Beberapa ratus narasi pendek sukses dicetak Hamsad Rangkuti di khazanah sastra Indonesia. Melalui cerpen berjudul 'Maukah Kau Meniadakan Sisa Bibirnya di Bibirku dengan Bibirmu? ' yg ada di dalam buku himpunan cerpen 'Bibir dalam Pispot', nama Hamsad makin membubung.
Cerpennya demikian spektakuler serta menggugah pembaca buat menelisik narasi di baliknya. Tokoh 'Aku' yg ada dalam sesuatu kapal dalam perjalanan pulang ke tanah Minang menemukannya seseorang wanita yg pengin meloncat serta satu satu membebaskan helai kemeja yg digunakan. Termasuk juga meniadakan sisa bibir pacar dari bibirnya.
Bacalah juga : Perjalanan Paling akhir Ahli Cerpen Indonesia Hamsad Rangkuti
Narasi itu meledak, dikira bisa menjungkirbalikkan pemikiran, serta susah diperhitungkan. Sesungguhnya ada narasi apa dari cerpen spektakuler itu?
Istri Hamsad Rangkuti, Nur Windasari memaparkan cerpen itu mendapat inspirasi dari eks kekasih suaminya. Satu hari seusai cerpen itu terlepas di bursa pasaran, eks kekasih Hamsad mendatangi tempat tinggal keluarganya.
Bacalah juga : Ke Mana Pemkot Depok Telantarkan Perkara Konflik Area Hamsad Rangkuti?
" Cewek itu sungguh-sungguh ada bawa juga koper, menyebutkan pengin menumpang bermalam ke rumah. Selanjutnya tidur di kamar anak saya dengan argumen kami dapat mengawasi. Alhamdulillah, kemudian dibawa ke kantor Majalah Sastra Horison, " kata Nur disaat ada dalam rumah duka daerah Tanah Baru, Depok, Minggu (26/8/2018) .
Cerpen itu memang ceritakan terkait seseorang wanita muda yg menurut pernyataan Nur merupakan masa dulu suaminya. " Siapa sich yg tak cemburu bila suami sempat menuliskannya narasi terkait mantannya, yg lantas cerpen itu spektakuler, " ujar Nur.
Di Balik Cerpen yg Mempopulerkan Nama Hamsad RangkutiFoto : Istri Hamsad Rangkuti (Tia Agnes Astuti/detikHOT)
Simak juga: contoh cerpen singkat
Akan tetapi dia memahami cerpen ataupun kehidupan Hamsad jadi seseorang sastrawan serta cerpenis senior itu punya banyak orang. Disaat suaminya bergumul dengan banyak penulis serta berdiskusi dengan mahasiswa ataupun peminat sastra, dia mesti mengalah.
Artikel Terkait : globalisasi adalah
" Kenapa pembacanya atau bahkan juga kawan dari beberapa anak saya yg membaca cerpen Hamsad Rangkuti terus memanggilnya dengan Abang bukan Bapak. Lantaran di mata pembaca, Hamsad merupakan Bang Hamsad, yg karya-karya ceritakan perihal keseharian serta sepele temeh. Banyak orang pun mengenalnya jadi Bang Hamsad, " katanya.
Wednesday, May 29, 2019
Jangan Lewatkan Bedanya Pailit dengan Bangkrut
Pada dunia usaha semestinya Anda sudahlah tidak asing dengan makna kolaps serta kolaps. Akan tetapi, sangatlah disayangkan masih banyak orang-orang yg menganggap kolaps serta kolaps merupakan dua hal sama. Walaupun sebenarnya kedua-duanya tidak sama. Silakan kita kaji lebih mendalam perihal ketaksamaan di antara kedua-duanya.
Baca Juga : pengertian manajemen keuangan
Menurut bahasa, kata kolaps itu datang dari bahasa Prancis ialah failite yg dalam bahasa Indonesia punyai makna kemacetan dalam pembayaran. Ada juga penjelasan dengan cara hukum yg dilansir Warta Ekonomi sesuai sama UU Nomer 37 Tahun 2004 terkait Kepailitan serta Penundaan Keharusan Pembayaran Utang, kolaps bisa dijatuhkan seandainya debitor :
1. Miliki dua atau lebih kreditor, serta :
2. Tak membayar lunas sekurang-kurangnya satu utang yg udah jatuh waktu serta bisa ditagih,
3. Baik atas permintaannya sendiri ataupun atas permintaan satu atau lebih kreditornya.
Kolaps pun punyai makna jadi suatu proses dimana seseorang debitur yg miliki kesukaran keuangan buat membayar utangnya dikatakan oleh pengadilan. Pengadilan yg punya hak menuntut di sini yakni pengadilan niaga disebabkan debitur itu tak dapat membayar utangnya.
Terus, apa bedanya dengan kolaps? Dalam KBBI, kolaps punyai makna ; menanggung derita kerugian besar sampai jatuh (terkait perusahaan, toko, dan seterusnya) atau bisa dimaksud dengan “gulung tikar”. Yang menimbulkan kepailitan suatu perusahaan lantaran kerugian yg dirasakannya, mempunyai arti perusahaan itu punyai situasi keuangan yg tak sehat, dan kolaps, dalam situasi keuangan yg sehat lantas dia bisa dikatakan kolaps lantaran utang.
Seusai tinjau ketaksamaan dari segi arti serta ketetapan, silakan kita jelaskan perihal ketaksamaan dari segi pemicunya. Sesungguhnya, apa ketaksamaan yg menonjol di antara kolaps serta kolaps apabila diliat dari pemicunya? Selanjutnya pembicaraannya :
Kenali Pemicunya
Ditilik dari pemicunya, kolaps serta kolaps pun punyai ketaksamaan yg cukup menonjol. Menurut Clausal 2 ayat (1) , satu perusahaan bisa dikatakan kolaps dengan ketetapan pengadilan apabila debitor miliki dua atau lebih kreditor serta tak membayar lunas sekurang-kurangnya satu utang yg udah jatuh waktu serta bisa ditagih.
Sesaat Ketetapan Mahkamah Konstitusi Nomer 18/PUU-VI/2008 halaman 27 menjelaskan kalau perusahaan kolaps bukan dikarenakan kekeliruan buruh serta banyak kepailitan di Indonesia diakibatkan oleh dua aspek, ialah aspek external di luar kekuasaan pebisnis serta mismanagement.
Contoh dari aspek external di luar kekuasaan pebisnis yg dilansir Warta Ekonomi dari Marketplus. co. id merupakan peraturan IMF tutup beberapa bank di Indonesia yang miliki resiko pada pebisnis ataupun buruh. Dan contoh dari mismanagement, ialah pada tahun 1998 IMF memaksakan tutup sejumlah bank di Indonesia yg menimbulkan sejumlah bank kolaps. Sampai banyak perusahaan di Indonesia yg ikut pula kolaps. Itu adalah salah satunya peraturan IMF yg tak dipikirkan dengan masak.
Simak Juga : pengertian manajemen pemasaran
Seusai kita paham ketaksamaan di antara kolaps serta kolaps, lebih baiknya kita pun paham perusahaan apakah saja yg alami kepailitan atau kepailitan.
PT Sariwangi Agricultural Estate Agency, serta PT Maskapai Perkebunan Indorub Sumber Wadung sah dikatakan kolaps oleh Pengadilan Niaga Jakarta Pusat, Rabu (17/10) tempo hari. Status kepailitan sah disandang kedua-duanya lantaran kesalahan mereka jalankan kewajibannya sesuai sama perjanjian perdamaian dalam proses Penundaan Keharusan Pembayaran Utang (PKPU) yg awal mulanya udah di sepakati pada 9 oktober 2015, terhadap PT Bank ICBC Indonesia.
Tidak cuman Sariwangi serta Indorub, adapula perusahaan yg dikatakan kolaps, salah satunya Nyonya Meneer, TPI, Peti Kemas Multicon, Akira, PT Asuransi Jiwa Nusantara, serta Bali Kuta Residence.
Lalu, bagaimana dengan perusahaan yg kolaps? Seperti yg dilansir Redaksi Warta Ekonomi, selanjutnya sebagian contoh perusahaan yg alami kepailitan : Nokia di Finlandia, Adam Air, Kodak, Toshiba di Indonesia, Panasonic di Indonesia, Ford Motor Indonesia, General Motor Indonesia, Sharp, Lehman Brothers, serta Sempati Air.
Baca Juga : pengertian manajemen keuangan
Menurut bahasa, kata kolaps itu datang dari bahasa Prancis ialah failite yg dalam bahasa Indonesia punyai makna kemacetan dalam pembayaran. Ada juga penjelasan dengan cara hukum yg dilansir Warta Ekonomi sesuai sama UU Nomer 37 Tahun 2004 terkait Kepailitan serta Penundaan Keharusan Pembayaran Utang, kolaps bisa dijatuhkan seandainya debitor :
1. Miliki dua atau lebih kreditor, serta :
2. Tak membayar lunas sekurang-kurangnya satu utang yg udah jatuh waktu serta bisa ditagih,
3. Baik atas permintaannya sendiri ataupun atas permintaan satu atau lebih kreditornya.
Kolaps pun punyai makna jadi suatu proses dimana seseorang debitur yg miliki kesukaran keuangan buat membayar utangnya dikatakan oleh pengadilan. Pengadilan yg punya hak menuntut di sini yakni pengadilan niaga disebabkan debitur itu tak dapat membayar utangnya.
Terus, apa bedanya dengan kolaps? Dalam KBBI, kolaps punyai makna ; menanggung derita kerugian besar sampai jatuh (terkait perusahaan, toko, dan seterusnya) atau bisa dimaksud dengan “gulung tikar”. Yang menimbulkan kepailitan suatu perusahaan lantaran kerugian yg dirasakannya, mempunyai arti perusahaan itu punyai situasi keuangan yg tak sehat, dan kolaps, dalam situasi keuangan yg sehat lantas dia bisa dikatakan kolaps lantaran utang.
Seusai tinjau ketaksamaan dari segi arti serta ketetapan, silakan kita jelaskan perihal ketaksamaan dari segi pemicunya. Sesungguhnya, apa ketaksamaan yg menonjol di antara kolaps serta kolaps apabila diliat dari pemicunya? Selanjutnya pembicaraannya :
Kenali Pemicunya
Ditilik dari pemicunya, kolaps serta kolaps pun punyai ketaksamaan yg cukup menonjol. Menurut Clausal 2 ayat (1) , satu perusahaan bisa dikatakan kolaps dengan ketetapan pengadilan apabila debitor miliki dua atau lebih kreditor serta tak membayar lunas sekurang-kurangnya satu utang yg udah jatuh waktu serta bisa ditagih.
Sesaat Ketetapan Mahkamah Konstitusi Nomer 18/PUU-VI/2008 halaman 27 menjelaskan kalau perusahaan kolaps bukan dikarenakan kekeliruan buruh serta banyak kepailitan di Indonesia diakibatkan oleh dua aspek, ialah aspek external di luar kekuasaan pebisnis serta mismanagement.
Contoh dari aspek external di luar kekuasaan pebisnis yg dilansir Warta Ekonomi dari Marketplus. co. id merupakan peraturan IMF tutup beberapa bank di Indonesia yang miliki resiko pada pebisnis ataupun buruh. Dan contoh dari mismanagement, ialah pada tahun 1998 IMF memaksakan tutup sejumlah bank di Indonesia yg menimbulkan sejumlah bank kolaps. Sampai banyak perusahaan di Indonesia yg ikut pula kolaps. Itu adalah salah satunya peraturan IMF yg tak dipikirkan dengan masak.
Simak Juga : pengertian manajemen pemasaran
Seusai kita paham ketaksamaan di antara kolaps serta kolaps, lebih baiknya kita pun paham perusahaan apakah saja yg alami kepailitan atau kepailitan.
PT Sariwangi Agricultural Estate Agency, serta PT Maskapai Perkebunan Indorub Sumber Wadung sah dikatakan kolaps oleh Pengadilan Niaga Jakarta Pusat, Rabu (17/10) tempo hari. Status kepailitan sah disandang kedua-duanya lantaran kesalahan mereka jalankan kewajibannya sesuai sama perjanjian perdamaian dalam proses Penundaan Keharusan Pembayaran Utang (PKPU) yg awal mulanya udah di sepakati pada 9 oktober 2015, terhadap PT Bank ICBC Indonesia.
Tidak cuman Sariwangi serta Indorub, adapula perusahaan yg dikatakan kolaps, salah satunya Nyonya Meneer, TPI, Peti Kemas Multicon, Akira, PT Asuransi Jiwa Nusantara, serta Bali Kuta Residence.
Lalu, bagaimana dengan perusahaan yg kolaps? Seperti yg dilansir Redaksi Warta Ekonomi, selanjutnya sebagian contoh perusahaan yg alami kepailitan : Nokia di Finlandia, Adam Air, Kodak, Toshiba di Indonesia, Panasonic di Indonesia, Ford Motor Indonesia, General Motor Indonesia, Sharp, Lehman Brothers, serta Sempati Air.
Yuk Intip Putusan MK Soal Pemilu Serentak
Penentuan Umum (Pemilu) Bersama-sama 2019, baik pemilu legislatif (pileg) ataupun pemilu presiden serta wapres (pemilihan presiden) , Rabu (17/4) waktu lalu. Akan tetapi, pengerjaannya tersisa beberapa permasalahan mulai pendapat pelanggaran, kekeliruan proses administratif, sampai menelan banyak korban wafat. Serta realitanya biaya penyelenggaraan pemilu bersama-sama ini jauh tambah mahal dibanding dengan pemilu dengan cara terpisah.
Udah diprediksikan awal mulanya, metode pemilu bersama-sama yg pertama dipraktekkan di Indonesia adalah pemilu paling susah/terumit lantaran memadukan di antara pileg serta pemilihan presiden dengan cara berbarengan. Pemilu mode ini umum dimaksud pemilu lima kotak (lima surat nada) sesuai sama UU No. 7 Tahun 2017 terkait Pemilu, terkecuali implementasi Pemilu di DKI Jakarta. Baca Pun : MK Putuskan Pemilu Bersama-sama Tahun 2019
Membicarakan metode pemilu bersama-sama, gak dapat terlepas dari ketetapan MK No. 14/PUU-XI/2013 yg dimohonkan ahli komunikasi politik Effendi Gazali Dkk. Pada Kamis 23 Januari 2014 lalu, Majelis MK yg diketuai Hamdan Zoelva menghentikan Clausal 3 ayat (5) , Clausal 12 ayat (1) serta (2) , Clausal 14 ayat (2) serta Clausal 112 UU No. 42 Tahun 2008 terkait Pemilihan presiden yg mengontrol implementasi pemilihan presiden tiga bulan seusai implementasi pileg atau mungkin tidak bersama-sama. Akan tetapi, ketetapan MK yg menyuruh pemilu bersama-sama baru dapat dipraktekkan pada Pemilu 2019.
Argumen khusus MK dalam ketetapan ini, ditilik sisi pandang original intent, arti asli perumus pergantian UUD 1945, udah ada deskripsi visioner perihal prosedur penyelenggaraan pemilihan presiden dengan cara berbarengan dengan pileg (pemilu lima kotak/surat nada) sesuai sama bunyi Clausal 22E ayat (2) UUD 1945 serta penafsiran sistematis Clausal 6A ayat (2) UUD 1945. Tidak hanya itu, pembiayaan penyelenggaraan pemilihan presiden serta pileg dengan cara bersama-sama tambah lebih efektif serta lebih mengirit biaya dan kurangi gesekan horizontal penduduk.
Artikel Terkait : sistem operasi adalah
Lalu, DPR berbarengan pemerintah selanjutnya menampung ketetapan MK terkait pemilu bersama-sama itu lewat Clausal 167 ayat (3) serta Clausal 347 ayat (1) UU No. 7 Tahun 2017. Clausal 167 ayat (3) jo Clausal 347 ayat (1) UU Pemilu menuturkan pungutan suara digelar dengan cara bersama-sama dalam hari libur atau diliburkan dengan cara nasional. Mempunyai arti, implementasi pemilu bersama-sama memadukan di antara pemilihan presiden serta pileg dengan cara berbarengan.
Apabila dikilas-balik, disain pemilu bersama-sama sesungguhnya udah disinggung dalam Ketetapan MK No. 51-52-59/PUU-VI/2008. Permintaan ini di ajukan Partai Bulan Bintang, Partai Hati Nurani Rakyat, Partai Demokrasi Inovasi, Partai Indonesia Sejahtera, Partai Buruh, Partai Perduli Rakyat Nasional, serta Partai Republika Nusantara. Kala itu, mereka meminta pengujian Clausal 9 UU Pemilihan presiden berkenaan ujung batas presiden, Clausal 3 ayat (5) berkenaan pelaksanan pemilihan presiden yg dilakukan seusai pemilu legislatif (DPR, DPD, DPRD) .
Dalam Ketetapan MK No. 51-52-59/PUU-VI/2008 ini, MK menampik permintaan pemohon. Akan tetapi, ada tiga hakim konstitusi ajukan dissenting opinion (saran tidak sama) ialah Abdul Mukthie Fadjar, Maruarar Siahaan, serta M. Akil Mochtar. Ketiganya berasumsi pemilu bersama-sama bisa diselenggarakan pada tingkat nasional ialah DPR, DPD serta dan Presiden dan Wakil Presiden. Dan, pemilu bersama-sama tingkat wilayah buat menentukan calon anggota DPRD serta kepala wilayah.
Mempunyai arti, ketetapan ini udah berikan arti yg disebut dengan “pemilu serentak”, memisahkan di antara pemilu nasional serta pemilu wilayah (lokal) . Akan tetapi, tidak sama dengan Ketetapan MK No. 14/PUU-XI/2013 yg tak berikan arti yang pasti berkenaan metode pemilu bersama-sama? MK yg kala itu diketuai Hamdan Zoelva seakan menyerahkan terhadap pembentuk UU buat berikan penjelasan perihal pemilu bersama-sama.
Kontradiksi
Berikan komentar dua ketetapan MK itu, Guru Besar Hukum Tata Negara Kampus Padjajaran Prof Susi Dwi Harijanti menilainya resiko pemilu bersama-sama pangkal permasalahannya terdapat pada ketetapan MK No. 14/PUU-XI/2013 yg meniadakan etika implementasi pemilihan presiden tiga bulan seusai implementasi pileg dalam UU Pemilihan presiden pada Januari 2014 lalu. Dikarenakan, dalam Ketetapan MK No. 14/PUU-XI/2013 ini, MK tak berikan arti yang pasti serta selesai apa itu yang dimaksud dengan pemilu bersama-sama. Apabila ketimbang dengan ketetapan MK No. 51-52-59/PUU-VI/2008 yg menjelaskan pemilihan presiden serta pileg diselenggarakan terpisah terus konstitusional.
“Dalam ketetapan MK No. 14/PUU-XI/2013 tak menyampaikan serta berikan arahan dari ‘pemilu serentak’. Mahkamah malahan menyerahkan terhadap pembuat UU buat mengartikan frasa ‘serentak’ dalam UU Pemilu, ” ungkapnya. (Baca Pun : Dilema Metode Pemilu Bersama-sama)
Menurut Prof Susi, MK tak berkesinambungan lantaran ke dua ketetapan MK itu kontradiksi. Walaupun sebenarnya peraturan yg di-test sama berkenaan dengan peraturan pemilu anggota DPR, DPR, DPR, DPRD serta presiden dan wapres. Mestinya, MK dalam ketetapan 14/PUU-XI/2013 berkesinambungan dengan Ketetapan MK 51-52-59/PUU-VI/2008. Ditambah lagi, Prof Maria Farida kala itu berpendapat tidak sama (dissenting opinion) dengan menggenggam teguh ketetapan MK 51-52-59/PUU-VI/2008.
“Seharusnya, Ketetapan MK Tahun 2014 dalam pertimbangannya, bisa memanfaatkan dalil-dalil yg termuat dalam Ketetapan MK Tahun 2008, ” kata Susi.
Dalam pertimbangan Ketetapan MK No. 51-52-59/PUU-VI/2008 berkenaan skedul pemilu yg termuat dalam Clausal 3 ayat (5) berbunyi, “Pemilu Presiden serta Wakil Presiden dilakukan seusai implementasi Pemilu DPR, DPRD serta DPD. ” Mahkamah berasumsi perihal itu adalah trik atau permasalahan prosedural implementasi yg tak berseberangan dengan hukum serta konstitusi.
Pertimbangan ini sama seperti saran tiga hakim MK yg ajukan dissenting opinion, yg menjelaskan pemilu presiden serta wapres dilakukan seusai pemilu legislatif tidak berseberangan dengan UUD 1945. Namun, dalam ketetapan MK No. 14/PUU-XI/2013, MK berasumsi sebaliknya, Clausal 3 ayat (5) UU Pemilihan presiden dikatakan berseberangan dengan konstitusi (inkonstitusional) . Akan tetapi, ketetapan MK ini berlaku pada Pemilu Tahun 2019.
Dosen Hukum Tata Negara STIH Jentera, Bivitri Susanti menilainya pemilu bersama-sama masih sama dipraktekkan pada Pemilu Tahun 2024 waktu depan. Menurut dia, metode pemilu serentaknya dapat memanfaatkan mode pemilu wilayah lebih dahulu, baru lantas pemilu pusat.
Baca Juga : sistem informasi manajemen adalah
Bivitri beda saran dengan Prof Susi berkenaan keteraturan ketetapan MK itu. Menurut Bivitri, Ketetapan MK Tahun 2014 udah berkesinambungan dengan Ketetapan MK di Tahun 2008, bahkan juga sejak mulai ketetapan MK Tahun 2005. Saran tidak sama dalam Ketetapan MK Tahun 2008 tak bermakna bisa dimasukan dalam Ketetapan MK Tahun 2014, namun sungguh-sungguh pertimbangan ketetapan MK Tahun 2008 sebagai bahan pertimbangan dalam Ketetapan MK Tahun 2014.
Ia menuturkan apabila disaksikan seluruh dalam ketetapan MK Tahun 2014, MK udah menyampaikan lebih dahulu putusannya di Tahun 2008 buat menegaskan kalau mereka sebenernya berkesinambungan dalam memotong masalah di tahun 2008. Akan tetapi, dengan pertimbangkan situasi lain, MK tahun 2014 punyai pertimbangan lainnya serta ketetapan yg tidak sama dengan tahun 2008.
Berkenaan permasalahan Ketetapan MK Tahun 2014 yg tak berikan waktu implementasi pemilu bersama-sama yg seperti apa serta cuma menyerahkan seluruhnya terhadap peraturan pemerintah, menurut Bivitri perihal ini MK tidak juga salah. Dikarenakan, MK cuma menjawab constitutional question yg cuma menyampaikan clausal itu konstitusional atau mungkin tidak. Buat perihal tekhnis lain sejak mulai tahun 2005 ialah Ketetapan MK No. 010/PUU-III/2005, perihal ini adalah open legal policy yang wajib ditetapkan oleh pembentuk UU.
Butuh jadi perhatian juga, kata Bivitri, faktor tekhnis manajemen implementasi oleh KPU dalam mengadakan pemilu tersebut biar tak lagi berlangsung resiko yg menimbulkan korban jiwa. “Putusan MK berkenaan pemilu bersama-sama bukan salah satu yang menimbulkan berlangsungnya banyak menggunakan jatuh korban, namun manajemen implementasi pemilu oleh KPU yg butuh dievaluasi lebih baik , ” kata Bivitri terhadap Hukumonline, Rabu (15/5/2019) .
“Dalam rekrutmen petugas pemilu dibutuhkan pengecekan kesehatan lebih dahulu untuk jadi petugas dalam pemilu waktu depan. Perihal ini buat menyikapi kepayahan yang bisa mengakibatkan kematian, ” ujarnya. (Baca Pun : Pemilu Bersama-sama, Haruskah 'Dirombak' Keseluruhan? )
Bukan yg dikehendaki
Ahli Komunikasi Politik Effendi Gazali, salah satunya pemohon Ketetapan MK No, 14/PUU-XI/2013, mengemukakan Pemilu Bersama-sama 2019, bukan pemilu bersama-sama yg ia mau. Sebelum Pemilu 2019 terwujud, Effendi udah memohon MK buat menghentikan pemilu bersama-sama seusai paham hasil UU Pemilu di DPR tanggal 21 Juli 2017 yg lantas berubah menjadi UU No. 7 Tahun 2017 terpenting masuknya peraturan presidential threshold.
Menurut Effendi, pemilu bersama-sama selayaknya tiada presidential threshold. Eks Ketua MK Hamdan Zoelva sempat cerita terhadap dirinya sendiri pada 2017 lalu kalau sesungguhnya kala banyak hakim MK akan memutuskan pemilu bersama-sama, mereka setuju tak ada presidential threshold. Lalu, Effendi ajukan pertanyaan, “Kenapa tak dituliskan saja kalau tak ada presidensial threshold dalam ketetapan MK terkait pemilu bersama-sama? ” Hamdan menjawab “kami fikir akan tidak ada nalarnya masukkan presidential threshold dalam pemilu bersama-sama. ”
“Jadi, disitulah persoalannya, tak dicatat oleh MK. Bila dicatat oleh MK, jadi akan tidak ‘terbelah’ bangsa kita begini, ” kata Effendi Gazali terhadap Hukumonline.
Untuk Effendi, pemilu bersama-sama mesti punyai dua maksud. Pertama, mengerjakan dengan berkesinambungan original intent Clausal 6A ayat (2) UUD 1945 kalau pemilu mesti bersama-sama. Dikarenakan, butuh diingat Clausal 6A ayat (2) UUD 1945 tidak sempat di ubah. “Pemilu bersama-sama tiada presidential threshold lantaran banyak pendiri bangsa serta pembentuk UUD 1945 mau semuanya putra putri terhebat bangsa banyak yg dapat maju jadi calon presiden serta calon wakil presiden. ”
Meskipun demikian, Effendi berasumsi pemilu bersama-sama terus dapat dikerjakan ialah Pemilu Nasional Bersama-sama serta Pemilu Wilayah Bersama-sama tiada presidential threshold buat jalankan original intent pendiri negara serta pembentuk UUD 1945. “Ke depan, selayaknya MK bisa membatasi makna keserentakan apa yang dimaksud, belajar dari pelajari Pemilu Bersama-sama 2019. Dikarenakan, kita berlandaskan azas the living constitution, umpamanya MK membetulkan interpretasi pemilu nasional bersama-sama serta pemilu wilayah bersama-sama, ” pungkasnya.
Bahkan juga, susulnya, juga ada yg berasumsi keserentakan dalam pemilu itu merupakan penyalonan atau pendaftaran calon ke KPU yg bersama-sama, jadi berbarengan di antara calon presiden serta calon legislatif. Namun pengerjaannya tetap dipisah. “Yang penting oligarki serta politik transaksional dipotong serta tak ada presidential threshold, ” pintanya.
Ia pun menyorot manajemen Pemilu Bersama-sama 2019 yg dinilianya kelabakan. dia menganjurkan biar ke depan KPU mesti menyediakan manajemen pemilu yg tertata dengan libatkan semua pakar. Dia lantas menganjurkan pungutan suara bisa dilaksanakan dengan e-voting. “Ini DPR udah studi banding kemana saja kok tak berjumpa e-voting yg murah serta dapat diyakini, ” ujarnya.
Seperti di USA, dia memberi contoh voting terus gunakan surat nada yg dicoblos, namun langsung tersimpan dalam mesin serta dapat langsung di-scan serta dibaca, hasil pemilihanya lantas dapat di-print serta disimpan oleh pemilih. “Dan, tak usah mencontoh Jerman yg semua kertas nada ada di dalam mesin, sampai bisa sebabkan kehilangan dalam big data. ”
Sebab itu, Prof Susi menganjurkan beraneka permasalahan yg tampak dalam penyelengaraan pemilu bersama-sama butuh dievaluasi dengan cara “radikal”. Mulai dengan meniadakan/menghapus peraturan ujung batas penyalonan presiden. Disaat tanpa ada electoral atau ujung batas, jadi butuh dilaksanakan simulasi terputus apa metode pemilunya bersama-sama atau mungkin tidak. Akan tetapi, apabila pemilu terus diselenggarakan dengan cara bersama-sama, MK musti berikan arahan terhadap pembuat UU. (Baca Pun : Masalah-masalah Pemilu Bersama-sama, Butuh Pelajari ‘Radikal)
Sekarang sejumlah penduduk negara udah mendaftar uji materi kata “serentak” dalam Clausal 167 ayat (3) serta Clausal 347 ayat (1) UU No. 7 Tahun 2017 terkait Penentuan Umum yg dimohonkan oleh sejumlah instansi pemantau pemilu pada 10 Mei 2019, waktu lalu. Ada uji materi berkenaan pemilu bersama-sama ini, Bivitri mempersilakan untuk penduduk negara yg mau mencoba ke MK.
“Dalam uji materi terkait pemilu bersama-sama kelak, ada ulasan berbarengan dengan cara terbuka berkenaan Pemilu Bersama-sama 2019 dengan perdebatan-perdebatan ilmiah juga sekaligus berubah menjadi tempat pelajari berbarengan, ” kata Bivitri.
Udah diprediksikan awal mulanya, metode pemilu bersama-sama yg pertama dipraktekkan di Indonesia adalah pemilu paling susah/terumit lantaran memadukan di antara pileg serta pemilihan presiden dengan cara berbarengan. Pemilu mode ini umum dimaksud pemilu lima kotak (lima surat nada) sesuai sama UU No. 7 Tahun 2017 terkait Pemilu, terkecuali implementasi Pemilu di DKI Jakarta. Baca Pun : MK Putuskan Pemilu Bersama-sama Tahun 2019
Membicarakan metode pemilu bersama-sama, gak dapat terlepas dari ketetapan MK No. 14/PUU-XI/2013 yg dimohonkan ahli komunikasi politik Effendi Gazali Dkk. Pada Kamis 23 Januari 2014 lalu, Majelis MK yg diketuai Hamdan Zoelva menghentikan Clausal 3 ayat (5) , Clausal 12 ayat (1) serta (2) , Clausal 14 ayat (2) serta Clausal 112 UU No. 42 Tahun 2008 terkait Pemilihan presiden yg mengontrol implementasi pemilihan presiden tiga bulan seusai implementasi pileg atau mungkin tidak bersama-sama. Akan tetapi, ketetapan MK yg menyuruh pemilu bersama-sama baru dapat dipraktekkan pada Pemilu 2019.
Argumen khusus MK dalam ketetapan ini, ditilik sisi pandang original intent, arti asli perumus pergantian UUD 1945, udah ada deskripsi visioner perihal prosedur penyelenggaraan pemilihan presiden dengan cara berbarengan dengan pileg (pemilu lima kotak/surat nada) sesuai sama bunyi Clausal 22E ayat (2) UUD 1945 serta penafsiran sistematis Clausal 6A ayat (2) UUD 1945. Tidak hanya itu, pembiayaan penyelenggaraan pemilihan presiden serta pileg dengan cara bersama-sama tambah lebih efektif serta lebih mengirit biaya dan kurangi gesekan horizontal penduduk.
Artikel Terkait : sistem operasi adalah
Lalu, DPR berbarengan pemerintah selanjutnya menampung ketetapan MK terkait pemilu bersama-sama itu lewat Clausal 167 ayat (3) serta Clausal 347 ayat (1) UU No. 7 Tahun 2017. Clausal 167 ayat (3) jo Clausal 347 ayat (1) UU Pemilu menuturkan pungutan suara digelar dengan cara bersama-sama dalam hari libur atau diliburkan dengan cara nasional. Mempunyai arti, implementasi pemilu bersama-sama memadukan di antara pemilihan presiden serta pileg dengan cara berbarengan.
Apabila dikilas-balik, disain pemilu bersama-sama sesungguhnya udah disinggung dalam Ketetapan MK No. 51-52-59/PUU-VI/2008. Permintaan ini di ajukan Partai Bulan Bintang, Partai Hati Nurani Rakyat, Partai Demokrasi Inovasi, Partai Indonesia Sejahtera, Partai Buruh, Partai Perduli Rakyat Nasional, serta Partai Republika Nusantara. Kala itu, mereka meminta pengujian Clausal 9 UU Pemilihan presiden berkenaan ujung batas presiden, Clausal 3 ayat (5) berkenaan pelaksanan pemilihan presiden yg dilakukan seusai pemilu legislatif (DPR, DPD, DPRD) .
Dalam Ketetapan MK No. 51-52-59/PUU-VI/2008 ini, MK menampik permintaan pemohon. Akan tetapi, ada tiga hakim konstitusi ajukan dissenting opinion (saran tidak sama) ialah Abdul Mukthie Fadjar, Maruarar Siahaan, serta M. Akil Mochtar. Ketiganya berasumsi pemilu bersama-sama bisa diselenggarakan pada tingkat nasional ialah DPR, DPD serta dan Presiden dan Wakil Presiden. Dan, pemilu bersama-sama tingkat wilayah buat menentukan calon anggota DPRD serta kepala wilayah.
Mempunyai arti, ketetapan ini udah berikan arti yg disebut dengan “pemilu serentak”, memisahkan di antara pemilu nasional serta pemilu wilayah (lokal) . Akan tetapi, tidak sama dengan Ketetapan MK No. 14/PUU-XI/2013 yg tak berikan arti yang pasti berkenaan metode pemilu bersama-sama? MK yg kala itu diketuai Hamdan Zoelva seakan menyerahkan terhadap pembentuk UU buat berikan penjelasan perihal pemilu bersama-sama.
Kontradiksi
Berikan komentar dua ketetapan MK itu, Guru Besar Hukum Tata Negara Kampus Padjajaran Prof Susi Dwi Harijanti menilainya resiko pemilu bersama-sama pangkal permasalahannya terdapat pada ketetapan MK No. 14/PUU-XI/2013 yg meniadakan etika implementasi pemilihan presiden tiga bulan seusai implementasi pileg dalam UU Pemilihan presiden pada Januari 2014 lalu. Dikarenakan, dalam Ketetapan MK No. 14/PUU-XI/2013 ini, MK tak berikan arti yang pasti serta selesai apa itu yang dimaksud dengan pemilu bersama-sama. Apabila ketimbang dengan ketetapan MK No. 51-52-59/PUU-VI/2008 yg menjelaskan pemilihan presiden serta pileg diselenggarakan terpisah terus konstitusional.
“Dalam ketetapan MK No. 14/PUU-XI/2013 tak menyampaikan serta berikan arahan dari ‘pemilu serentak’. Mahkamah malahan menyerahkan terhadap pembuat UU buat mengartikan frasa ‘serentak’ dalam UU Pemilu, ” ungkapnya. (Baca Pun : Dilema Metode Pemilu Bersama-sama)
Menurut Prof Susi, MK tak berkesinambungan lantaran ke dua ketetapan MK itu kontradiksi. Walaupun sebenarnya peraturan yg di-test sama berkenaan dengan peraturan pemilu anggota DPR, DPR, DPR, DPRD serta presiden dan wapres. Mestinya, MK dalam ketetapan 14/PUU-XI/2013 berkesinambungan dengan Ketetapan MK 51-52-59/PUU-VI/2008. Ditambah lagi, Prof Maria Farida kala itu berpendapat tidak sama (dissenting opinion) dengan menggenggam teguh ketetapan MK 51-52-59/PUU-VI/2008.
“Seharusnya, Ketetapan MK Tahun 2014 dalam pertimbangannya, bisa memanfaatkan dalil-dalil yg termuat dalam Ketetapan MK Tahun 2008, ” kata Susi.
Dalam pertimbangan Ketetapan MK No. 51-52-59/PUU-VI/2008 berkenaan skedul pemilu yg termuat dalam Clausal 3 ayat (5) berbunyi, “Pemilu Presiden serta Wakil Presiden dilakukan seusai implementasi Pemilu DPR, DPRD serta DPD. ” Mahkamah berasumsi perihal itu adalah trik atau permasalahan prosedural implementasi yg tak berseberangan dengan hukum serta konstitusi.
Pertimbangan ini sama seperti saran tiga hakim MK yg ajukan dissenting opinion, yg menjelaskan pemilu presiden serta wapres dilakukan seusai pemilu legislatif tidak berseberangan dengan UUD 1945. Namun, dalam ketetapan MK No. 14/PUU-XI/2013, MK berasumsi sebaliknya, Clausal 3 ayat (5) UU Pemilihan presiden dikatakan berseberangan dengan konstitusi (inkonstitusional) . Akan tetapi, ketetapan MK ini berlaku pada Pemilu Tahun 2019.
Dosen Hukum Tata Negara STIH Jentera, Bivitri Susanti menilainya pemilu bersama-sama masih sama dipraktekkan pada Pemilu Tahun 2024 waktu depan. Menurut dia, metode pemilu serentaknya dapat memanfaatkan mode pemilu wilayah lebih dahulu, baru lantas pemilu pusat.
Baca Juga : sistem informasi manajemen adalah
Bivitri beda saran dengan Prof Susi berkenaan keteraturan ketetapan MK itu. Menurut Bivitri, Ketetapan MK Tahun 2014 udah berkesinambungan dengan Ketetapan MK di Tahun 2008, bahkan juga sejak mulai ketetapan MK Tahun 2005. Saran tidak sama dalam Ketetapan MK Tahun 2008 tak bermakna bisa dimasukan dalam Ketetapan MK Tahun 2014, namun sungguh-sungguh pertimbangan ketetapan MK Tahun 2008 sebagai bahan pertimbangan dalam Ketetapan MK Tahun 2014.
Ia menuturkan apabila disaksikan seluruh dalam ketetapan MK Tahun 2014, MK udah menyampaikan lebih dahulu putusannya di Tahun 2008 buat menegaskan kalau mereka sebenernya berkesinambungan dalam memotong masalah di tahun 2008. Akan tetapi, dengan pertimbangkan situasi lain, MK tahun 2014 punyai pertimbangan lainnya serta ketetapan yg tidak sama dengan tahun 2008.
Berkenaan permasalahan Ketetapan MK Tahun 2014 yg tak berikan waktu implementasi pemilu bersama-sama yg seperti apa serta cuma menyerahkan seluruhnya terhadap peraturan pemerintah, menurut Bivitri perihal ini MK tidak juga salah. Dikarenakan, MK cuma menjawab constitutional question yg cuma menyampaikan clausal itu konstitusional atau mungkin tidak. Buat perihal tekhnis lain sejak mulai tahun 2005 ialah Ketetapan MK No. 010/PUU-III/2005, perihal ini adalah open legal policy yang wajib ditetapkan oleh pembentuk UU.
Butuh jadi perhatian juga, kata Bivitri, faktor tekhnis manajemen implementasi oleh KPU dalam mengadakan pemilu tersebut biar tak lagi berlangsung resiko yg menimbulkan korban jiwa. “Putusan MK berkenaan pemilu bersama-sama bukan salah satu yang menimbulkan berlangsungnya banyak menggunakan jatuh korban, namun manajemen implementasi pemilu oleh KPU yg butuh dievaluasi lebih baik , ” kata Bivitri terhadap Hukumonline, Rabu (15/5/2019) .
“Dalam rekrutmen petugas pemilu dibutuhkan pengecekan kesehatan lebih dahulu untuk jadi petugas dalam pemilu waktu depan. Perihal ini buat menyikapi kepayahan yang bisa mengakibatkan kematian, ” ujarnya. (Baca Pun : Pemilu Bersama-sama, Haruskah 'Dirombak' Keseluruhan? )
Bukan yg dikehendaki
Ahli Komunikasi Politik Effendi Gazali, salah satunya pemohon Ketetapan MK No, 14/PUU-XI/2013, mengemukakan Pemilu Bersama-sama 2019, bukan pemilu bersama-sama yg ia mau. Sebelum Pemilu 2019 terwujud, Effendi udah memohon MK buat menghentikan pemilu bersama-sama seusai paham hasil UU Pemilu di DPR tanggal 21 Juli 2017 yg lantas berubah menjadi UU No. 7 Tahun 2017 terpenting masuknya peraturan presidential threshold.
Menurut Effendi, pemilu bersama-sama selayaknya tiada presidential threshold. Eks Ketua MK Hamdan Zoelva sempat cerita terhadap dirinya sendiri pada 2017 lalu kalau sesungguhnya kala banyak hakim MK akan memutuskan pemilu bersama-sama, mereka setuju tak ada presidential threshold. Lalu, Effendi ajukan pertanyaan, “Kenapa tak dituliskan saja kalau tak ada presidensial threshold dalam ketetapan MK terkait pemilu bersama-sama? ” Hamdan menjawab “kami fikir akan tidak ada nalarnya masukkan presidential threshold dalam pemilu bersama-sama. ”
“Jadi, disitulah persoalannya, tak dicatat oleh MK. Bila dicatat oleh MK, jadi akan tidak ‘terbelah’ bangsa kita begini, ” kata Effendi Gazali terhadap Hukumonline.
Untuk Effendi, pemilu bersama-sama mesti punyai dua maksud. Pertama, mengerjakan dengan berkesinambungan original intent Clausal 6A ayat (2) UUD 1945 kalau pemilu mesti bersama-sama. Dikarenakan, butuh diingat Clausal 6A ayat (2) UUD 1945 tidak sempat di ubah. “Pemilu bersama-sama tiada presidential threshold lantaran banyak pendiri bangsa serta pembentuk UUD 1945 mau semuanya putra putri terhebat bangsa banyak yg dapat maju jadi calon presiden serta calon wakil presiden. ”
Meskipun demikian, Effendi berasumsi pemilu bersama-sama terus dapat dikerjakan ialah Pemilu Nasional Bersama-sama serta Pemilu Wilayah Bersama-sama tiada presidential threshold buat jalankan original intent pendiri negara serta pembentuk UUD 1945. “Ke depan, selayaknya MK bisa membatasi makna keserentakan apa yang dimaksud, belajar dari pelajari Pemilu Bersama-sama 2019. Dikarenakan, kita berlandaskan azas the living constitution, umpamanya MK membetulkan interpretasi pemilu nasional bersama-sama serta pemilu wilayah bersama-sama, ” pungkasnya.
Bahkan juga, susulnya, juga ada yg berasumsi keserentakan dalam pemilu itu merupakan penyalonan atau pendaftaran calon ke KPU yg bersama-sama, jadi berbarengan di antara calon presiden serta calon legislatif. Namun pengerjaannya tetap dipisah. “Yang penting oligarki serta politik transaksional dipotong serta tak ada presidential threshold, ” pintanya.
Ia pun menyorot manajemen Pemilu Bersama-sama 2019 yg dinilianya kelabakan. dia menganjurkan biar ke depan KPU mesti menyediakan manajemen pemilu yg tertata dengan libatkan semua pakar. Dia lantas menganjurkan pungutan suara bisa dilaksanakan dengan e-voting. “Ini DPR udah studi banding kemana saja kok tak berjumpa e-voting yg murah serta dapat diyakini, ” ujarnya.
Seperti di USA, dia memberi contoh voting terus gunakan surat nada yg dicoblos, namun langsung tersimpan dalam mesin serta dapat langsung di-scan serta dibaca, hasil pemilihanya lantas dapat di-print serta disimpan oleh pemilih. “Dan, tak usah mencontoh Jerman yg semua kertas nada ada di dalam mesin, sampai bisa sebabkan kehilangan dalam big data. ”
Sebab itu, Prof Susi menganjurkan beraneka permasalahan yg tampak dalam penyelengaraan pemilu bersama-sama butuh dievaluasi dengan cara “radikal”. Mulai dengan meniadakan/menghapus peraturan ujung batas penyalonan presiden. Disaat tanpa ada electoral atau ujung batas, jadi butuh dilaksanakan simulasi terputus apa metode pemilunya bersama-sama atau mungkin tidak. Akan tetapi, apabila pemilu terus diselenggarakan dengan cara bersama-sama, MK musti berikan arahan terhadap pembuat UU. (Baca Pun : Masalah-masalah Pemilu Bersama-sama, Butuh Pelajari ‘Radikal)
Sekarang sejumlah penduduk negara udah mendaftar uji materi kata “serentak” dalam Clausal 167 ayat (3) serta Clausal 347 ayat (1) UU No. 7 Tahun 2017 terkait Penentuan Umum yg dimohonkan oleh sejumlah instansi pemantau pemilu pada 10 Mei 2019, waktu lalu. Ada uji materi berkenaan pemilu bersama-sama ini, Bivitri mempersilakan untuk penduduk negara yg mau mencoba ke MK.
“Dalam uji materi terkait pemilu bersama-sama kelak, ada ulasan berbarengan dengan cara terbuka berkenaan Pemilu Bersama-sama 2019 dengan perdebatan-perdebatan ilmiah juga sekaligus berubah menjadi tempat pelajari berbarengan, ” kata Bivitri.
Ini Alasan BPJS dan BSSN Amankan Data Rekam MedisRentan Serangan Siber, BPJS dan BSSN Amankan Data Rekam Medis
Memahami kerentanan keamanan serta dampak serbuan siber pada bagian kesehatan, terutama pada metode serta data rekam medis pemakai pelayanan Tubuh Pengelola Agunan Sosial (BPJS) Kesehatan, BPJS merajut kerja sama seperti Tubuh Siber serta Sandi Negara (BSSN) jadi instansi pemerintah yg bekerja mengerjakan keamanan siber dengan cara efisien serta efektif dengan memakai, meningkatkan, serta mengonsolidasikan semua bagian berkenaan dengan keamanan siber.
Kerja sama itu disinyalir dengan penandatanganan nota kesepakatan terkait perlindungan kabar serta transaksi elektronik, yg diberi tanda tangan oleh Kepala BSSN, Letnan Jenderal TNI (Purn) Hinsa Siburian serta Direktur Khusus BPJS, Fachmi Idris.
Baca Juga : komponen sistem informasi
Nota kesepakatan ini adalah landasan pelbagai kerja sama penguatan metode technologi kabar serta komunikasi di lingkungan BPJS Kesehatan. Penandatanganan nota kesepakatan dilakukan pada Selasa (28/5/2019) di Ballroom BPJS Kesehatan Kantor Pusat, Gedung Brataranuh, Jakarta Pusat.
Area area nota kesepakatan mencakup penggunaan sertifikat elektronik buat menambah keamanan transaksi elektronik, penyelamatan technologi kabar serta komunikasi, penambahan serta peningkatan sdm, perputaran kabar, dan pelbagai perihal pelbagai penggunaan lain yg di sepakati banyak faksi.
Nota kesepakatan ini pun dikehendaki bisa wujudkan efektivitas kerja, skema kerja terintegrasi, terukur, serta bertautan dan berubah menjadi basic kerja sama yg sama sama memberikan keuntungan dalam wujudkan ketahanan serta keamanan siber, terutama dalam infrastruktur kabar kritikal nasional bagian kesehatan.
Di saat itu pun dilakukan penandatanganan persetujuan kerja sama oleh Deputi Sektor Identifikasi serta Deteksi BSSN, Irjen Dharma Pongrekun serta Wahyuddin Bagenda, Direktur Technologi Kabar BPJS, dan Direktur Perlindungan Infrastruktur Kabar Kritikal Nasional BSSN, Agung Nugraha, serta Wahyuddin Bagenda, Direktur Technologi Kabar BPJS terkait perlindungan keamanan siber pada penyelenggaraan penyelamatan kabar buat beri dukungan program agunan kesehatan nasional.
Berkaca pada peristiwa serbuan siber SingHealth tahun yang kemarin yg menyerang layanan kesehatan Singapura, negara yg punyai keamanan siber oke, akan tetapi keamanan data kesehatan petinggi serta masyarakat Singapura sukses dibobol.
Data rekam medis adalah kabar dengan category kritikal. Resiko penyelewengan data kesehatan yg terpadu dengan data kependudukan sangatlah beresiko. Ultimatum keamanan siber pada bagian itu bisa dengan cara langsung mengintimidasi keberlangsungan kehidupan berbangsa serta bernegara.
Artikel Terkait : pengertian sistem menurut para ahli
Kepala BSSN memberikan kalau keamanan siber tidaklah proses yg instant, namun proses yg terus-terusan serta bertautan. Penggunaan technologi kabar serta komunikasi tawarkan efektifitas serta efisiensi layanan publik, akan tetapi apabila tak dapat dukungan dengan metode penyelamatan yg baik serta SDM yg kompeten bisa muncul problem.
Kerja sama itu disinyalir dengan penandatanganan nota kesepakatan terkait perlindungan kabar serta transaksi elektronik, yg diberi tanda tangan oleh Kepala BSSN, Letnan Jenderal TNI (Purn) Hinsa Siburian serta Direktur Khusus BPJS, Fachmi Idris.
Baca Juga : komponen sistem informasi
Nota kesepakatan ini adalah landasan pelbagai kerja sama penguatan metode technologi kabar serta komunikasi di lingkungan BPJS Kesehatan. Penandatanganan nota kesepakatan dilakukan pada Selasa (28/5/2019) di Ballroom BPJS Kesehatan Kantor Pusat, Gedung Brataranuh, Jakarta Pusat.
Area area nota kesepakatan mencakup penggunaan sertifikat elektronik buat menambah keamanan transaksi elektronik, penyelamatan technologi kabar serta komunikasi, penambahan serta peningkatan sdm, perputaran kabar, dan pelbagai perihal pelbagai penggunaan lain yg di sepakati banyak faksi.
Nota kesepakatan ini pun dikehendaki bisa wujudkan efektivitas kerja, skema kerja terintegrasi, terukur, serta bertautan dan berubah menjadi basic kerja sama yg sama sama memberikan keuntungan dalam wujudkan ketahanan serta keamanan siber, terutama dalam infrastruktur kabar kritikal nasional bagian kesehatan.
Di saat itu pun dilakukan penandatanganan persetujuan kerja sama oleh Deputi Sektor Identifikasi serta Deteksi BSSN, Irjen Dharma Pongrekun serta Wahyuddin Bagenda, Direktur Technologi Kabar BPJS, dan Direktur Perlindungan Infrastruktur Kabar Kritikal Nasional BSSN, Agung Nugraha, serta Wahyuddin Bagenda, Direktur Technologi Kabar BPJS terkait perlindungan keamanan siber pada penyelenggaraan penyelamatan kabar buat beri dukungan program agunan kesehatan nasional.
Berkaca pada peristiwa serbuan siber SingHealth tahun yang kemarin yg menyerang layanan kesehatan Singapura, negara yg punyai keamanan siber oke, akan tetapi keamanan data kesehatan petinggi serta masyarakat Singapura sukses dibobol.
Data rekam medis adalah kabar dengan category kritikal. Resiko penyelewengan data kesehatan yg terpadu dengan data kependudukan sangatlah beresiko. Ultimatum keamanan siber pada bagian itu bisa dengan cara langsung mengintimidasi keberlangsungan kehidupan berbangsa serta bernegara.
Artikel Terkait : pengertian sistem menurut para ahli
Kepala BSSN memberikan kalau keamanan siber tidaklah proses yg instant, namun proses yg terus-terusan serta bertautan. Penggunaan technologi kabar serta komunikasi tawarkan efektifitas serta efisiensi layanan publik, akan tetapi apabila tak dapat dukungan dengan metode penyelamatan yg baik serta SDM yg kompeten bisa muncul problem.
Saturday, May 25, 2019
Yuk Intip Rocky Gerung: Anjing Adalah Simbol Makar
Berbagai hal yang bisa disoroti dari penyelenggaraan Penentuan Umum Bersama-sama 2019, terpenting pilpres serta wapres. Satu diantaranya gosip berkenaan salah satunya pasangan capres serta wapres yg ramai dimaksud pro dengan berdirinya khilafah.
Gaung khilafah buat berdiri di negeri ini hakikatnya perihal baru. Produk negara Islam sendiri bukanlah datang dari Indonesia, namun dari suatu ideologi Islam spesifik. Begitu juga dengan sekumpulan perbuatan terorisme yg berlangsung di Indonesia, beberapa gerakan radikal ini sejumlah berlangsung mengatasnamakan Islam. Perihal ini tak terputus dari perubahan ideologi Islam transnasional yg sangatlah sangat cepat di Indonesia.
Perubahan ideologi Islam transnasional berubah menjadi objek hangat yg didiskusikan di berapa pelosok dunia pada awal zaman ke-21 ini. Dengan cara geopolitik serta geostrategik, penebaran ideologi Islam transnasional tak dapat dipisahkan dari kontestasi Arab Saudi serta Iran. Revolusi Iran pada 1979 dalam menjatuhkan kekuasaan monarki Syah Reza Pahlevi serta pelbagai peristiwa penting lain seperti Perang Teluk 1991, Invasi Irak pada 2003, serta bergulirnya The Arab Spring pada 2011 bertambah bikin Arab Saudi kehilangan keyakinan diri dalam mengambil efek keislaman di dunia. Supremasi Iran menekan urutan Arab Saudi.
Simak Juga : contoh resume lamaran kerja
Buat merintangi pergerakan efek Iran, Arab Saudi membuat ketakutan di dunia muslim lewat pandangan yg dimaksud ultimatum Syiah. Pandangan ini disebut jadi suatu ketakutan sejumlah muslim pada ekspansi ideologi Syiah yg tidak hanya dikira keluar batas, namun dapat juga mengintimidasi kestabilan negara.
Resiko dari konflik di antara Arab Saudi serta Iran otomatis dirasa di Indonesia. Ada penggiringan pemikiran berkenaan gosip sektarianisme Sunni serta Syiah yg menyebar masif di berapa wadah serta ceramah-ceramah keagamaan spesifik, menyeret penduduk muslim Indonesia buat rasakan gejolak di Timur Tengah.
Sejumlah penduduk mempercayai berlangsungnya perang di Timur Tengah gara-gara konflik ideologis di antara Sunni serta Syiah. Sejumlah lainnya merasa lebih menuju pada perebutan di antara Arab Saudi serta Iran mengambil efek politik serta perebutan buat membela efek politik, sosial, serta menguasai ekonomi di daerah itu.
Salafi serta Syiah adalah bentuk ideologi Islam transnasional lantaran kedua-duanya melintasi tiada batas dari tempat ke dua ideologi itu berasal ke pelbagai negara, termasuk juga Indonesia. Jadi ideologi Islam transnasional, penebaran Salafi serta Syiah punya sifat ekspansif lewat susunan aktor serta instansi kelembagaan transnasional.
Ke dua faktor itu mainkan andil penting dalam penebaran Salafi serta Syiah yg tembus batas serta area tiada mengikatkan diri pada peraturan yg berlaku dalam satu negara spesifik (perihal 3) . Ideologi Salafi mengarah pada pergerakan pemurnian Islam dengan rencana salafi ahlul hadits.
Di Indonesia, pergerakan Salafi yg dengan cara malas ikuti kebiasaan, nilai-nilai, serta aturan-aturan yg berlaku membuat ideologi ini berkesan berlebihan, radikal, serta intoleran. Stigma ini bukan hanya datang dari non muslim, namun juga datang dari sejumlah golongan muslim sendiri. Bahkan juga Salafi miliki andil pada perbuatan serbuan pada World Trade Center (WTC) serta Tempat Departemen Pertahanan Amerika, Pentagon yg diketahui jadi Moment 9/11.
Artikel Terkait : filsafat adalah
Dan ideologi Syiah umumnya mengedepankan pada bentuk keterhubungan dengan doktrin imamah atau kepemimpinan yg diwakili oleh banyak ulama jadi orang suci yg menduduki urutan jadi penghubung ketujuan terhadap pokok Tuhan. Pergerakan ini tidak sama dengan Salafi yg berkesan keras menampik kebiasaan, nilai-nilai, serta aturan-aturan yg berlaku di satu negara. Ideologi ini lebih mengedepankan pada pendidikan filsafat dari ulama Syiah seperti Al-Farabi, Nashiruddin Thusi, serta Mulla Sadra.
Ideologi Salafi serta Syiah diekspansi lewat instansi pendidikan. Pendidikan berubah menjadi media yg efisien dalam menginternalisasikan ideologi terhadap penduduk juga sekaligus berubah menjadi media dalam membela ideologi. Kiat ini dilaksanakan buat menarik efek, simpati, serta pernyataan oleh penduduk pada ke dua ideologi itu.
Di Indonesia, ada Instansi Pengetahuan Pengetahuan Islam serta Arab (LIPIA) yg sebarkan ideologi Salafi. Instansi ini focus pada khotbah keislaman serta tinjauan materi yg datang dari beberapa tokoh Salafi Wahabi. Instansi ini dapatkan bantuan dana melimpah dari Arab Saudi. LIPIA dikehendaki bisa menjadi mode pendidikan pilihan yang bisa melegitimasi keperluan Arab Saudi, terutama dalam mengekspor ideologi Salafi.
Dan ideologi Syiah lewat Sekolah Tinggi Filsafat Islam (STFI) Sadra yg ada dibawah Yayasan Hikmah al-Mustafa yg berdiri pada 2012 berikan beasiswa terhadap banyak mahasiswanya. Instansi ini mengedepankan pada peningkatan pemikiran-pemikiran keislaman Syiah.
Kehadiran instansi serta aktor berubah menjadi penentu dalam mengambil ruang terbuka yg berwujud efek ideologi yg diaktori mereka. Buat menyampaikan bagaimana banyak aktor jalankan strateginya dalam wujudkan nilai-nilai ideologi yg di yakini dan buat dapatkan pernyataan dari sebagian besar muslim Indonesia dimanfaatkan kerangka teori kiat reproduksi serta kiat rekonversi.
Kiat reproduksi merupakan sekumpulan perbuatan yg dirancang buat melestarikan serta melakukan perbaikan urutan. Dalam skema Salafi serta Syiah, kiat reproduksi bisa bersifat pendidikan, khotbah, serta bentuk lain seperti penerbitan buletin, majalah, serta buku-buku yg terdapat pesan menyampaikan ideologi.
Dalam pendidikan, LIPIA serta STFI Sadra adalah instansi yg efisien lantaran dalam mereproduksi atau mengkonstruksikan ideologi dilaksanakan dengan tatap muka dengan cara langsung terhadap banyak mahasiswa. Lewat tatap muka dengan cara langsung bakal berlangsung hubungan yg lebih mendalam.
Mengenai kiat rekonversi merupakan kiat yg berhubungan dengan beberapa tindakan atau pergerakan dalam mengakumulasikan serta mentransformasikan modal-modal ekonomi, sosial, serta kultural dalam ajang sosial (perihal 49) .
Perseteruan instansi Islam transnasional Salafi serta Syiah di Indonesia sekarang dengan cara sadar ataupun tak sadar udah sukses pengaruhi serta menarik simpati dari golongan penduduk muslim. Ini tercermin pada instansi pendidikan yg bertambah menjamur dengan mempunyai label agama.
Realita dua ideologi itu berkembang secara baik serta nyaman di negeri ini, memberikan kalau penduduk sangatlah terbuka pada banyak ide baru. Namun, daya keterbukaan ini di lain bagian di-test disaat negeri ini jadikan medan kontestasi, apabila bukan proxy war, dari ideologi transnasional. Ditambah lagi apabila dilaksanakan dengan membunuh budaya lokal, ini sangatlah miris.
Pendidikan semestinya senantiasa berubah menjadi wadah pencerdasan, perdamaian, serta pencerahan peradaban, bukan wadah penebaran kedengkian, pertikaian, serta perpecahan.
Demikian, walau buku ini adalah hasil penelitian serius berwujud disertasi, namun dikemas dalam bahasa yg ringan dimengerti oleh golongan penduduk umumnya. Buku ini sangatlah berfaedah buka kesadaran penduduk buat berpikir serta punya sikap urgent menyaksikan pertanda tumbuhnya lembaga-lembaga pendidikan mempunyai label keagamaan sekarang, yg kadangkala mode serta gerakannya bertabrakan dengan fitrah kenusantaraan.
Gaung khilafah buat berdiri di negeri ini hakikatnya perihal baru. Produk negara Islam sendiri bukanlah datang dari Indonesia, namun dari suatu ideologi Islam spesifik. Begitu juga dengan sekumpulan perbuatan terorisme yg berlangsung di Indonesia, beberapa gerakan radikal ini sejumlah berlangsung mengatasnamakan Islam. Perihal ini tak terputus dari perubahan ideologi Islam transnasional yg sangatlah sangat cepat di Indonesia.
Perubahan ideologi Islam transnasional berubah menjadi objek hangat yg didiskusikan di berapa pelosok dunia pada awal zaman ke-21 ini. Dengan cara geopolitik serta geostrategik, penebaran ideologi Islam transnasional tak dapat dipisahkan dari kontestasi Arab Saudi serta Iran. Revolusi Iran pada 1979 dalam menjatuhkan kekuasaan monarki Syah Reza Pahlevi serta pelbagai peristiwa penting lain seperti Perang Teluk 1991, Invasi Irak pada 2003, serta bergulirnya The Arab Spring pada 2011 bertambah bikin Arab Saudi kehilangan keyakinan diri dalam mengambil efek keislaman di dunia. Supremasi Iran menekan urutan Arab Saudi.
Simak Juga : contoh resume lamaran kerja
Buat merintangi pergerakan efek Iran, Arab Saudi membuat ketakutan di dunia muslim lewat pandangan yg dimaksud ultimatum Syiah. Pandangan ini disebut jadi suatu ketakutan sejumlah muslim pada ekspansi ideologi Syiah yg tidak hanya dikira keluar batas, namun dapat juga mengintimidasi kestabilan negara.
Resiko dari konflik di antara Arab Saudi serta Iran otomatis dirasa di Indonesia. Ada penggiringan pemikiran berkenaan gosip sektarianisme Sunni serta Syiah yg menyebar masif di berapa wadah serta ceramah-ceramah keagamaan spesifik, menyeret penduduk muslim Indonesia buat rasakan gejolak di Timur Tengah.
Sejumlah penduduk mempercayai berlangsungnya perang di Timur Tengah gara-gara konflik ideologis di antara Sunni serta Syiah. Sejumlah lainnya merasa lebih menuju pada perebutan di antara Arab Saudi serta Iran mengambil efek politik serta perebutan buat membela efek politik, sosial, serta menguasai ekonomi di daerah itu.
Salafi serta Syiah adalah bentuk ideologi Islam transnasional lantaran kedua-duanya melintasi tiada batas dari tempat ke dua ideologi itu berasal ke pelbagai negara, termasuk juga Indonesia. Jadi ideologi Islam transnasional, penebaran Salafi serta Syiah punya sifat ekspansif lewat susunan aktor serta instansi kelembagaan transnasional.
Ke dua faktor itu mainkan andil penting dalam penebaran Salafi serta Syiah yg tembus batas serta area tiada mengikatkan diri pada peraturan yg berlaku dalam satu negara spesifik (perihal 3) . Ideologi Salafi mengarah pada pergerakan pemurnian Islam dengan rencana salafi ahlul hadits.
Di Indonesia, pergerakan Salafi yg dengan cara malas ikuti kebiasaan, nilai-nilai, serta aturan-aturan yg berlaku membuat ideologi ini berkesan berlebihan, radikal, serta intoleran. Stigma ini bukan hanya datang dari non muslim, namun juga datang dari sejumlah golongan muslim sendiri. Bahkan juga Salafi miliki andil pada perbuatan serbuan pada World Trade Center (WTC) serta Tempat Departemen Pertahanan Amerika, Pentagon yg diketahui jadi Moment 9/11.
Artikel Terkait : filsafat adalah
Dan ideologi Syiah umumnya mengedepankan pada bentuk keterhubungan dengan doktrin imamah atau kepemimpinan yg diwakili oleh banyak ulama jadi orang suci yg menduduki urutan jadi penghubung ketujuan terhadap pokok Tuhan. Pergerakan ini tidak sama dengan Salafi yg berkesan keras menampik kebiasaan, nilai-nilai, serta aturan-aturan yg berlaku di satu negara. Ideologi ini lebih mengedepankan pada pendidikan filsafat dari ulama Syiah seperti Al-Farabi, Nashiruddin Thusi, serta Mulla Sadra.
Ideologi Salafi serta Syiah diekspansi lewat instansi pendidikan. Pendidikan berubah menjadi media yg efisien dalam menginternalisasikan ideologi terhadap penduduk juga sekaligus berubah menjadi media dalam membela ideologi. Kiat ini dilaksanakan buat menarik efek, simpati, serta pernyataan oleh penduduk pada ke dua ideologi itu.
Di Indonesia, ada Instansi Pengetahuan Pengetahuan Islam serta Arab (LIPIA) yg sebarkan ideologi Salafi. Instansi ini focus pada khotbah keislaman serta tinjauan materi yg datang dari beberapa tokoh Salafi Wahabi. Instansi ini dapatkan bantuan dana melimpah dari Arab Saudi. LIPIA dikehendaki bisa menjadi mode pendidikan pilihan yang bisa melegitimasi keperluan Arab Saudi, terutama dalam mengekspor ideologi Salafi.
Dan ideologi Syiah lewat Sekolah Tinggi Filsafat Islam (STFI) Sadra yg ada dibawah Yayasan Hikmah al-Mustafa yg berdiri pada 2012 berikan beasiswa terhadap banyak mahasiswanya. Instansi ini mengedepankan pada peningkatan pemikiran-pemikiran keislaman Syiah.
Kehadiran instansi serta aktor berubah menjadi penentu dalam mengambil ruang terbuka yg berwujud efek ideologi yg diaktori mereka. Buat menyampaikan bagaimana banyak aktor jalankan strateginya dalam wujudkan nilai-nilai ideologi yg di yakini dan buat dapatkan pernyataan dari sebagian besar muslim Indonesia dimanfaatkan kerangka teori kiat reproduksi serta kiat rekonversi.
Kiat reproduksi merupakan sekumpulan perbuatan yg dirancang buat melestarikan serta melakukan perbaikan urutan. Dalam skema Salafi serta Syiah, kiat reproduksi bisa bersifat pendidikan, khotbah, serta bentuk lain seperti penerbitan buletin, majalah, serta buku-buku yg terdapat pesan menyampaikan ideologi.
Dalam pendidikan, LIPIA serta STFI Sadra adalah instansi yg efisien lantaran dalam mereproduksi atau mengkonstruksikan ideologi dilaksanakan dengan tatap muka dengan cara langsung terhadap banyak mahasiswa. Lewat tatap muka dengan cara langsung bakal berlangsung hubungan yg lebih mendalam.
Mengenai kiat rekonversi merupakan kiat yg berhubungan dengan beberapa tindakan atau pergerakan dalam mengakumulasikan serta mentransformasikan modal-modal ekonomi, sosial, serta kultural dalam ajang sosial (perihal 49) .
Perseteruan instansi Islam transnasional Salafi serta Syiah di Indonesia sekarang dengan cara sadar ataupun tak sadar udah sukses pengaruhi serta menarik simpati dari golongan penduduk muslim. Ini tercermin pada instansi pendidikan yg bertambah menjamur dengan mempunyai label agama.
Realita dua ideologi itu berkembang secara baik serta nyaman di negeri ini, memberikan kalau penduduk sangatlah terbuka pada banyak ide baru. Namun, daya keterbukaan ini di lain bagian di-test disaat negeri ini jadikan medan kontestasi, apabila bukan proxy war, dari ideologi transnasional. Ditambah lagi apabila dilaksanakan dengan membunuh budaya lokal, ini sangatlah miris.
Pendidikan semestinya senantiasa berubah menjadi wadah pencerdasan, perdamaian, serta pencerahan peradaban, bukan wadah penebaran kedengkian, pertikaian, serta perpecahan.
Demikian, walau buku ini adalah hasil penelitian serius berwujud disertasi, namun dikemas dalam bahasa yg ringan dimengerti oleh golongan penduduk umumnya. Buku ini sangatlah berfaedah buka kesadaran penduduk buat berpikir serta punya sikap urgent menyaksikan pertanda tumbuhnya lembaga-lembaga pendidikan mempunyai label keagamaan sekarang, yg kadangkala mode serta gerakannya bertabrakan dengan fitrah kenusantaraan.
Yuk SImak Kerjasama Gojek dengan Pemprov Jabar?
PT GOJEK Indonesia sah tanda tangani Memorandum of Understanding (MoU) dengan Pemerintah Propinsi Jawa Barat dalam sektor pemberdayaan penduduk, Sabtu (25/5) . Pemprov Ja-bar tengan mencari stakeholders yang bisa beri dukungan pemberdayaan penduduk, serta GOJEK punyai ide yg sama.
Ada sejumlah perihal yg bakal diselesaikan GOJEK seusai MoU itu diteken. Satu diantaranya, yaitu shelter Partner Gojek yg bakal dibikin di daerah Gedung Sate, pusat pemerintahan Jawa Barat.
Dengan ditekennya MoU itu, GOJEK sah tersebut jadi perusahaan penerapan on permintaan pertama yg bekerja sama-sama dengan Pemprov Ja-bar. Terus, apakah saja yg bisa jadi buah kerja sama-sama ke dua institusi itu?
Artikel Terkait : apa itu stakeholder
1. Apakah saja hasil kerja sama-sama?
Tanda-tangan MoU, Apa Saja Kerja sama-sama Gojek dengan Pemprov Ja-bar? Holy Kartika
Head of Regional Government Relations GOJEK Jawa Barat serta Banten, Muhammad Chairil mengemukakan, sesungguhnya terdapat banyak point arah dalam MoU itu. Salah satunya merupakan pembinaan serta peningkatan upaya kecil di Ja-bar, kursus wanita buat pemberdayaan, optimalisasi layanan transportasi online, serta pemamfaatan GO-PAY jadi sistem pembayaran di area yg diatur Pemprov Ja-bar.
" Kami akan juga mengerjakan pemasyarakatan terhadap penduduk perihal pengurangan sampah plastik, serta mempromosikam kemampuan wilayah, " kata Chairil terhadap awak wartawan di Gedung Sate, Kota Bandung, Sabtu (25/5) .
2. Pembangunan shelter di Gedung Sate
Tanda-tangan MoU, Apa Saja Kerja sama-sama Gojek dengan Pemprov Ja-bar? Instagram/bolangfirdaus
Pemakai penerapan GOJEK yg ada di Gedung Sate sampai kini butuh tentukan tempat janjian dalam membeli driver. Lumayan menyusahkan, memang. Hal semacam itu akan tidak berlangsung , terpentingnya seusai MoU diteken.
Menurut Chairil, perusahaannya bakal lekas bangun shelter GOJEK, tempat dimana driver serta costumer bersua. Pemasokan shelter ini dikira bisa menambah layanan GOJEK, juga sekaligus memberikan respon peraturan pemerintah.
" Ini pun searah dengan semangay serta prinsip GOJEK dalam beri dukungan optimalisasi Ketetapan Menteri Perhubungan No. 12 Tahun 2019 terkait perlindungan keselamatan pemakai sepeda motor buat keperluan penduduk, " paparnya.
Baca Juga : arti implementasi
3. Menambah resiko sosial GOJEK buat masyarakat Ja-bar
Tanda-tangan MoU, Apa Saja Kerja sama-sama Gojek dengan Pemprov Ja-bar? Google. co. id
Gak cuma itu, dalam sesaat GOJEK bakal menyelenggarakan beberapa kursus dibawah GOJEK Wiraswasta, buat melibatkan penduduk. Walaupun berbasiskan digital, program itu dilakukan berbentuk kelas tatap muka.
" Maksudnya adalah untuk berikan dasar-dasar pengetahuan membuat bisnis biar banyak pemeran UMKM (Upaya Mikro Kecil Menengah) naik kelas dengan masuk ke dunia digital, " paparnya.
Lagian, dengan klaim jadi perusahaan anak bangsa, Gojek memang bertanggung-jawab membuat resiko positif untuk penduduk. " Bagaimana lantas kami mengusahakan membuat resiko ekonomi itu lewat perubahan serta technologi, " kata Chairil.
4. Pemberdayaan wanita melalui ekosistem GOJEK
Tanda-tangan MoU, Apa Saja Kerja sama-sama Gojek dengan Pemprov Ja-bar? Penerapan Go-Life
Yg paling akhir, Gojek mempunyai komitmen buat menyelenggarakan program kursus kewirausahaan untuk para wanita. Gak hingga disana, merka lantas mempunyai komitmen menyimpan tenaga kerja wanita lewat banyak ekosistem GOJEK.
" Salah satunya yaitu GO-LIFE. Dengan demikian, GOJEK miliki visi misi yg sama seperti program pemerintah Sekoper Cinta (Sekolah Wanita Gapai Yang dimimpikan dsm Dambaan) , " pungkasnya.
5. Sejauh berapa resiko GOJEK untuk penduduk?
Tanda-tangan MoU, Apa Saja Kerja sama-sama Gojek dengan Pemprov Ja-bar? instagram. com/gojekindonesia/
Kalkulasi ilmiah perihal resiko keberadaan GOJEK untuk penduduk Indonesia sempat diselesaikan oleh Instansi Demografi Fakultas Ekonomi serta Usaha Kampus Indonesia (LD FEB UI) melalui penelitiannya. Menurut hitung mereka, ekosistem GOJEK udah berperan pada perekonomian Indonesia capai Rp44, 2 triliun.
Dalam banyaknya spektakuler itu, Rp25 triliun salah satunya disumbangkan oleh partner driver GO-RIDE serta GO-CAR, Rp18 triliun disumbangkan partner UMKM lewat pelayanan GO-FOOD, serta Rp1, 2 triliun disumbangkan partner GO-LIFE.
Ada sejumlah perihal yg bakal diselesaikan GOJEK seusai MoU itu diteken. Satu diantaranya, yaitu shelter Partner Gojek yg bakal dibikin di daerah Gedung Sate, pusat pemerintahan Jawa Barat.
Dengan ditekennya MoU itu, GOJEK sah tersebut jadi perusahaan penerapan on permintaan pertama yg bekerja sama-sama dengan Pemprov Ja-bar. Terus, apakah saja yg bisa jadi buah kerja sama-sama ke dua institusi itu?
Artikel Terkait : apa itu stakeholder
1. Apakah saja hasil kerja sama-sama?
Tanda-tangan MoU, Apa Saja Kerja sama-sama Gojek dengan Pemprov Ja-bar? Holy Kartika
Head of Regional Government Relations GOJEK Jawa Barat serta Banten, Muhammad Chairil mengemukakan, sesungguhnya terdapat banyak point arah dalam MoU itu. Salah satunya merupakan pembinaan serta peningkatan upaya kecil di Ja-bar, kursus wanita buat pemberdayaan, optimalisasi layanan transportasi online, serta pemamfaatan GO-PAY jadi sistem pembayaran di area yg diatur Pemprov Ja-bar.
" Kami akan juga mengerjakan pemasyarakatan terhadap penduduk perihal pengurangan sampah plastik, serta mempromosikam kemampuan wilayah, " kata Chairil terhadap awak wartawan di Gedung Sate, Kota Bandung, Sabtu (25/5) .
2. Pembangunan shelter di Gedung Sate
Tanda-tangan MoU, Apa Saja Kerja sama-sama Gojek dengan Pemprov Ja-bar? Instagram/bolangfirdaus
Pemakai penerapan GOJEK yg ada di Gedung Sate sampai kini butuh tentukan tempat janjian dalam membeli driver. Lumayan menyusahkan, memang. Hal semacam itu akan tidak berlangsung , terpentingnya seusai MoU diteken.
Menurut Chairil, perusahaannya bakal lekas bangun shelter GOJEK, tempat dimana driver serta costumer bersua. Pemasokan shelter ini dikira bisa menambah layanan GOJEK, juga sekaligus memberikan respon peraturan pemerintah.
" Ini pun searah dengan semangay serta prinsip GOJEK dalam beri dukungan optimalisasi Ketetapan Menteri Perhubungan No. 12 Tahun 2019 terkait perlindungan keselamatan pemakai sepeda motor buat keperluan penduduk, " paparnya.
Baca Juga : arti implementasi
3. Menambah resiko sosial GOJEK buat masyarakat Ja-bar
Tanda-tangan MoU, Apa Saja Kerja sama-sama Gojek dengan Pemprov Ja-bar? Google. co. id
Gak cuma itu, dalam sesaat GOJEK bakal menyelenggarakan beberapa kursus dibawah GOJEK Wiraswasta, buat melibatkan penduduk. Walaupun berbasiskan digital, program itu dilakukan berbentuk kelas tatap muka.
" Maksudnya adalah untuk berikan dasar-dasar pengetahuan membuat bisnis biar banyak pemeran UMKM (Upaya Mikro Kecil Menengah) naik kelas dengan masuk ke dunia digital, " paparnya.
Lagian, dengan klaim jadi perusahaan anak bangsa, Gojek memang bertanggung-jawab membuat resiko positif untuk penduduk. " Bagaimana lantas kami mengusahakan membuat resiko ekonomi itu lewat perubahan serta technologi, " kata Chairil.
4. Pemberdayaan wanita melalui ekosistem GOJEK
Tanda-tangan MoU, Apa Saja Kerja sama-sama Gojek dengan Pemprov Ja-bar? Penerapan Go-Life
Yg paling akhir, Gojek mempunyai komitmen buat menyelenggarakan program kursus kewirausahaan untuk para wanita. Gak hingga disana, merka lantas mempunyai komitmen menyimpan tenaga kerja wanita lewat banyak ekosistem GOJEK.
" Salah satunya yaitu GO-LIFE. Dengan demikian, GOJEK miliki visi misi yg sama seperti program pemerintah Sekoper Cinta (Sekolah Wanita Gapai Yang dimimpikan dsm Dambaan) , " pungkasnya.
5. Sejauh berapa resiko GOJEK untuk penduduk?
Tanda-tangan MoU, Apa Saja Kerja sama-sama Gojek dengan Pemprov Ja-bar? instagram. com/gojekindonesia/
Kalkulasi ilmiah perihal resiko keberadaan GOJEK untuk penduduk Indonesia sempat diselesaikan oleh Instansi Demografi Fakultas Ekonomi serta Usaha Kampus Indonesia (LD FEB UI) melalui penelitiannya. Menurut hitung mereka, ekosistem GOJEK udah berperan pada perekonomian Indonesia capai Rp44, 2 triliun.
Dalam banyaknya spektakuler itu, Rp25 triliun salah satunya disumbangkan oleh partner driver GO-RIDE serta GO-CAR, Rp18 triliun disumbangkan partner UMKM lewat pelayanan GO-FOOD, serta Rp1, 2 triliun disumbangkan partner GO-LIFE.
Beginilah Teori Komputasi Hyperdimensional Tawarkan Solusi
Praktek pengemudi semi otonom nyata-nyatanya menyebabkan banyak soal. Mei 2016, seseorang pengemudi Tesla terbunuh disaat metode hasil pengemudi semo otonom tidak sukses menyaksikan trailer putih suatu semi—truk, serta kendaraan menabraknya dengan kecepatan tinggi. Hal sama berlangsung awal Mei 2019, di alami oleh Tesla versus autopilot.
Sesungguhnya apa yg berlangsung? Elon Musk, seseorang ilmuwan dari University of Maryland mengemukakan, pertimbangannya ruwet, namun dapat dengan ringan diterangkan. Lantaran Artificial Intelligence (AI) tidak mengerti seperti apa bentuk mobil, orang, trailer, atau hotdog. AI bisa dilatih buat mengetahui gambar hotdog dengan ketepatan 99, 9%, namun tidak akan tahu apa yg sesungguhnya tampak seperti.
Artikel Terkait : variabel penelitian adalah
Sesaat perkara di jalanan, disaat suatu mobil mengemudi sendiri, dia tak menyaksikan jalan, camera tak sangat mungkin AI buat menyaksikannya. Otak pc berbasiskan AI buat mobil tiada pengemudi mungkin saja orang di bilik isolasi dengerin uraian terkait apa yg berlangsung di berjalan-jalan di negara yg tidak sama, dikatakan oleh seorang yg menafsirkannya dengan tidak baik dari bahasa yg tak mereka pakai.
“Ini bukan metode yg maksimum, serta beberapa orang yg mendalami bagaimana evaluasi yg dalam kerja tak terperanjat orang kritis di kendaraan otonom, ” uja Elon, seperti dilansir thenextweb.
Sesaat, suatu team ilmuwan dari University of Maryland beberapa waktu terakhir ambil teori komputasi hyperdimensional yang bisa berikan cerita lama serta refleks robot. Ini dapat merusak kebuntuan yg terlihat kita menantang dengan kendaraan otonom serta robot dunia fakta yang lain, serta menuju pada mode AI yg lebih serupa manusia.
Anton Mitrokhin, mahasiswa PhD serta penulis di makalah analisa team, menyampaikan, sistem teori hyperdimensional ini bisa membuat daya ingat, yg bakal butuh kalkulasi yg makin lebih dikit, serta selayaknya bikin tugas-tugas begitu jauh tambah cepat serta lebih efektif. Penciptaan cerita lama merupakan suatu hal yg tak dipunyai AI sekarang, walaupun sebenarnya itu penting buat perkiraan pekerjaan di saat depan.
Seperti main tenis, seseorang pemain tak mengerjakan kalkulasi setiap waktu memukul bola yg baru-baru ini dilalui, mendengus, serta memukulnya. Kapabilitas buat menafsirkan persepsi ini berubah menjadi perbuatan tiada filter pada hakekatnya merupakan kapabilitas kita buat memiliki fungsi di dunia fakta.
Teori komputasi Hyperdimensional tawarkan kapabilitas untuk AI buat sungguh-sungguh menyaksikan dunia serta bikin kesimpulannya sendiri. Bukan hanya berusaha untuk memaksakan proses semuanya alam semesta dengan mengerjakan matematika buat tiap-tiap objek serta variabel yang bisa dimengerti, hypervektor dapat juga aktifkan persepsi aktif dalam robot.
Yiannis Aloimonos, penulis khusus pada makalah analisa pun menyampaikan, seseorang pengamat yg aktif tahu kenapa dia mau rasakan, lantas menentukan apa yg bakal dirasa, serta tentukan bagaimana, dimana serta kapan buat capai persepsi itu. Ini menentukan serta melakukan perbaikan pada adegan, kejadian dalam kurun waktu, serta episode. Lantas pengamat menyesuaikan prosedur, sensor, serta bagian yang lain buat lakukan tindakan menurut apa yg mau dilihatnya, serta menentukan sisi pandang yg terbaik buat tangkap apa yg dibutuhkannya.
“Kerangka kerja hyperdimensional kami bisa menanggulangi semasing maksud ini, ” ucapkan Yiannis Aloimonos.
Sesaat penciptaan serta implementasi metode operasi komputasi hyperdimensional buat robot masih punya sifat teoritis, banyak ide itu berikan jalan ke depan buat analisa yang bisa membuahkan paradigma buat AI mobil tiada pengemudi yg pecahkan soal pemecahan-kesepakatan generasi sekarang.
Baca Juga : metode penelitian kualitatif
Lebih jauh, implikasinya lebih dari sekadar robot. Maksud khusus banyak pengamat merupakan buat mengambil alih mode jaringan saraf iteratif - yg menghabiskan waktu buat melatih serta tak bisa persepsi aktif - dengan yg berbasiskan komputasi hyperdimensional yg tambah cepat serta lebih efektif. Ini dapat menuju pada sejenis bagaimana itu tak tumbuh itu pendekatan buat meningkatkan mode evaluasi mesin baru.
BAEGINILAH PENGERTIAN MANAJEMEN PEMASARAN
Penjelasan manajemen pemasaran mesti mesti kita pahami serta butuh kita kuasai, lantaran dalam kehidupan kita satu hari – hari bakal senantiasa berhadap-hadapan dengan proses marketing maupun pemasaran, oleh dikarenakan tersebut penting untuk kita semuanya buat paham penjelasan manajemen pemasaran.
Baca Juga : pengertian manajemen keuangan
Sebelum ke penjelasan manajemen pemasaran kita pahami lebih dahulu apa yang dimaksud penjelasan pemasaran?
Penjelasan pemasaran umumnya merupakan proses pasarkan produk barang serta layanan buat penuhi kepentingan serta memberi kepuasan terhadap costumer dan dapat menghadirkan keuntungan atau laba untuk suatu perusahaan.
Penjelasan manajemen pemasaran umumnya merupakan “sebuah proses yg di pakai oleh satu instansi maupun Organissi dalam suatu perusahaan buat membela keberlangsungan berjalannya perusahaan itu serta dapat dapatkan keuntungan atau laba, dalam soal ini Manajemen Pemasaran termasuk perihal – perihal selanjutnya : Processes, Creating, Relanships, communicating, Delivering Value”.
dan Penjelasan Manajemen Pemasaran menurut Definisinya : sama seperti yg di berikan Oleh Pakar dalam sektor pemasaran “Kotler tahun 1980. Manajemen pemasaran yaitu “ penganalisaan, rencana, implementasi, serta pengawasan program-program yg memiliki tujuan menyebabkan perputaran dengan pasar yg dituju bermaksud buat capai maksud perusahaan”.
Philip Kotler pun mengatakan Penjelasan Manajemen Pemasaran hampir sama dengan di atas : “Pengertian manajemen pemasaran merupakan proses rencana serta implementasi pikiran, pemastian harga, promo dan pendistribusian inspirasi, barang serta layanan buat membuat perputaran anatar barang serta layanan yg menyenangkan tujuan-tujuan individu serta organisasi.
-Kotler, P. (1980) , Marketing Management : Analysis, Rencana, and Control. 4th Ed. London : Prentice-Hall, Inc.
Penjelasan Manajemen Pemasaran Dharmmesta serta Handoko : manajemen pemasaran merupakan pelbagai aktivitas inti yg dilaksanakan oleh suatu perusahaan buat senantiasa membela keberlangsungan hidup perusahaannya, buat lantas berkembang, serta buat dapatkan laba atau keuntungan.
Penjelasan Manajemen Pemasaran pun di katakan dalam buku Stanton, William J. 2001. Prinsip Pemasaran. Erlangga. Jakarta. : “ merupakan satu metode seluruh dari aktivitas – aktivitas usaha yg diperuntukan buat memiliki rencana, tentukan harga, mempromokan, serta mendistribusikan barang serta layanan yg menyenangkan kepentingan baik terhadap konsumen yg ada ataupun konsumen potensial”.
Simak Juga : pengertian manajemen pemasaran
Ringkasan penjelasan manajemen pemasaran dari pengakuan banyak pakar diatas yaitu : Adalah paduan atau bauran kiat, yg pencakup proses, kreasi, interaksi, komunikasi, serta membuat nilai yg di tujukan terhadap costumer buat berikan pemenuhan kepentingan serta kenikmatan mereka serta dapat menghadirkan keuntungan untuk suatu perusahaan yg jalankan manajemen pemasaran itu.
Dalam manajemen pemasaran tersebut mempunyai kandungan sejumlah rencana pemasaran yg di ucapkan dengan falsafah Usaha, maksud falsafah usaha merupakan buat memberi kepuasan pada impian costumer juga mengarah terhadap kepentingan costumer pada masa saat ini, dan rencana pemasaran pada masa dulu falsafah usaha lebih mendahulukan situasi produk serta proses penjualannya.
Rencana manajemen Pemasaran termasuk 6 bagian :
Simak Juga : pengertian manajemen pemasaran
rencana produksi
rencana produk
rencana penjualan
rencana pemasaran
rencana pemasaran social
rencana pemasaran global
Dalam Aktivitas penataan rencana pemasaran diatas bertindak sebagai pembuat rencana manajemen pemasaran pada suatu peusahaan mesti memasukkan 3 bagian pemasaran yg professional selanjutnya :
Arah costumer / pasar / konsumen
Volume penjualan yg memberikan keuntungan serta memberi kepuasan terhadap costumer
Penyelarasan serta integrasi semuanya aktivitas pemasaran dalam perusahaan.
Demikian review perihal penjelasan manajemen pemasaran menurut saran banyak Pakar, mudah-mudahan dapat berubah menjadi jawaban serta rekomendasi teman dekat dalam mengerjakan manajemen pemasaran yg efisien.
Baca Juga : pengertian manajemen keuangan
Sebelum ke penjelasan manajemen pemasaran kita pahami lebih dahulu apa yang dimaksud penjelasan pemasaran?
Penjelasan pemasaran umumnya merupakan proses pasarkan produk barang serta layanan buat penuhi kepentingan serta memberi kepuasan terhadap costumer dan dapat menghadirkan keuntungan atau laba untuk suatu perusahaan.
Penjelasan manajemen pemasaran umumnya merupakan “sebuah proses yg di pakai oleh satu instansi maupun Organissi dalam suatu perusahaan buat membela keberlangsungan berjalannya perusahaan itu serta dapat dapatkan keuntungan atau laba, dalam soal ini Manajemen Pemasaran termasuk perihal – perihal selanjutnya : Processes, Creating, Relanships, communicating, Delivering Value”.
dan Penjelasan Manajemen Pemasaran menurut Definisinya : sama seperti yg di berikan Oleh Pakar dalam sektor pemasaran “Kotler tahun 1980. Manajemen pemasaran yaitu “ penganalisaan, rencana, implementasi, serta pengawasan program-program yg memiliki tujuan menyebabkan perputaran dengan pasar yg dituju bermaksud buat capai maksud perusahaan”.
Philip Kotler pun mengatakan Penjelasan Manajemen Pemasaran hampir sama dengan di atas : “Pengertian manajemen pemasaran merupakan proses rencana serta implementasi pikiran, pemastian harga, promo dan pendistribusian inspirasi, barang serta layanan buat membuat perputaran anatar barang serta layanan yg menyenangkan tujuan-tujuan individu serta organisasi.
-Kotler, P. (1980) , Marketing Management : Analysis, Rencana, and Control. 4th Ed. London : Prentice-Hall, Inc.
Penjelasan Manajemen Pemasaran Dharmmesta serta Handoko : manajemen pemasaran merupakan pelbagai aktivitas inti yg dilaksanakan oleh suatu perusahaan buat senantiasa membela keberlangsungan hidup perusahaannya, buat lantas berkembang, serta buat dapatkan laba atau keuntungan.
Penjelasan Manajemen Pemasaran pun di katakan dalam buku Stanton, William J. 2001. Prinsip Pemasaran. Erlangga. Jakarta. : “ merupakan satu metode seluruh dari aktivitas – aktivitas usaha yg diperuntukan buat memiliki rencana, tentukan harga, mempromokan, serta mendistribusikan barang serta layanan yg menyenangkan kepentingan baik terhadap konsumen yg ada ataupun konsumen potensial”.
Simak Juga : pengertian manajemen pemasaran
Ringkasan penjelasan manajemen pemasaran dari pengakuan banyak pakar diatas yaitu : Adalah paduan atau bauran kiat, yg pencakup proses, kreasi, interaksi, komunikasi, serta membuat nilai yg di tujukan terhadap costumer buat berikan pemenuhan kepentingan serta kenikmatan mereka serta dapat menghadirkan keuntungan untuk suatu perusahaan yg jalankan manajemen pemasaran itu.
Dalam manajemen pemasaran tersebut mempunyai kandungan sejumlah rencana pemasaran yg di ucapkan dengan falsafah Usaha, maksud falsafah usaha merupakan buat memberi kepuasan pada impian costumer juga mengarah terhadap kepentingan costumer pada masa saat ini, dan rencana pemasaran pada masa dulu falsafah usaha lebih mendahulukan situasi produk serta proses penjualannya.
Rencana manajemen Pemasaran termasuk 6 bagian :
Simak Juga : pengertian manajemen pemasaran
rencana produksi
rencana produk
rencana penjualan
rencana pemasaran
rencana pemasaran social
rencana pemasaran global
Dalam Aktivitas penataan rencana pemasaran diatas bertindak sebagai pembuat rencana manajemen pemasaran pada suatu peusahaan mesti memasukkan 3 bagian pemasaran yg professional selanjutnya :
Arah costumer / pasar / konsumen
Volume penjualan yg memberikan keuntungan serta memberi kepuasan terhadap costumer
Penyelarasan serta integrasi semuanya aktivitas pemasaran dalam perusahaan.
Demikian review perihal penjelasan manajemen pemasaran menurut saran banyak Pakar, mudah-mudahan dapat berubah menjadi jawaban serta rekomendasi teman dekat dalam mengerjakan manajemen pemasaran yg efisien.
Monday, May 20, 2019
Jangan Lewatkan Puing Gempa Palu Tengah Dikaji sebagai Bahan Bangunan
Tubuh Analisa serta Peningkatan Kementerian Pekerjaan Umum serta Perumahan Rakyat (PUPR) memiliki rencana memakai kembali puing bangunan atau debris di wilayah terpengaruh gempa di Palu, pada 28 September 2018 waktu lalu.
Tinjauan tata urus serta pemanfaatan debris jadi material daur kembali buat bangun kembali wilayah itu lantas tengah disediakan.
Pengamat Balai Litbang Aplikasi Technologi Permukiman Balitbang Kementerian PUPR Yudha Pracastino menyampaikan, puing bangunan atau debris dari rumah serta gedung yg rusak pasca-gempa masih terdapat banyak di daerah Teluk Palu, perbatasan Kabupaten Donggala serta Kabupaten Sigi.
“Pembuangan debris sekarang dipusatkan di area TPA Kawatuna, tujuh km. dari Kota Palu. Keseluruhan kemampuan timbunan puing dari bangunan serta gedung sebesar 17. 070 mtr. kubik, ” kata Yudha terhadap Gatra. com di kantornya di Sleman, Jumat (17/5) .
Walaupun sebenarnya, di lain bagian, kata Yudha, ada kepentingan besar atas pembangunan kembali rumah, gedung, serta infrastruktur partisan yang lain serta butuh banyak material seusai petaka itu.
“Debris dapat penuhi kepentingan itu jadi material bangunan daur kembali berwujud batako. Tata urus debris musti lewat proses produksi mencakup pemilahan, penghancuran, pencetakan, serta penyimpanan berbentuk batako, ” ujarnya.
Simak Juga : harga
Yudha serta team udah mengerjakan penelitian lapangan dengan menyambangi beberapa lokasi pusat debris di Palu serta seputarnya. Mereka pun udah menghadirkan diskusi dengan banyak pemangku keperluan sampai menyelenggarakan survey ke penduduk.
Buat memproduksi debris, puing bangunan musti dipilah. Menurut penelitian, Yudha mengatakan tenaga persampahan dapat ambil serta memisahkan debris yg masih berantakan. Langkah lain libatkan perajin batako dengan menempatkan sistem padat karya oleh pemerintah serta instansi swadaya.
Kemudian, puing dihaluskan oleh mesin penghancur mobile yg bakal mendatangi area debris sesuai sama kepentingan. Pilihan lain merupakan bekerja sama dengan perusahaan tambang yg punyai mesin crusher, termasuk juga BUMN yg bekerja disana.
“Di Palu, ada 5-6 produsen batako atau paving dengan mesin buat serta 200-250 perajin manual. Mereka pengin memakai kemampuan debris, namun mau keadaan debris udah terpilah, tiada paduan bahan lain, hancur sampai halus, serta menyaksikan bukti contoh produknya lebih dahulu, ” paparnya.
Menurut dia, niat penduduk buat turut serta dalam aktivitas tata urus debris lantas cukup tinggi, ialah 64% responden. Sejumlah 56% responden penduduk lantas sepakat penggunaan debris jadi bahan buat bikin paving, batako, serta filler.
Yudha berbicara, pemanfaatan debris jadi batako sama dengan kepentingan pemerintah dalam sediakan rumah terus untuk penduduk Palu yg terpengaruh gempa. Tidak hanya itu langkah ini menempatkan padat karya, bersihkan lingkungan, serta turunkan kemungkinan penyakit yg mungkin muncul lantaran debris yg tak terkelola.
“Produk debris bisa penuhi kepentingan material pada pembangunan daerah terpengaruh gempa, seperti pemberian rumah terus, layanan sosial, layanan umum, serta area terbuka hijau, ” pungkasnya.
Tinjauan tata urus serta pemanfaatan debris jadi material daur kembali buat bangun kembali wilayah itu lantas tengah disediakan.
Pengamat Balai Litbang Aplikasi Technologi Permukiman Balitbang Kementerian PUPR Yudha Pracastino menyampaikan, puing bangunan atau debris dari rumah serta gedung yg rusak pasca-gempa masih terdapat banyak di daerah Teluk Palu, perbatasan Kabupaten Donggala serta Kabupaten Sigi.
“Pembuangan debris sekarang dipusatkan di area TPA Kawatuna, tujuh km. dari Kota Palu. Keseluruhan kemampuan timbunan puing dari bangunan serta gedung sebesar 17. 070 mtr. kubik, ” kata Yudha terhadap Gatra. com di kantornya di Sleman, Jumat (17/5) .
Walaupun sebenarnya, di lain bagian, kata Yudha, ada kepentingan besar atas pembangunan kembali rumah, gedung, serta infrastruktur partisan yang lain serta butuh banyak material seusai petaka itu.
“Debris dapat penuhi kepentingan itu jadi material bangunan daur kembali berwujud batako. Tata urus debris musti lewat proses produksi mencakup pemilahan, penghancuran, pencetakan, serta penyimpanan berbentuk batako, ” ujarnya.
Simak Juga : harga
Yudha serta team udah mengerjakan penelitian lapangan dengan menyambangi beberapa lokasi pusat debris di Palu serta seputarnya. Mereka pun udah menghadirkan diskusi dengan banyak pemangku keperluan sampai menyelenggarakan survey ke penduduk.
Buat memproduksi debris, puing bangunan musti dipilah. Menurut penelitian, Yudha mengatakan tenaga persampahan dapat ambil serta memisahkan debris yg masih berantakan. Langkah lain libatkan perajin batako dengan menempatkan sistem padat karya oleh pemerintah serta instansi swadaya.
Kemudian, puing dihaluskan oleh mesin penghancur mobile yg bakal mendatangi area debris sesuai sama kepentingan. Pilihan lain merupakan bekerja sama dengan perusahaan tambang yg punyai mesin crusher, termasuk juga BUMN yg bekerja disana.
“Di Palu, ada 5-6 produsen batako atau paving dengan mesin buat serta 200-250 perajin manual. Mereka pengin memakai kemampuan debris, namun mau keadaan debris udah terpilah, tiada paduan bahan lain, hancur sampai halus, serta menyaksikan bukti contoh produknya lebih dahulu, ” paparnya.
Menurut dia, niat penduduk buat turut serta dalam aktivitas tata urus debris lantas cukup tinggi, ialah 64% responden. Sejumlah 56% responden penduduk lantas sepakat penggunaan debris jadi bahan buat bikin paving, batako, serta filler.
Yudha berbicara, pemanfaatan debris jadi batako sama dengan kepentingan pemerintah dalam sediakan rumah terus untuk penduduk Palu yg terpengaruh gempa. Tidak hanya itu langkah ini menempatkan padat karya, bersihkan lingkungan, serta turunkan kemungkinan penyakit yg mungkin muncul lantaran debris yg tak terkelola.
“Produk debris bisa penuhi kepentingan material pada pembangunan daerah terpengaruh gempa, seperti pemberian rumah terus, layanan sosial, layanan umum, serta area terbuka hijau, ” pungkasnya.
Jangan Lewatkan Arsitek Perancang Piramida Louvre Meninggal Dunia
Arsitek legendaris IM Pei wafat. Perancang piramida kaca ikonik di Museum Louvre ini wafat di Paris dalam umur 102 tahun. Pei adalah arsitek pertama yg kerja di Louvre bersama-sama tiga piramida yg lebih kecil serta penambahan bawah tanah yg luas ke pintu masuk museum. Awal mulanya, banyak orang-orang menetang gagasannya mendatangkan susunan piramida bermaterialkan kaca. Meskipun demikian dia terus jalankan idenya, serta sampai ini hari, susunan itu berubah menjadi salah satunya bangunan ikonik di Paris. Bacalah juga : Narasi di Balik Piramida Kaca Museum Louvre Merilis BBC, Pei lahir di Guangzhou, China pada tahun 1917 serta bermigrasi ke Amerika Serikat kala usianya 18 tahun.
Baca Juga : ilmu arsitek
Di negara ini, ia tuntut pengetahuan di University of Pennsylvania, Massachusetts Institute of Technology (MIT) , serta Harvard University. Seusai menuntaskan studinya, Pei kerja jadi ilmuwan riste buat Pemerintah AS saat Perang Dunia II, serta mulai kerja jadi arsitek pada tahun 1955. Louvre Pyramid, Paris Gayanya dalam merencanakan bangunan disebut yaitu modernis dengan tema-tema kubus. Tidak hanya itu, hasil karyanya pun dikontrol oleh kecintaannya pada arsitektur Islam. Tidak cuman piramida Louvre, karyanya lainnya termasuk juga Dallas City Hall serta Miho Museum Jepang. " Saya yakin, arsitektur adalah seni pragmatis. Untuk jadi seni itu mesti dibikin diatas basic kepentingan, " ujarnya. Ia pun udah jadi pemenang beraneka penghargaan seperti AIA Gold Medal, the Praemium Imperiale for Architecture. Bahkan juga pada tahun 1983, ia dianugerahi Pritzker Prize. Banyak juri kala itu mengemukakan, karyanya udah berikan sejumlah area interior serta bentuk exterior paling indah pada zaman ini. Dari penghargaan itu, Pei terima hadiah sebesar 100. 000 dollar AS. Khasnya, ia tak mengunakannya buat keuntungan pribadi akan tetapi dia memakai buat berikan beasiswa untuk beberapa anak muda buat mendalami aarsitektur di AS.
Baca Juga : ilmu arsitek
Di negara ini, ia tuntut pengetahuan di University of Pennsylvania, Massachusetts Institute of Technology (MIT) , serta Harvard University. Seusai menuntaskan studinya, Pei kerja jadi ilmuwan riste buat Pemerintah AS saat Perang Dunia II, serta mulai kerja jadi arsitek pada tahun 1955. Louvre Pyramid, Paris Gayanya dalam merencanakan bangunan disebut yaitu modernis dengan tema-tema kubus. Tidak hanya itu, hasil karyanya pun dikontrol oleh kecintaannya pada arsitektur Islam. Tidak cuman piramida Louvre, karyanya lainnya termasuk juga Dallas City Hall serta Miho Museum Jepang. " Saya yakin, arsitektur adalah seni pragmatis. Untuk jadi seni itu mesti dibikin diatas basic kepentingan, " ujarnya. Ia pun udah jadi pemenang beraneka penghargaan seperti AIA Gold Medal, the Praemium Imperiale for Architecture. Bahkan juga pada tahun 1983, ia dianugerahi Pritzker Prize. Banyak juri kala itu mengemukakan, karyanya udah berikan sejumlah area interior serta bentuk exterior paling indah pada zaman ini. Dari penghargaan itu, Pei terima hadiah sebesar 100. 000 dollar AS. Khasnya, ia tak mengunakannya buat keuntungan pribadi akan tetapi dia memakai buat berikan beasiswa untuk beberapa anak muda buat mendalami aarsitektur di AS.
Jangan Lewatkan Mulai Besok Definisi Kilogram Resmi Berubah, Begini Efeknya
November lalu banyak ilmuwan memberitakan bakal merubah pakem pengukur berat atau kilo-gram yg udah dimanfaatkan saat 130 tahun pada 2019 ini. Saat ini, banyak ilmuwan memberitakan kalau arti baru dari kilo-gram bakal dengan cara sah berganti mulai besok. Ketentuan ini udah bundar sesuai sama hasil rapat General Conference on Weights and Measures di Versailles, Perancis, tahun yang kemarin. Seperti dalam beberapa berita Kompas. com edisi (16/11/2018) , di sebutkan kalau sejauh ini ukuran berat dibikin menurut Le Grand K atau K besar, logam yg tentukan berat satu kilo. Pelbagai timbangan dimulai dari timbangan di dapur hingga timbangan berat tubuh dibikin menurut standard logam yg disimpan di brangkas Paris sejak mulai 1889. Bacalah juga : Ini Sepupu T-Rex, Beratnya Cuman 40 Kilo-gram serta Tingginya 1 Mtr. Seiring bersamanya waktu, logam yg disimpan di brangkas Paris itu ringan kehilangan atom atau menyerap molekul dari hawa, yg bikin massanya berganti beberapa puluh mikrogram dalam sebuah zaman paling akhir. Ini bermakna, prototipe yg dimanfaatkan di pelosok dunia buat mengukur kilo-gram serta timbangan kalibrasi gak tepat. Ketaksamaan tipis ini gak bakal pengaruhi kehidupan sesehari. Akan tetapi bahi banyak ilmuwan, terpenting yg tersinggung dengan kalkulasi sains bisa jadi soal. Oleh sebab itu, prototipe ukuran berat mesti pas serta konsisten, serta sebisa-bisanya menurut hukum alam semesta bukan menurut objek fisik seperti parameter ukuran kilo-gram.
Simak Juga : definisi
Buat didapati, empat dari tujuh unit basic Metode Grup Internasional (SI) tak didasarkan pada konstanta fisika, ialah amper (arus listrik) , kelvin (suhu) , mole (banyaknya zat atau partikel) , serta kilo-gram ( massa) . Dalam ulasan November lalu, banyak ilmuwan pun pertimbangkan buat mengubah parameter pengukuran amper, kelvin, serta mole. " Kami berasumsi, apabila semua unit pengukuran didasarkan pada konstanta fisika, jadi di saat depan pakem pengukuran bakal konstan, tak berganti, serta terutama bisa dibuka dengan cara universal dimana-mana, " jelas Terry Quinn bertindak sebagai Direktur Emeritus dari International Bureau of Weights and Measures (BIPM) , ditulis Science Alert, Minggu (19/5/2019) . Jadi contoh, satu mtr. ditetapkan oleh jarak yg ditempuh sinar dalam area hampa saat 1/299792458 per detik. Satu detik ditetapkan oleh waktu yg diperlukan atom sesium buat berosilasi 9. 192. 631. 770 kali. Sesaat satu kilo-gram didasarkan pada objek fisik yg mungkin massanya dapat berganti. Seperti disinggung diatas, ukuran satu kilo-gram ditetapkan oleh logam yg terbuat dari 90 prosen platinum serta 10 prosen iridium, yg disimpan di brangkas Paris sejak mulai 1889. Kilo-gram adalah salah satu unit basic pengukur SI yg masih ditetapkan objek fisik. International Prototype of the Kilo-gram (IPK) , logam yg jadikan pakem buat mengukur kilo-gram sejak mulai 1889. Logam ini disimpan dalam brangkas di Paris. Pergantian pakem kilo-gram Atas basic mau bikin parameter grup kilo-gram menurut hukum alam, banyak ilmuwan akan memutuskan buat mengalkulasi kilo-gram berdasarkan konstanta Planck serta rasio kekuatan dengan frekwensi foton. " Baru saat ini kita bisa membatasi kilo-gram ke konstanta fisika, ialah konstanta Planck, kecepatan sinar, serta frekwensi resonansi atom sesium, " jelas Quinn. " Kenapa ketiganya? Ini lantaran grup konstanta Planck merupakan kgm2s-1, jadi kita pertama kali mesti membatasi meteran (dalam soal kecepatan sinar) serta ke dua (dalam soal atom sesium pada atom) jam, " tambah ia. " Jadi berdasarkan arti baru, kalkulasi buat besaran satu kilo-gram dengan mengambil keputusan nilai numerik konstanta Planck biar sama seperti 6. 626 069 . . . x 10-34 disaat dikatakan dalam grup SI s - 1 m2 kg, yg sama seperti Js. " Gak butuh risau, kalkulasi kilo-gram bakal berganti serta menyusahkan kita. Apabila kita beli satu kilo-gram apel sebelum arti kilo-gram di ubah, hasilnya bakal sama seperti satu kilo-gram apel seusai berlangsung pergantian arti. Perihal ini cuma bakal mempengaruhi banyak ahli metrologi (pakar mengalkulasi) serta banyak ilmuwan umumnya. Bacalah juga : Apa benar Puasa Ramadhan Dapat Turunkan Berat Tubuh? Lalu bagaimana nasib logam yg disimpan di Paris? Quinn menyampaikan, logam itu terus akan disimpan di tempatnya dalam keadaan yg sesuai sama awal mulanya buat menghargai warisan. " Logam itu pun mungkin bisa dipelajari di saat depan buat memonitor sebagaimana banyak pergantian massanya, " kata Quinn. Dengan arti kilo-gram baru yg diyakinkan akan tidak berganti, banyak ilmuwan bisa meyakinkan apa logam itu sungguh-sungguh kehilangan massa saat seabad paling akhir. Quinn memberi tambahan, walaupun kalkulasi massa ini kelihatan ruwet, akan tetapi metode ini bakal ringan dimengerti oleh siapa-siapa saja. " Bahkan juga anak sekolah dapat bersenang-senang dengan kalkulasi baru ini, " kata ia.
Simak Juga : definisi
Buat didapati, empat dari tujuh unit basic Metode Grup Internasional (SI) tak didasarkan pada konstanta fisika, ialah amper (arus listrik) , kelvin (suhu) , mole (banyaknya zat atau partikel) , serta kilo-gram ( massa) . Dalam ulasan November lalu, banyak ilmuwan pun pertimbangkan buat mengubah parameter pengukuran amper, kelvin, serta mole. " Kami berasumsi, apabila semua unit pengukuran didasarkan pada konstanta fisika, jadi di saat depan pakem pengukuran bakal konstan, tak berganti, serta terutama bisa dibuka dengan cara universal dimana-mana, " jelas Terry Quinn bertindak sebagai Direktur Emeritus dari International Bureau of Weights and Measures (BIPM) , ditulis Science Alert, Minggu (19/5/2019) . Jadi contoh, satu mtr. ditetapkan oleh jarak yg ditempuh sinar dalam area hampa saat 1/299792458 per detik. Satu detik ditetapkan oleh waktu yg diperlukan atom sesium buat berosilasi 9. 192. 631. 770 kali. Sesaat satu kilo-gram didasarkan pada objek fisik yg mungkin massanya dapat berganti. Seperti disinggung diatas, ukuran satu kilo-gram ditetapkan oleh logam yg terbuat dari 90 prosen platinum serta 10 prosen iridium, yg disimpan di brangkas Paris sejak mulai 1889. Kilo-gram adalah salah satu unit basic pengukur SI yg masih ditetapkan objek fisik. International Prototype of the Kilo-gram (IPK) , logam yg jadikan pakem buat mengukur kilo-gram sejak mulai 1889. Logam ini disimpan dalam brangkas di Paris. Pergantian pakem kilo-gram Atas basic mau bikin parameter grup kilo-gram menurut hukum alam, banyak ilmuwan akan memutuskan buat mengalkulasi kilo-gram berdasarkan konstanta Planck serta rasio kekuatan dengan frekwensi foton. " Baru saat ini kita bisa membatasi kilo-gram ke konstanta fisika, ialah konstanta Planck, kecepatan sinar, serta frekwensi resonansi atom sesium, " jelas Quinn. " Kenapa ketiganya? Ini lantaran grup konstanta Planck merupakan kgm2s-1, jadi kita pertama kali mesti membatasi meteran (dalam soal kecepatan sinar) serta ke dua (dalam soal atom sesium pada atom) jam, " tambah ia. " Jadi berdasarkan arti baru, kalkulasi buat besaran satu kilo-gram dengan mengambil keputusan nilai numerik konstanta Planck biar sama seperti 6. 626 069 . . . x 10-34 disaat dikatakan dalam grup SI s - 1 m2 kg, yg sama seperti Js. " Gak butuh risau, kalkulasi kilo-gram bakal berganti serta menyusahkan kita. Apabila kita beli satu kilo-gram apel sebelum arti kilo-gram di ubah, hasilnya bakal sama seperti satu kilo-gram apel seusai berlangsung pergantian arti. Perihal ini cuma bakal mempengaruhi banyak ahli metrologi (pakar mengalkulasi) serta banyak ilmuwan umumnya. Bacalah juga : Apa benar Puasa Ramadhan Dapat Turunkan Berat Tubuh? Lalu bagaimana nasib logam yg disimpan di Paris? Quinn menyampaikan, logam itu terus akan disimpan di tempatnya dalam keadaan yg sesuai sama awal mulanya buat menghargai warisan. " Logam itu pun mungkin bisa dipelajari di saat depan buat memonitor sebagaimana banyak pergantian massanya, " kata Quinn. Dengan arti kilo-gram baru yg diyakinkan akan tidak berganti, banyak ilmuwan bisa meyakinkan apa logam itu sungguh-sungguh kehilangan massa saat seabad paling akhir. Quinn memberi tambahan, walaupun kalkulasi massa ini kelihatan ruwet, akan tetapi metode ini bakal ringan dimengerti oleh siapa-siapa saja. " Bahkan juga anak sekolah dapat bersenang-senang dengan kalkulasi baru ini, " kata ia.
Ini Dia Akibat Pajak Bumi dan Bangunan (PBB) Naik
Dalam sejumlah ini hari, penduduk Palembang dikagetkan dengan meloncatnya harga pembayaran Pajak Bumi serta Bangunan yg naik diatas rata-rata.
Penduduk kota Palembang banyak memprotes karena ada kenaikan Pajak Bumi serta Bangunan (PBB) yg diklaim naik sampai beberapa puluh kali lipat.
Ketentuan ini lantas berubah menjadi objek hangat dikalangan penduduk Palembang serta masih diperdebatkan sampai sekarang.
Beberapa massa dari aliansi pemuda perduli Palembang berdemonstrasi di kantor Walikota Palembang buat tuntut kebijakkan pemerintah yg menambah pajak PBB, Jumat (17/5/2019)
Beberapa massa dari aliansi pemuda perduli Palembang berdemonstrasi di kantor Walikota Palembang buat tuntut kebijakkan pemerintah yg menambah pajak PBB, Jumat (17/5/2019) (SRIPOKU. COM/HARIS WIDODO)
Tengah berubah menjadi objek percakapan, sesungguhnya bagaimana sich keterangan komplet menganai PBB?
PBB (Pajak Bumi serta Bangunan) merupakan pajak yg di tanggung oleh orang pribadi atau tubuh yg dapatkan keuntungan serta/atau tempat sosial ekonomi yg lebih baik lantaran hak atas tanah serta bangunannya.
Darlis ketua RT 010 jalan Dwikora II kota Palembang kala memberikan bukti kenaikan PBB masyarakatnya.
Darlis ketua RT 010 jalan Dwikora II kota Palembang kala memberikan bukti kenaikan PBB masyarakatnya. (Tribun Sumsel/Shinta Dwi Anggraini)
Lalu barang siapa yg mesti membayar PBB? Pastinya seperti penjelasan dari PBB tersebut, jadi yg mesti membayar pajak merupakan orang pribadi atau tubuh yg mendapat kegunaan dari hak atas tanah serta bangunannnya.
Orang ataupun tubuh yg termasuk juga mesti pajak mesti melunasi pembayaran pajaknya paling lamban 6 bulan sejak mulai tanggal diterimanya SPPT.
Apa yang dimaksud SPPT? SPPT merupakan Surat Pemberitahuan Pajak Terutang yg berisi terkait pemberitahuan besaran pajak terutang yang wajib dibayarkan dalam sebuah tahun untuk orang atau tubuh yg termasuk juga dalam mesti pajak.
Selanjutnya Trik Mengalkulasi PBB?
Trik mengalkulasi PBB ini penting buat Anda pahami biar Anda memahami dari mana saja nilai-nilai yg digunakan dalam PPB itu.
Pertama kali kita mesti paham lebih dahulu, apakah saja komponen-komponen nilai sebagai basic kalkulasi pajak.
Basic kalkulasi PBB merupakan perkalian harga 0, 5% dengan NJKP (Nilai Jual Mengenai Pajak) , dan NJKP diraih 20% dari NJOP.
Bagaimana masih bingung?
Jadi perumpamaannya didapati kalau NJOP satu objek pajak Rp2. 000. 000. Jadi berapakah PBB nya?
Artikel Terkait : cara menghitung
Pertama kali kita mesti paham lebih dahulu NJKP nya :
NJKP : 20% x Rp2. 000. 000 = Rp400. 000
Lantas baru kita kalkulasi PBB nya :
PBB : 0, 5% x Rp400. 000 = Rp2. 000
Tersebut contoh sederhananya, silakan kita lakukan kembali mengalkulasi PBB dengan gambaran sebagaimana berikut :
Pak Amin punyai rumah seluas 50 mtr. persegi yg berdiri diatas sebidang tanah seluas 100 mtr. persegi. Didapati harga bangunan itu merupakan Rp500. 000, dan harga tanah itu merupakan Rp1. 000. 000. Jadi berapakah PBB yang wajib dibayarkan oleh Pak Amin?
Pertama, kita kalkulasi lebih dahulu nilai bangunan serta tanahnya :
Bangunan : 50 x Rp500. 000 = Rp25. 000. 000
Tanah : 100 x Rp 1. 000. 000 = Rp100. 000. 000
Ke dua, kita kalkulasi NJOP nya dengan menjumlahkan nilai bangunan serta tanah :
Nilai Bangunan : Rp25. 000. 000
Nilai Tanah : Rp100. 000. 000
--------------------------------------- +
Rp. 125. 000. 000
Paling akhir, seusai didapati NJOP nya, kita langsung dapat mengalkulasi PBB nya :
NJKP : 20% x Rp125. 000. 000 = Rp25. 000. 000
PBB : 0, 5% x Rp 25. 000. 000 = Rp125. 000
Ombudsman : Walikota Palembang Dapat Saja dicoret Sesaat Mengenai PBB yg Bertambah Spektakuler
Seperti beberapa berita awal mulanya, Ombudsman mungkin menyarankan terhadap Mendagri buat mencoret sesaat Walikota, menyalip ada keberatan penduduk Kota Palembang yg keberatan atas kenaikan PBB yg fantatis.
Langkah ini diambil seusai Ombudsman Sumsel mengerjakan penelusuran langsung.
" Walikota Palembang mungkin dicoret sesaat mengenai ongkos pajak bumi serta bangunan (PBB) yg bertambah spektakuler. Perihal ini diungkapkan Kepala perwakilan ombusdman RI Sumatera Selatan (Sumsel) M Adriana A seusai mengerjakan diskusi dengan faksi pemerintah kota pada Jumat (17/5/19) .
" Lantaran kenaikan PBB ini udah berubah menjadi perhatian publik jadi ada dua metode kenapa kita menyebut pemerintah kota buat ada, " jelasnya.
" Pertama lantaran banyak keluh kesah masyrakat yang mengabari kita serta di jejaring sosial, serta yg ke dua merupakan gagasan kita ombudsman sendiri, " imbuhnya.
Susulnya kelak bakal ada pertemuan-pertemuan perihal ulasan ini serta bakal keluar Laporan Hasil Pengecekan.
" Kedepannya kita bakal bentuk team pengkajian kembali, serta menyebut banyak pakar dalam menyaksikan kenaikan ini baru bisa diartikan, " ujarnya.
" Serta bakal ada laporan hasil pengecekan atau LAP, serta di sana ada hasil apakah saja yg selayaknya dilaksanakan walikota, " imbuhnya.
Susulnya kemudian bakal ada monitoring atau penilaian hasil LAP yang wajib dilaksanakan oleh pemerintah kota.
" Bila hasil itu di kerjakan atau diketemukan perihal yang lain, jadi kita bakal lapor ke ombudsman pusat, " ujarnya.
" Lalu ke Kemendagri serta Kemendagrilah yg bakal mencoret sesaat walikota, iti mekanismenya, " imbuhnya.
Tidak hanya itu susulnya soal PBB ini pun sama dengan ketetapan Clausal 351 ayat 4 undang-undang Nomer 23 Tahun 2014 terkait Pemerintahan Wilayah (UU Pemda) ialah, Kepala wilayah mesti mengerjakan rujukan Ombudsman jadi tindak lanjut pengaduan penduduk.
" Jadi penduduk punya hak sampaikan penyelenggaraan layanan publik terhadap Pemerintah Wilayah, Ombudsman, atau DPRD, " ujarnya.
Penduduk kota Palembang banyak memprotes karena ada kenaikan Pajak Bumi serta Bangunan (PBB) yg diklaim naik sampai beberapa puluh kali lipat.
Ketentuan ini lantas berubah menjadi objek hangat dikalangan penduduk Palembang serta masih diperdebatkan sampai sekarang.
Beberapa massa dari aliansi pemuda perduli Palembang berdemonstrasi di kantor Walikota Palembang buat tuntut kebijakkan pemerintah yg menambah pajak PBB, Jumat (17/5/2019)
Beberapa massa dari aliansi pemuda perduli Palembang berdemonstrasi di kantor Walikota Palembang buat tuntut kebijakkan pemerintah yg menambah pajak PBB, Jumat (17/5/2019) (SRIPOKU. COM/HARIS WIDODO)
Tengah berubah menjadi objek percakapan, sesungguhnya bagaimana sich keterangan komplet menganai PBB?
PBB (Pajak Bumi serta Bangunan) merupakan pajak yg di tanggung oleh orang pribadi atau tubuh yg dapatkan keuntungan serta/atau tempat sosial ekonomi yg lebih baik lantaran hak atas tanah serta bangunannya.
Darlis ketua RT 010 jalan Dwikora II kota Palembang kala memberikan bukti kenaikan PBB masyarakatnya.
Darlis ketua RT 010 jalan Dwikora II kota Palembang kala memberikan bukti kenaikan PBB masyarakatnya. (Tribun Sumsel/Shinta Dwi Anggraini)
Lalu barang siapa yg mesti membayar PBB? Pastinya seperti penjelasan dari PBB tersebut, jadi yg mesti membayar pajak merupakan orang pribadi atau tubuh yg mendapat kegunaan dari hak atas tanah serta bangunannnya.
Orang ataupun tubuh yg termasuk juga mesti pajak mesti melunasi pembayaran pajaknya paling lamban 6 bulan sejak mulai tanggal diterimanya SPPT.
Apa yang dimaksud SPPT? SPPT merupakan Surat Pemberitahuan Pajak Terutang yg berisi terkait pemberitahuan besaran pajak terutang yang wajib dibayarkan dalam sebuah tahun untuk orang atau tubuh yg termasuk juga dalam mesti pajak.
Selanjutnya Trik Mengalkulasi PBB?
Trik mengalkulasi PBB ini penting buat Anda pahami biar Anda memahami dari mana saja nilai-nilai yg digunakan dalam PPB itu.
Pertama kali kita mesti paham lebih dahulu, apakah saja komponen-komponen nilai sebagai basic kalkulasi pajak.
Basic kalkulasi PBB merupakan perkalian harga 0, 5% dengan NJKP (Nilai Jual Mengenai Pajak) , dan NJKP diraih 20% dari NJOP.
Bagaimana masih bingung?
Jadi perumpamaannya didapati kalau NJOP satu objek pajak Rp2. 000. 000. Jadi berapakah PBB nya?
Artikel Terkait : cara menghitung
Pertama kali kita mesti paham lebih dahulu NJKP nya :
NJKP : 20% x Rp2. 000. 000 = Rp400. 000
Lantas baru kita kalkulasi PBB nya :
PBB : 0, 5% x Rp400. 000 = Rp2. 000
Tersebut contoh sederhananya, silakan kita lakukan kembali mengalkulasi PBB dengan gambaran sebagaimana berikut :
Pak Amin punyai rumah seluas 50 mtr. persegi yg berdiri diatas sebidang tanah seluas 100 mtr. persegi. Didapati harga bangunan itu merupakan Rp500. 000, dan harga tanah itu merupakan Rp1. 000. 000. Jadi berapakah PBB yang wajib dibayarkan oleh Pak Amin?
Pertama, kita kalkulasi lebih dahulu nilai bangunan serta tanahnya :
Bangunan : 50 x Rp500. 000 = Rp25. 000. 000
Tanah : 100 x Rp 1. 000. 000 = Rp100. 000. 000
Ke dua, kita kalkulasi NJOP nya dengan menjumlahkan nilai bangunan serta tanah :
Nilai Bangunan : Rp25. 000. 000
Nilai Tanah : Rp100. 000. 000
--------------------------------------- +
Rp. 125. 000. 000
Paling akhir, seusai didapati NJOP nya, kita langsung dapat mengalkulasi PBB nya :
NJKP : 20% x Rp125. 000. 000 = Rp25. 000. 000
PBB : 0, 5% x Rp 25. 000. 000 = Rp125. 000
Ombudsman : Walikota Palembang Dapat Saja dicoret Sesaat Mengenai PBB yg Bertambah Spektakuler
Seperti beberapa berita awal mulanya, Ombudsman mungkin menyarankan terhadap Mendagri buat mencoret sesaat Walikota, menyalip ada keberatan penduduk Kota Palembang yg keberatan atas kenaikan PBB yg fantatis.
Langkah ini diambil seusai Ombudsman Sumsel mengerjakan penelusuran langsung.
" Walikota Palembang mungkin dicoret sesaat mengenai ongkos pajak bumi serta bangunan (PBB) yg bertambah spektakuler. Perihal ini diungkapkan Kepala perwakilan ombusdman RI Sumatera Selatan (Sumsel) M Adriana A seusai mengerjakan diskusi dengan faksi pemerintah kota pada Jumat (17/5/19) .
" Lantaran kenaikan PBB ini udah berubah menjadi perhatian publik jadi ada dua metode kenapa kita menyebut pemerintah kota buat ada, " jelasnya.
" Pertama lantaran banyak keluh kesah masyrakat yang mengabari kita serta di jejaring sosial, serta yg ke dua merupakan gagasan kita ombudsman sendiri, " imbuhnya.
Susulnya kelak bakal ada pertemuan-pertemuan perihal ulasan ini serta bakal keluar Laporan Hasil Pengecekan.
" Kedepannya kita bakal bentuk team pengkajian kembali, serta menyebut banyak pakar dalam menyaksikan kenaikan ini baru bisa diartikan, " ujarnya.
" Serta bakal ada laporan hasil pengecekan atau LAP, serta di sana ada hasil apakah saja yg selayaknya dilaksanakan walikota, " imbuhnya.
Susulnya kemudian bakal ada monitoring atau penilaian hasil LAP yang wajib dilaksanakan oleh pemerintah kota.
" Bila hasil itu di kerjakan atau diketemukan perihal yang lain, jadi kita bakal lapor ke ombudsman pusat, " ujarnya.
" Lalu ke Kemendagri serta Kemendagrilah yg bakal mencoret sesaat walikota, iti mekanismenya, " imbuhnya.
Tidak hanya itu susulnya soal PBB ini pun sama dengan ketetapan Clausal 351 ayat 4 undang-undang Nomer 23 Tahun 2014 terkait Pemerintahan Wilayah (UU Pemda) ialah, Kepala wilayah mesti mengerjakan rujukan Ombudsman jadi tindak lanjut pengaduan penduduk.
" Jadi penduduk punya hak sampaikan penyelenggaraan layanan publik terhadap Pemerintah Wilayah, Ombudsman, atau DPRD, " ujarnya.
Monday, May 13, 2019
Yuk Simak Persebaran Tanah di Indonesia
Beberapa jenis tanah di Indonesia amatlah beraneka, itu pemicunya Indonesia adalah negara yg kaya pelbagai model tanah. Terdapat banyak beberapa jenis tanah di Indonesia dengan sifat atau ciri uniknya khusus. Tanah sendiri didefinisikan jadi sisi kerak bumi yg tersusun berbahan organik serta mineral. Manfaat tanah untuk kehidupan makhluk hidup amatlah penting terpenting untuk tumbuh-tumbuhan.
Tanah sendiri sediakan air serta bagian hara yg diperlukan buat keberlangsungan hidup tumbuhan. Bukan hanya tanaman, banyak spesies lantas hidupnya tergantung pada tanah jadi tempat habitatnya. Beberapa jenis tanah di Indonesia tergantung pada proses pembentukan dan area dari tanah tersebut.
Tanah (soil) adalah susunan paling atas dari bumi. Tanah begitu penting untuk manusia lantaran kehidupan manusia ada di atasnya. Tanah terbuat dari bebatuan yg alami pelapukan. Proses pelapukan ini berlangsung dalam kurun waktu yg lama bahkan juga sampai beberapa ratus tahun. Pelapukan batuan berubah menjadi tanah pun dibantu dengan sejumlah mikroorganisme, pergantian suhu serta air.
Simak Juga : pengaruh letak astronomis Indonesia
Jenis-Jenis Tanah di Indonesia serta Persebarannya
Beberapa jenis tanah di Indonesia dari satu wilayah dengan wilayah yang lain tidak sama terkait dari bagian yg ada dalam wilayah itu. Bagian yg ada dalam tanah yg baik buat tanaman merupakan tanah yang memiliki kandungan mineral 50%, bahan organik 5% serta air 25%. Efek letak astronomis serta geografis di Indonesia begitu penting dalam membuat pelbagai ragam tanah.
Apakah saja beberapa jenis tanah di Indonesia? Serta dimana wilayah persebarannya. Selanjutnya beberapa jenis tanah di Indonesia serta persebarannya yg udah Liputan6. com rangkai dari pelbagai sumber (8/1/2019) :
Tanah Alluvial serta Tanah Vulkanis
1. Tanah alluvial
Jeni-jenis tanah di Indonesia satu diantaranya tanah alluvial. Tanah alluvial adalah tanah yg datang dari sedimen lumpur yg dibawa oleh air sungai. Tanah ini adalah hasil erosi yg lantas diendapkan bersama-sama lumpur sungai. Tanah alluvial punyai warna yg kelabu serta sifatnya subur. Kebanyakan, tanah alluvial diketemukan di lokasi dataran rendah. Di Indonesia, tanah alluvial banyak diketemukan di lokasi timur Sumatera, Sisi utara Jawa, Kalimantan sisi selatan serta tengah, sisi utara serta selatan Papua.
2. Tanah vulkanis
Artikel Terkait : pengaruh letak geografis Indonesia
Tanah vulkanis adalah beberapa jenis tanah di Indoneisa yg datang dari abu gunung api atau vulkanis atau material letusan gunung api yg udah alami pelapukan. Tanah vulkanis mempunyai kandungan banyak bagian hara sampai sifatnya sangatlah subur. Lantaran subur, tanah ini baik serta kerap dimanfaatkan jadi ladang pertanian. Tanah vulkanis banyak diketemukan di lokasi Jawa, Bali, serta Sumatera di sekitaran Danau Toba.
Tanah vulaknis bisa dibedakan dalam dua group, ialah tanah regosol serta latosol.
• Tanah regosol merupakan tanah vulkanis yg miliki butir kasar, berwarna kelabu hingga kuning dan mempunyai kandungan bahan organik yg dikit. Tanah regosol sesuai buat ditanami tanaman tembakau, palawija dan buah -buahan. Wilayah yg terdapat banyak tanah regosol merupakan di lokasi Sumatera, Jawa serta Nusa Tenggara.
• Tanah latosol merupakan tanah vulkanis yg punyai ciri-khas dari warnanya yg merah sampai kuning serta mempunyai kandungan bahan organik tengah dengan pembawaan yg asam. Tanah latosol sesuai buat ditanami padi, karet, kopi, kelapa serta palawija. Tanah latosol terdapat banyak di lokasi Sumatera Barat, Sumatera Utara, Bali, Minahasa, Jawa serta Papua.
Tanah Humus serta Tanah Organosol
3. Tanah humus
Tanah humus merupakan model tanah yg tampak gara-gara tumbuh-tumbuhan yg membusuk. Pelbagai tumbuhan yg membusuk ini bikin tanah humus mempunyai kandungan bagian hara yg tinggi. Mempunyai arti, tanah ini lantas punya sifat sangatlah subur. Tanah model ini sangatlah sesuai buat ditanami tanaman padi, nanas serta kelapa. Tanah humus terdapat banyak di Pulau Sulawesi, Sumatera, Jawa Barat, Kalimantan serta Papua.
4. Tanah organosol
Tanah organosol merupakan beberapa jenis tanah di Indoneisa yang kerap diketahui dengan istilah tanah gambut. Tanah ini terbuat proses dari pelapukan beberapa bahan organik, seperti dari bekas pembusukan tanaman rawa. Pembusukan bahan organik yg berlangsung pada tanaman yg kurang prima lantaran senantiasa tergenangi air. Lantaran pembusukan yg berlangsung kurang prima, tanah gambut condong punya sifat asam sampai sangatlah asam. Lantaran senantiasa tergenangi air, model tanah gambut ini kurang baik buat pertanian. Tanah gambut terdapat banyak di wilayah pasang surut, seperti di Papua sisi barat, Kalimantan Barat, Sumatra sisi timur, Jawa, pantai barat Sumatra, serta pantai Kalimantan Timur.
Tanah Inseptisol serta Tanah Kapur
5. Tanah Inseptisol
Tanah inseptisol terbuat dari batuan sedimen atau metamorf dengan warna lumayan kecoklatan serta kehitaman dan paduan yg lumayan keabu-abuan. Tanah ini dapat juga menumpang pembentukan rimba yg asri. Tanda-tanda tanah ini merupakan ada horizon kambik dimana horizon ini kurang dari 25% dari horizon setelah itu jadi amatlah unik. Tanah ini sesuai buat perkebunan seperti perkebunan kelapa sawit. Dan buat pelbagai area perkebunan yang lain seperti karet. Tanah inseptisol menyebar di berapa wilayah di Indonesia seperti di Sumatera, Kalimantan serta Papua.
6. Tanah Kapur
Tanah kapur adalah beberapa jenis tanah di Indonesia yg datang dari batuan kapur. Tanah kapur punya sifat tak subur. Walau begitu, tanah ini masih dapat ditanami tanaman seperti pohon jati. Tanah kapur terdapat banyak di wilayah Blora, Pegunungan Kendeng, dan Pegunungan Seribu Yogyakarta. Tanah kapur bisa juga dibagi dalam dua group, ialah tanah renzina serta tanah mediteran. Tanah Renzina adalah model tanah kapur yg berasal hasil dari proses pelapukan batuan kapur yg berlangsung di wilayah dengan curah hujan tinggi. Oleh karena itu, tanah ini punyai ciri-khas warna hitam serta miskin zat hara. Sejumlah besar tanah renzina diketemukan di wilayah berkapur seperti Gunungkidul Yogyakarta.
Dan tanah mediteran adalah model tanah kapur yg berlangsung hasil dari proses pelapukan batuan kapur keras serta batuan sedimen. Warna tanah mediteran kemerahan hingga coklat serta punyai pembawaan kurang subur. Walaupun kurang subur, tanah kapur meditaran masih sesuai buat ditanami tanaman jati, palawija, jambu mete serta tembakau.
Tanah Pasir serta Tanah Laterit
7. Tanah pasir
Tanah pasar adalah tanah yg cuma punyai persentase air sedikit sekali serta sangatlah miskin bagian hara. Tanah pasit datang dari batuan pasir yg udah melapuk. Tanah ini banyak diketemukan di lokasi-lokasi pantai yg dimaksud sand dune atau bukit pasir. persebaran tanah pasir yg berada pada Indonesia berada pada Pantai Parangkusumo, Yogyakarta.
8. Tanah laterit
Tanah laterit adalah beberapa jenis tanah di Indonesia yg sifatnya tak subur, atau bahkan juga bisa dijelaskan udah hilang kesuburannya. Ini lantaran dalam tanah laterit, banyak mengandung zat besi serta alumunium. Kandungan bagian hara dalam tanah ini udah hilang lantaran terlarut oleh curah hujan yg tinggi. Tanah laterit pun punya sifat kering serta tandus. Warna tanah ini kekuningan hingga merah sampai tanah laterit pun kerap disebut yaitu tanah merah. Tanah ini banyak diketemukan di lokasi Jawa Barat, Sulawesi Tenggara sampai Kalimantan Barat.
Tanah Litosol serta Tanah Mergel
9. Tanah Litosol
Tanah litosol adalah model tanah yg terbuat proses dari pelapukan batuan beku serta sedimen. Tanah litosol punyai ciri-khas butiran kasar berwujud kerikil. Tanah ini sangatlah miskin bagian hara sampai tak subur serta kurang baik buat pertanian. Lantaran pembawaan tanahnya yg kurang subur, tanah ini cuma sesuai buat ditanami pohon besar di rimba. Tanah litosol banyak diketemukan di wilayah Pulau Sumatera, Jawa Timur, Jawa Tengah, Nusa Tenggara, Maluku Selatan serta Papua.
10. Tanah Mergel
Hampir mirip dengan tanah kapur, model tanah ini pun datang dari kapur, akan tetapi di gabung dengan pelbagai bahan yang lain yg mengetahui merupakan dia lebih menyerupai seperti pasir. Tanah mergel terbuat dari batuan kapur, pasir serta lempung (jawa) serta alami pembentukan dengan pemberian hujan akan tetapi tak sama rata. Tanah ini subur serta dapat ditanami oleh persawahan serta perkebunan. Tidak hanya itu pun ada banyak mineral serta air di dalamnya. Tanah ini terdapat banyak di wilayah dataran rendah seperti di Solo (Jawa Tengah) , Madiun serta Kediri (Jawa Timur) .
Tanah sendiri sediakan air serta bagian hara yg diperlukan buat keberlangsungan hidup tumbuhan. Bukan hanya tanaman, banyak spesies lantas hidupnya tergantung pada tanah jadi tempat habitatnya. Beberapa jenis tanah di Indonesia tergantung pada proses pembentukan dan area dari tanah tersebut.
Tanah (soil) adalah susunan paling atas dari bumi. Tanah begitu penting untuk manusia lantaran kehidupan manusia ada di atasnya. Tanah terbuat dari bebatuan yg alami pelapukan. Proses pelapukan ini berlangsung dalam kurun waktu yg lama bahkan juga sampai beberapa ratus tahun. Pelapukan batuan berubah menjadi tanah pun dibantu dengan sejumlah mikroorganisme, pergantian suhu serta air.
Simak Juga : pengaruh letak astronomis Indonesia
Jenis-Jenis Tanah di Indonesia serta Persebarannya
Beberapa jenis tanah di Indonesia dari satu wilayah dengan wilayah yang lain tidak sama terkait dari bagian yg ada dalam wilayah itu. Bagian yg ada dalam tanah yg baik buat tanaman merupakan tanah yang memiliki kandungan mineral 50%, bahan organik 5% serta air 25%. Efek letak astronomis serta geografis di Indonesia begitu penting dalam membuat pelbagai ragam tanah.
Apakah saja beberapa jenis tanah di Indonesia? Serta dimana wilayah persebarannya. Selanjutnya beberapa jenis tanah di Indonesia serta persebarannya yg udah Liputan6. com rangkai dari pelbagai sumber (8/1/2019) :
Tanah Alluvial serta Tanah Vulkanis
1. Tanah alluvial
Jeni-jenis tanah di Indonesia satu diantaranya tanah alluvial. Tanah alluvial adalah tanah yg datang dari sedimen lumpur yg dibawa oleh air sungai. Tanah ini adalah hasil erosi yg lantas diendapkan bersama-sama lumpur sungai. Tanah alluvial punyai warna yg kelabu serta sifatnya subur. Kebanyakan, tanah alluvial diketemukan di lokasi dataran rendah. Di Indonesia, tanah alluvial banyak diketemukan di lokasi timur Sumatera, Sisi utara Jawa, Kalimantan sisi selatan serta tengah, sisi utara serta selatan Papua.
2. Tanah vulkanis
Artikel Terkait : pengaruh letak geografis Indonesia
Tanah vulkanis adalah beberapa jenis tanah di Indoneisa yg datang dari abu gunung api atau vulkanis atau material letusan gunung api yg udah alami pelapukan. Tanah vulkanis mempunyai kandungan banyak bagian hara sampai sifatnya sangatlah subur. Lantaran subur, tanah ini baik serta kerap dimanfaatkan jadi ladang pertanian. Tanah vulkanis banyak diketemukan di lokasi Jawa, Bali, serta Sumatera di sekitaran Danau Toba.
Tanah vulaknis bisa dibedakan dalam dua group, ialah tanah regosol serta latosol.
• Tanah regosol merupakan tanah vulkanis yg miliki butir kasar, berwarna kelabu hingga kuning dan mempunyai kandungan bahan organik yg dikit. Tanah regosol sesuai buat ditanami tanaman tembakau, palawija dan buah -buahan. Wilayah yg terdapat banyak tanah regosol merupakan di lokasi Sumatera, Jawa serta Nusa Tenggara.
• Tanah latosol merupakan tanah vulkanis yg punyai ciri-khas dari warnanya yg merah sampai kuning serta mempunyai kandungan bahan organik tengah dengan pembawaan yg asam. Tanah latosol sesuai buat ditanami padi, karet, kopi, kelapa serta palawija. Tanah latosol terdapat banyak di lokasi Sumatera Barat, Sumatera Utara, Bali, Minahasa, Jawa serta Papua.
Tanah Humus serta Tanah Organosol
3. Tanah humus
Tanah humus merupakan model tanah yg tampak gara-gara tumbuh-tumbuhan yg membusuk. Pelbagai tumbuhan yg membusuk ini bikin tanah humus mempunyai kandungan bagian hara yg tinggi. Mempunyai arti, tanah ini lantas punya sifat sangatlah subur. Tanah model ini sangatlah sesuai buat ditanami tanaman padi, nanas serta kelapa. Tanah humus terdapat banyak di Pulau Sulawesi, Sumatera, Jawa Barat, Kalimantan serta Papua.
4. Tanah organosol
Tanah organosol merupakan beberapa jenis tanah di Indoneisa yang kerap diketahui dengan istilah tanah gambut. Tanah ini terbuat proses dari pelapukan beberapa bahan organik, seperti dari bekas pembusukan tanaman rawa. Pembusukan bahan organik yg berlangsung pada tanaman yg kurang prima lantaran senantiasa tergenangi air. Lantaran pembusukan yg berlangsung kurang prima, tanah gambut condong punya sifat asam sampai sangatlah asam. Lantaran senantiasa tergenangi air, model tanah gambut ini kurang baik buat pertanian. Tanah gambut terdapat banyak di wilayah pasang surut, seperti di Papua sisi barat, Kalimantan Barat, Sumatra sisi timur, Jawa, pantai barat Sumatra, serta pantai Kalimantan Timur.
Tanah Inseptisol serta Tanah Kapur
5. Tanah Inseptisol
Tanah inseptisol terbuat dari batuan sedimen atau metamorf dengan warna lumayan kecoklatan serta kehitaman dan paduan yg lumayan keabu-abuan. Tanah ini dapat juga menumpang pembentukan rimba yg asri. Tanda-tanda tanah ini merupakan ada horizon kambik dimana horizon ini kurang dari 25% dari horizon setelah itu jadi amatlah unik. Tanah ini sesuai buat perkebunan seperti perkebunan kelapa sawit. Dan buat pelbagai area perkebunan yang lain seperti karet. Tanah inseptisol menyebar di berapa wilayah di Indonesia seperti di Sumatera, Kalimantan serta Papua.
6. Tanah Kapur
Tanah kapur adalah beberapa jenis tanah di Indonesia yg datang dari batuan kapur. Tanah kapur punya sifat tak subur. Walau begitu, tanah ini masih dapat ditanami tanaman seperti pohon jati. Tanah kapur terdapat banyak di wilayah Blora, Pegunungan Kendeng, dan Pegunungan Seribu Yogyakarta. Tanah kapur bisa juga dibagi dalam dua group, ialah tanah renzina serta tanah mediteran. Tanah Renzina adalah model tanah kapur yg berasal hasil dari proses pelapukan batuan kapur yg berlangsung di wilayah dengan curah hujan tinggi. Oleh karena itu, tanah ini punyai ciri-khas warna hitam serta miskin zat hara. Sejumlah besar tanah renzina diketemukan di wilayah berkapur seperti Gunungkidul Yogyakarta.
Dan tanah mediteran adalah model tanah kapur yg berlangsung hasil dari proses pelapukan batuan kapur keras serta batuan sedimen. Warna tanah mediteran kemerahan hingga coklat serta punyai pembawaan kurang subur. Walaupun kurang subur, tanah kapur meditaran masih sesuai buat ditanami tanaman jati, palawija, jambu mete serta tembakau.
Tanah Pasir serta Tanah Laterit
7. Tanah pasir
Tanah pasar adalah tanah yg cuma punyai persentase air sedikit sekali serta sangatlah miskin bagian hara. Tanah pasit datang dari batuan pasir yg udah melapuk. Tanah ini banyak diketemukan di lokasi-lokasi pantai yg dimaksud sand dune atau bukit pasir. persebaran tanah pasir yg berada pada Indonesia berada pada Pantai Parangkusumo, Yogyakarta.
8. Tanah laterit
Tanah laterit adalah beberapa jenis tanah di Indonesia yg sifatnya tak subur, atau bahkan juga bisa dijelaskan udah hilang kesuburannya. Ini lantaran dalam tanah laterit, banyak mengandung zat besi serta alumunium. Kandungan bagian hara dalam tanah ini udah hilang lantaran terlarut oleh curah hujan yg tinggi. Tanah laterit pun punya sifat kering serta tandus. Warna tanah ini kekuningan hingga merah sampai tanah laterit pun kerap disebut yaitu tanah merah. Tanah ini banyak diketemukan di lokasi Jawa Barat, Sulawesi Tenggara sampai Kalimantan Barat.
Tanah Litosol serta Tanah Mergel
9. Tanah Litosol
Tanah litosol adalah model tanah yg terbuat proses dari pelapukan batuan beku serta sedimen. Tanah litosol punyai ciri-khas butiran kasar berwujud kerikil. Tanah ini sangatlah miskin bagian hara sampai tak subur serta kurang baik buat pertanian. Lantaran pembawaan tanahnya yg kurang subur, tanah ini cuma sesuai buat ditanami pohon besar di rimba. Tanah litosol banyak diketemukan di wilayah Pulau Sumatera, Jawa Timur, Jawa Tengah, Nusa Tenggara, Maluku Selatan serta Papua.
10. Tanah Mergel
Hampir mirip dengan tanah kapur, model tanah ini pun datang dari kapur, akan tetapi di gabung dengan pelbagai bahan yang lain yg mengetahui merupakan dia lebih menyerupai seperti pasir. Tanah mergel terbuat dari batuan kapur, pasir serta lempung (jawa) serta alami pembentukan dengan pemberian hujan akan tetapi tak sama rata. Tanah ini subur serta dapat ditanami oleh persawahan serta perkebunan. Tidak hanya itu pun ada banyak mineral serta air di dalamnya. Tanah ini terdapat banyak di wilayah dataran rendah seperti di Solo (Jawa Tengah) , Madiun serta Kediri (Jawa Timur) .
Yuk Intip Dukung Kaum Milenial Tangguh dengan Gelar Seminar Bela Negara
PT Waskita Karya (Persero) Tbk kembali menyelenggarakan Seminar Berkebangsaan berbarengan Kodam Jaya/Jayakarta. Seminar ini dikunjungi oleh 360 pelajar SMA/SMK se-Jakarta.
Seminar yg diselenggarakan dalam rencana berikan motivasi serta semangat bela negara terhadap generasi muda ini diselenggarakan di Aula Ahmad Yani, Makodam Jaya, Cawang, Jakarta pada Kamis (25/4/2019) .
Kesempatan ini, Director of Human Capital Management PT Waskita Karya (Persero) Tbk Hadjar Seti Adji berikan motivasi buat membuat sifat bangsa pada generasi muda juga sekaligus membuatnya jadi penjaga NKRI yg makin lebih kokoh. Dia mengemukakan kalau saat ini ada lima bahaya atau serbuan yg menginginkan generasi muda.
Simak Juga : bela negara adalah
" SARA, radikalisme, korupsi, hoaks, serta narkoba merupakan bahaya yg mengerikan, yg tengah menginginkan generasi muda. Jadi penting buat memperlengkapi generasi muda Indonesia buat miliki empat kapabilitas penting, ialah great prayer, smart, fighter, serta dreamer, " kata Hadjar kala berikan seminar motivasi.
Hadjar mengatakan seminar motivasi berkebangsaan satu diantara program yg digagas Waskita Karya biar penduduk mengerti kalau berperan terhadap bangsa dapat dengan pelbagai trik.
" Bila pada dunia sah, Waskita Karya jadi kontraktor, BUMN di sektor infrastruktur, kami bangun banyak infrastruktur buat negara. Namun dalam informal, kami mengerti kalau generasi muda riskan sekali pada gosip hari depan mereka merupakan generasi yg bisa jadi tulang punggung, jadi mesti sedini mungkin dikasih motivasi, " kata Hadjar kala dijumpai selesai acara.
Dia pun mengatakan seminar ini penting lantaran saat ini soal berkebangsaan sisi yg kurang disentuh oleh kebanyakan pihak.
" Lagu berkebangsaan telah banyak yg tidak mengerti, gosip penting nasional banyak yg tak perduli, disinilah kita bangunkan kembali. Banyak motivasi yg dilaksanakan di luar sana, namun yg begini jarang-jarang sekali, " ujarnya.
Hadjar mengharapkan seminar ini dapat membuat sifat bangsa pada generasi muda dalam pembentukan sifat yg religius, perduli lingkungan, perduli sosial, dan punyai semangat usaha giat serta toleransi.
Jadi kabar, seminar ini udah diselenggarakan ke-4 kalinya pada 2019. Mulai pada 6 Maret lalu, Waskita mempunyai komitmen bakal menyelenggarakan aktivitas ini tiap-tiap bulannya hingga akhir 2019.
Artikel Terkait : pengertian hak dan kewajiban warga Negara
Ikut datang dalam aktivitas ini salah satunya Senior Vice President Corporate Secretary PT Waskita Karya (Persero) Tbk. Shastia Hadiarti serta Asisten Teritorial (Aster) Kasdam Jaya/Jayakarta Kolonel Inf Jacky Ariestanto. Sesaat ke-360 siswa yg datang pada seminar ini adalah siswa-siswi SMA/SMK di Jakarta, antara lain, SMAN 9, SMAN 93, SMK Bhakti, SMA Angkasa 1, SMK Analis Kesehatan Tunas Impian, serta SMK Bina Pangudi Baik.
Kesempatan ini, Waskita Karya ikut berikan pemberian dana animo sebesar Rp 60 juta buat enam sekolah yg datang serta pemberian pendidikan terhadap tiga orang siswa berprestasi dari tiap-tiap semasing sekolah.
Seminar yg diselenggarakan dalam rencana berikan motivasi serta semangat bela negara terhadap generasi muda ini diselenggarakan di Aula Ahmad Yani, Makodam Jaya, Cawang, Jakarta pada Kamis (25/4/2019) .
Kesempatan ini, Director of Human Capital Management PT Waskita Karya (Persero) Tbk Hadjar Seti Adji berikan motivasi buat membuat sifat bangsa pada generasi muda juga sekaligus membuatnya jadi penjaga NKRI yg makin lebih kokoh. Dia mengemukakan kalau saat ini ada lima bahaya atau serbuan yg menginginkan generasi muda.
Simak Juga : bela negara adalah
" SARA, radikalisme, korupsi, hoaks, serta narkoba merupakan bahaya yg mengerikan, yg tengah menginginkan generasi muda. Jadi penting buat memperlengkapi generasi muda Indonesia buat miliki empat kapabilitas penting, ialah great prayer, smart, fighter, serta dreamer, " kata Hadjar kala berikan seminar motivasi.
Hadjar mengatakan seminar motivasi berkebangsaan satu diantara program yg digagas Waskita Karya biar penduduk mengerti kalau berperan terhadap bangsa dapat dengan pelbagai trik.
" Bila pada dunia sah, Waskita Karya jadi kontraktor, BUMN di sektor infrastruktur, kami bangun banyak infrastruktur buat negara. Namun dalam informal, kami mengerti kalau generasi muda riskan sekali pada gosip hari depan mereka merupakan generasi yg bisa jadi tulang punggung, jadi mesti sedini mungkin dikasih motivasi, " kata Hadjar kala dijumpai selesai acara.
Dia pun mengatakan seminar ini penting lantaran saat ini soal berkebangsaan sisi yg kurang disentuh oleh kebanyakan pihak.
" Lagu berkebangsaan telah banyak yg tidak mengerti, gosip penting nasional banyak yg tak perduli, disinilah kita bangunkan kembali. Banyak motivasi yg dilaksanakan di luar sana, namun yg begini jarang-jarang sekali, " ujarnya.
Hadjar mengharapkan seminar ini dapat membuat sifat bangsa pada generasi muda dalam pembentukan sifat yg religius, perduli lingkungan, perduli sosial, dan punyai semangat usaha giat serta toleransi.
Jadi kabar, seminar ini udah diselenggarakan ke-4 kalinya pada 2019. Mulai pada 6 Maret lalu, Waskita mempunyai komitmen bakal menyelenggarakan aktivitas ini tiap-tiap bulannya hingga akhir 2019.
Artikel Terkait : pengertian hak dan kewajiban warga Negara
Ikut datang dalam aktivitas ini salah satunya Senior Vice President Corporate Secretary PT Waskita Karya (Persero) Tbk. Shastia Hadiarti serta Asisten Teritorial (Aster) Kasdam Jaya/Jayakarta Kolonel Inf Jacky Ariestanto. Sesaat ke-360 siswa yg datang pada seminar ini adalah siswa-siswi SMA/SMK di Jakarta, antara lain, SMAN 9, SMAN 93, SMK Bhakti, SMA Angkasa 1, SMK Analis Kesehatan Tunas Impian, serta SMK Bina Pangudi Baik.
Kesempatan ini, Waskita Karya ikut berikan pemberian dana animo sebesar Rp 60 juta buat enam sekolah yg datang serta pemberian pendidikan terhadap tiga orang siswa berprestasi dari tiap-tiap semasing sekolah.
Beginilah Arti Sebenarnya dari Sharing Economy
Berbagi economy merupakan mode ekonomi yg kerap didefinisikan jadi kesibukan berbasi peer to peer (P2P) buat mendapat, sediakan, atau share akses ke barang serta layanan yg difasilitasi oleh basis online berbasiskan populasi.
Rencana usaha ini pun punyai istilah yang lain, ialah Gig Economy. Kegunaan dari berbagi economy tidak hanya punyai semangat buat lakukan tindakan efisiensi sumber daya melalui langkah mengerjakan mengonsumsi berbarengan, namun pun turunkan apa sebagai resiko lingkungan disebabkan mengonsumsi yg gak terhalang. Tidak hanya itu, pun mengirit ongkos.
Simak Juga : apa itu platform
Mengambil dari Investopedia (13/5/2019) , penduduk udah share pemanfaatan asset saat beberapa ribu tahun, namun timbulnya internet serta sekarang pemanfaatan big data, udah membuat lebih ringan untuk pemilik asset juga untuk mereka yg mau memanfaatkan asset itu buat menemukannya kedua-duanya.
Berbagi economy sangat mungkin individu serta group buat membuahkan uang dari asset yg kurang dipakai. Dengan langkah tersebut, asset fisik dibagi jadi pelayanan.
Perusahaan yg berikan pelayanan terhadap penduduk, salah satunya GrabBike, Go-Jek, AirBnB, serta Uber. Mereka menempatkan metode berbagi economy. Saat ini penduduk tambah banyak berinvestasi dalam perusahaan mempunyai konsep begitu lantaran dirasakan bisa berikan imbal balik yg tinggi untuk investornya.
Perubahan
Berbagi economy udah berkembang saat sekian tahun paling akhir, dimana saat ini memiliki fungsi jadi makna yg termasuk semua yg berpedoman pada transaksi ekonomi online. Bahkan juga, pun berpedoman pada hubungan business to business (B2B) .
Basis lain yang udah masuk dengan berbagi economy mencakup :
Co-Working Platforms
Perusahaan yg sediakan area kerja terbuka berbarengan buat freelancer, pebisnis, serta karyawan yg kerja dalam rumah di lokasi metropolitan.
Peer to Peer Lending Platforms
Perusahaan yg sangat mungkin individu meminjamkan uang terhadap individu lain di harga tambah murah. Harga yg ditawarkan lebih miring ketimbang harga lewat entitas pemberi utang credit tradisionil.
Basis Model
Situs yg sangat mungkin individu buat jual atau menyewa kemeja mereka.
Freelancing Platforms
Situs yg tawarkan buat membandingkan pekerja freelance di spektrum yg luas.
Contoh lain yg menempatkan rencana ini merupakan AirBnB, dimana di basis itu anggotanya dapat menyewakan kamar atau rumah yg tak dimanfaatkan buat lantas dimanfaatkan penyewa yg saling terjalin dengan basis AirBnB.
Tidak cuman perusahaan startup yg memanfaatkan berbagi economy, sekarang juga ada populasi yg memanfaatkan rencana ekonomi ini seperti Populasi Nebengers dimana bakal ada orang yg berikan tumpangan terhadap yg butuh yg masih satu arah perjalanan.
Pokoknya, sama seperti namanya, berbagi economy bermakna share. Apabila Anda mau berusaha dengan rencana ini, Anda mesti punyai keyakinan dan rekam jejak yg tinggi. Tidak hanya itu, Anda pun mesti melihat perihal lain, ialah keyakinan, validitas, serta transparansi.
Rencana usaha ini pun punyai istilah yang lain, ialah Gig Economy. Kegunaan dari berbagi economy tidak hanya punyai semangat buat lakukan tindakan efisiensi sumber daya melalui langkah mengerjakan mengonsumsi berbarengan, namun pun turunkan apa sebagai resiko lingkungan disebabkan mengonsumsi yg gak terhalang. Tidak hanya itu, pun mengirit ongkos.
Simak Juga : apa itu platform
Mengambil dari Investopedia (13/5/2019) , penduduk udah share pemanfaatan asset saat beberapa ribu tahun, namun timbulnya internet serta sekarang pemanfaatan big data, udah membuat lebih ringan untuk pemilik asset juga untuk mereka yg mau memanfaatkan asset itu buat menemukannya kedua-duanya.
Berbagi economy sangat mungkin individu serta group buat membuahkan uang dari asset yg kurang dipakai. Dengan langkah tersebut, asset fisik dibagi jadi pelayanan.
Perusahaan yg berikan pelayanan terhadap penduduk, salah satunya GrabBike, Go-Jek, AirBnB, serta Uber. Mereka menempatkan metode berbagi economy. Saat ini penduduk tambah banyak berinvestasi dalam perusahaan mempunyai konsep begitu lantaran dirasakan bisa berikan imbal balik yg tinggi untuk investornya.
Perubahan
Berbagi economy udah berkembang saat sekian tahun paling akhir, dimana saat ini memiliki fungsi jadi makna yg termasuk semua yg berpedoman pada transaksi ekonomi online. Bahkan juga, pun berpedoman pada hubungan business to business (B2B) .
Basis lain yang udah masuk dengan berbagi economy mencakup :
Co-Working Platforms
Perusahaan yg sediakan area kerja terbuka berbarengan buat freelancer, pebisnis, serta karyawan yg kerja dalam rumah di lokasi metropolitan.
Peer to Peer Lending Platforms
Perusahaan yg sangat mungkin individu meminjamkan uang terhadap individu lain di harga tambah murah. Harga yg ditawarkan lebih miring ketimbang harga lewat entitas pemberi utang credit tradisionil.
Basis Model
Situs yg sangat mungkin individu buat jual atau menyewa kemeja mereka.
Freelancing Platforms
Situs yg tawarkan buat membandingkan pekerja freelance di spektrum yg luas.
Contoh lain yg menempatkan rencana ini merupakan AirBnB, dimana di basis itu anggotanya dapat menyewakan kamar atau rumah yg tak dimanfaatkan buat lantas dimanfaatkan penyewa yg saling terjalin dengan basis AirBnB.
Tidak cuman perusahaan startup yg memanfaatkan berbagi economy, sekarang juga ada populasi yg memanfaatkan rencana ekonomi ini seperti Populasi Nebengers dimana bakal ada orang yg berikan tumpangan terhadap yg butuh yg masih satu arah perjalanan.
Pokoknya, sama seperti namanya, berbagi economy bermakna share. Apabila Anda mau berusaha dengan rencana ini, Anda mesti punyai keyakinan dan rekam jejak yg tinggi. Tidak hanya itu, Anda pun mesti melihat perihal lain, ialah keyakinan, validitas, serta transparansi.
Kini Grand Opening Hoops Point Kembali Ramaikan Pondok Indah Mall 2 Loh
Toko perabotan olah-raga basket, Hoops Poin, saat ini udah sah buka toko ketiganya serta datang di Pondok Indah Mall 2, Sabtu (11/5/2019) .
Hoops Poin diketahui jadi pemasok perabotan buat olah-raga basket dengan mendahulukan rencana anak muda yg menuju pada digital wadah.
Awal mulanya, Hoops Poin udah punyai dua store, ialah di Paris Van Java serta Pacific Place.
Baca Juga : arti CEO
Saat ini, Hoops Poin kembali membentangkan sayapnya dengan buka toko ke-tiga mereka di daerah Pondok Indah Mall 2.
Hoops Poin sendiri punyai makna penting.
Hoops yg bermakna hoops, serta Poin yg bermakna dalam tiap-tiap kompetisi basket senantiasa menguber poin.
“Saya menentukan jalankan usaha Hoops Poin lantaran saya merupakan seseorang eks atlet basket nasional, ” kata Joan, bertindak sebagai CEO Hoops Poin.
“saya terasa sama serta nikmat jalankan usaha dengan semua yg terjalin dengan bola basket. ”
Hoops Poin berdiri pada 2016.
Awal mulanya sempat bekerja sama-sama dengan Malaysia dengan nama Hoops Station.
“Kami bakal meningkatkan digital platoform buat usaha Hoops Poin dengan sediakan technologi Ipad di tiap-tiap outlet buat lebih meringankan konsumen dalam belanja beberapa produk dari Hoops Poin, " kata Joan.
Proses potong pita
Grand Opening ini pun dikunjungi oleh pebasket Indonesia serta pelbagai selebriti tanah air.
Antara lain Kelly Purwanto, Armand Maulana, Rizky Febian, Gading Marten, serta masih banyak.
“Sebagai pencinta sneakers, kami nggak pengin ketinggal buat datang pada Grand Opening Hoops Poin ini, ” kata Armand Maulana.
Seusai potong pita, crew serta mass media dipersilakan buat buka puasa bersama-sama santapan tumpeng yg udah disajikan.
Acara ini ditutup dengan mengerjakan undian dengan pelbagai doorprize yg ada.
Simak Juga : keselamatan kerja
salah satunya produk dari Hoops Poin
Wisnu dari kompas. com serta Ayu dari salah satunya wadah punya hak buat memperoleh salah di antara satu dari doorprize yg ada.
Buat melayani luasnya permohonan costumer di luar store, Hoops Poin sediakan online store yang bisa disinggahi di www. hoopspoint. com.
Hoops Poin diketahui jadi pemasok perabotan buat olah-raga basket dengan mendahulukan rencana anak muda yg menuju pada digital wadah.
Awal mulanya, Hoops Poin udah punyai dua store, ialah di Paris Van Java serta Pacific Place.
Baca Juga : arti CEO
Saat ini, Hoops Poin kembali membentangkan sayapnya dengan buka toko ke-tiga mereka di daerah Pondok Indah Mall 2.
Hoops Poin sendiri punyai makna penting.
Hoops yg bermakna hoops, serta Poin yg bermakna dalam tiap-tiap kompetisi basket senantiasa menguber poin.
“Saya menentukan jalankan usaha Hoops Poin lantaran saya merupakan seseorang eks atlet basket nasional, ” kata Joan, bertindak sebagai CEO Hoops Poin.
“saya terasa sama serta nikmat jalankan usaha dengan semua yg terjalin dengan bola basket. ”
Hoops Poin berdiri pada 2016.
Awal mulanya sempat bekerja sama-sama dengan Malaysia dengan nama Hoops Station.
“Kami bakal meningkatkan digital platoform buat usaha Hoops Poin dengan sediakan technologi Ipad di tiap-tiap outlet buat lebih meringankan konsumen dalam belanja beberapa produk dari Hoops Poin, " kata Joan.
Proses potong pita
Grand Opening ini pun dikunjungi oleh pebasket Indonesia serta pelbagai selebriti tanah air.
Antara lain Kelly Purwanto, Armand Maulana, Rizky Febian, Gading Marten, serta masih banyak.
“Sebagai pencinta sneakers, kami nggak pengin ketinggal buat datang pada Grand Opening Hoops Poin ini, ” kata Armand Maulana.
Seusai potong pita, crew serta mass media dipersilakan buat buka puasa bersama-sama santapan tumpeng yg udah disajikan.
Acara ini ditutup dengan mengerjakan undian dengan pelbagai doorprize yg ada.
Simak Juga : keselamatan kerja
salah satunya produk dari Hoops Poin
Wisnu dari kompas. com serta Ayu dari salah satunya wadah punya hak buat memperoleh salah di antara satu dari doorprize yg ada.
Buat melayani luasnya permohonan costumer di luar store, Hoops Poin sediakan online store yang bisa disinggahi di www. hoopspoint. com.
Thursday, May 9, 2019
Yuk Optimalkan Gerakan Literasi Sekolah Ditengah Minimnya Budaya Membaca
Dua tahun Pergerakan Literasi Nasional (GLN) , banyak pelaku literasi masih berjibaku menambah animo baca penduduk. Terdapatnya bahan bacaan yg sama dengan group usia, animo serta area adalah kendala yg belum dapat semuanya diselesaikan.
Baca Juga : apa itu CV
Kurangnya bahan bacaan diresahkan oleh banyak pelaku literasi dari 34 propinsi. Sejumlah 120 pelaku literasi bergabung di Jakarta pada Senin 8 sampai 14 April waktu depan buat ikuti arahan tekhnis dari Tubuh Peningkatan Bahasa serta Perbukuan Kementerian Pendidikan serta Kebudayaan. Sebagian besar buku yg berada pada perpustakaan sekolah merupakan buku teks pelajaran yg dibeli oleh dana Pemberian Operasional Sekolah.
Simak Juga :gerakan literasi sekolah
Terus, bagaimana sampai kini progres Pergerakan Literasi Nasional yg mengarah sekolah-sekolah? Apa yg udah serta belum maksimum sampai kini? Apa kendala paling besar dalam Pergerakan Literasi Nasional? Beberapa waktu terakhir dalam pertemuan pelaku literasi dari 34 propinsi buat ikuti arahan tekhnis dari Tubuh Peningkatan Bahasa terkuak bahan bacaan minim berubah menjadi salah satunya aspek yg bikin pergerakan ini belumlah juga maksimum. Nah, bagaimana memaksimalkan GLN ditengah-tengah masih kurangnya Bahan Bacaan? Buat menjawab pertanyaan-pertanyaan itu, Radio Favorite Semarang mewawancara Pelaku Pendidikan/ penggerak perpustakaan bergerak/ pelaku literasi Maman Suherman.
Baca Juga : apa itu CV
Kurangnya bahan bacaan diresahkan oleh banyak pelaku literasi dari 34 propinsi. Sejumlah 120 pelaku literasi bergabung di Jakarta pada Senin 8 sampai 14 April waktu depan buat ikuti arahan tekhnis dari Tubuh Peningkatan Bahasa serta Perbukuan Kementerian Pendidikan serta Kebudayaan. Sebagian besar buku yg berada pada perpustakaan sekolah merupakan buku teks pelajaran yg dibeli oleh dana Pemberian Operasional Sekolah.
Simak Juga :gerakan literasi sekolah
Terus, bagaimana sampai kini progres Pergerakan Literasi Nasional yg mengarah sekolah-sekolah? Apa yg udah serta belum maksimum sampai kini? Apa kendala paling besar dalam Pergerakan Literasi Nasional? Beberapa waktu terakhir dalam pertemuan pelaku literasi dari 34 propinsi buat ikuti arahan tekhnis dari Tubuh Peningkatan Bahasa terkuak bahan bacaan minim berubah menjadi salah satunya aspek yg bikin pergerakan ini belumlah juga maksimum. Nah, bagaimana memaksimalkan GLN ditengah-tengah masih kurangnya Bahan Bacaan? Buat menjawab pertanyaan-pertanyaan itu, Radio Favorite Semarang mewawancara Pelaku Pendidikan/ penggerak perpustakaan bergerak/ pelaku literasi Maman Suherman.
Ini Dia Sosok Perempuan di Balik Suksesnya Raksasa E-Commerce di Indonesia
Perubahan dunia digital buka peluang buat barang siapa buat meningkatkan diri dalam sektor itu. Banyak kesempatan karir yg terbuka lebar buat penuhi kepentingan industri digital. Lebih dengan makin menjamurnya e-commerce yg bekerja di Indonesia, terdapat banyak kesempatan buat mengukuhkan keterampilan serta menyulam karir, gak kecuali untuk wanita.
Mau mencari ide wanita hebat yg sukses menjalani pada dunia digital? Tengok saja sejumlah figure dibalik keberhasilan salah satunya raksasa e-commerce yg berada pada tanah air, Lazada Indonesia. Seperti apa kejadian sukses mereka?
Simak Juga : e-commerce adalah
Siti Sarah Nur Asyifa
Pahami Lebih Dalam Wanita Hebat di Balik Keberhasilan Raksasa E-Commerce di Indonesia
©lazada
Kemajuan Lazada pun libatkan banyak seller yg turut serta penuhi kepentingan pelanggan rutin Lazada di tanah air. Kenalan dahulu dengan Siti Sarah Nur Asyifa, salah satunya seller yg sukses dengan toko onlinenya Bebbishoes. Wanita yg pernah mengecap karir dengan kerja di startup hukum ini hendak memutuskan resign lantaran terasa kurang sesuai dengan environment sektor itu.
“Setelah resign, saya hendak memutuskan buat mulai coba upaya retail. Upaya ini mulai dari hoby saya belanja online. Saat ini, saya udah punyai merek sendiri bernama Bebbishoes, ” papar Sarah.
Pengalamannya membuat bisnis sendiri melahirkan suatu evaluasi baru : kesabaran. Apabila senantiasa diselesaikan, akan ada hasil yg dapat digapai. Saat ini seusai bisnisnya berkembang, Sarah dapatkan banyak setia konsumen pada Bebbishoes. Gak jarang-jarang dia pun dapatkan input serta insight buat produk yg di jual melalui hubungan di basis Lazada.
“Karena Lazada, Bebbishoes dapat berkembang serta expanding lebih luas. Mereka pun mendukung campaign serta promosi dengan berikan gagasan apa yg bagusnya dilaksanakan oleh Bebbishoes, ” katanya.
Janet Prasetio
Pahami Lebih Dalam Wanita Hebat di Balik Keberhasilan Raksasa E-Commerce di Indonesia
©lazada
Tidak cuman Sarah, juga ada Janet Prasetio sebagai seller Lazada melalui tokonya, Wearstatusquo, barisan fashion privat wanita yg lahir dari sense of art yg dimilikinya. Dia hendak memutuskan pasarkan Wearstatusquo melalui online berbarengan kawan akrab serta saudaranya. Saat prosedurnya, dia gak sempat berhenti belajar bagaimana caranya mengatur barisan fashion itu.
Kendala khusus dalam usaha online merupakan sifatnya yg dinamis serta senantiasa berganti. Perihal ini berubah menjadi prinsip yg senantiasa dia berikan pada semua teamnya biar usaha senantiasa berkembang.
“Menariknya di usaha online, mesti selalu berganti serta berkembang. Usaha ini pantang pasif, lantaran terkadang kita suka serta lamban, kita bakal dibiarkan oleh era serta terabaikan orang demikian saja, ” pungkasnya.
Walaupun penuh kendala, namun Janet senantiasa sukses melaluinya lantaran sektor itu udah jadi passion-nya sejauh ini. Dia lantas yakin kalau kerja dengan gairah merupakan satu kewajiban.
Banyak wanita hebat yg ada dibalik kemajuan Lazada Indonesia yg bisa saja ide kamu, kan! Dalam rencana rayakan keistimewaan wanita jadi figure yg kuat serta kokoh, ada promosi khusus untuk kamu dalam Lazada Women’s Festival. Serangkaian promosi yg diselenggarakan pada 2-4 Mei 2019 ini bakal berikan pelbagai penawaran menarik buat produk fashion serta kecantikan teruntuk wanita hebat di tanah air.
Baca Juga : kepanjangan UMKM
Gak butuh tunggu hari besar perayaan icon buat wanita. Melalui Lazada Women’s Festival, waktunya rasakan semangat keistimewaan wanita dengan produk dipilih
Mau mencari ide wanita hebat yg sukses menjalani pada dunia digital? Tengok saja sejumlah figure dibalik keberhasilan salah satunya raksasa e-commerce yg berada pada tanah air, Lazada Indonesia. Seperti apa kejadian sukses mereka?
Simak Juga : e-commerce adalah
Siti Sarah Nur Asyifa
Pahami Lebih Dalam Wanita Hebat di Balik Keberhasilan Raksasa E-Commerce di Indonesia
©lazada
Kemajuan Lazada pun libatkan banyak seller yg turut serta penuhi kepentingan pelanggan rutin Lazada di tanah air. Kenalan dahulu dengan Siti Sarah Nur Asyifa, salah satunya seller yg sukses dengan toko onlinenya Bebbishoes. Wanita yg pernah mengecap karir dengan kerja di startup hukum ini hendak memutuskan resign lantaran terasa kurang sesuai dengan environment sektor itu.
“Setelah resign, saya hendak memutuskan buat mulai coba upaya retail. Upaya ini mulai dari hoby saya belanja online. Saat ini, saya udah punyai merek sendiri bernama Bebbishoes, ” papar Sarah.
Pengalamannya membuat bisnis sendiri melahirkan suatu evaluasi baru : kesabaran. Apabila senantiasa diselesaikan, akan ada hasil yg dapat digapai. Saat ini seusai bisnisnya berkembang, Sarah dapatkan banyak setia konsumen pada Bebbishoes. Gak jarang-jarang dia pun dapatkan input serta insight buat produk yg di jual melalui hubungan di basis Lazada.
“Karena Lazada, Bebbishoes dapat berkembang serta expanding lebih luas. Mereka pun mendukung campaign serta promosi dengan berikan gagasan apa yg bagusnya dilaksanakan oleh Bebbishoes, ” katanya.
Janet Prasetio
Pahami Lebih Dalam Wanita Hebat di Balik Keberhasilan Raksasa E-Commerce di Indonesia
©lazada
Tidak cuman Sarah, juga ada Janet Prasetio sebagai seller Lazada melalui tokonya, Wearstatusquo, barisan fashion privat wanita yg lahir dari sense of art yg dimilikinya. Dia hendak memutuskan pasarkan Wearstatusquo melalui online berbarengan kawan akrab serta saudaranya. Saat prosedurnya, dia gak sempat berhenti belajar bagaimana caranya mengatur barisan fashion itu.
Kendala khusus dalam usaha online merupakan sifatnya yg dinamis serta senantiasa berganti. Perihal ini berubah menjadi prinsip yg senantiasa dia berikan pada semua teamnya biar usaha senantiasa berkembang.
“Menariknya di usaha online, mesti selalu berganti serta berkembang. Usaha ini pantang pasif, lantaran terkadang kita suka serta lamban, kita bakal dibiarkan oleh era serta terabaikan orang demikian saja, ” pungkasnya.
Walaupun penuh kendala, namun Janet senantiasa sukses melaluinya lantaran sektor itu udah jadi passion-nya sejauh ini. Dia lantas yakin kalau kerja dengan gairah merupakan satu kewajiban.
Banyak wanita hebat yg ada dibalik kemajuan Lazada Indonesia yg bisa saja ide kamu, kan! Dalam rencana rayakan keistimewaan wanita jadi figure yg kuat serta kokoh, ada promosi khusus untuk kamu dalam Lazada Women’s Festival. Serangkaian promosi yg diselenggarakan pada 2-4 Mei 2019 ini bakal berikan pelbagai penawaran menarik buat produk fashion serta kecantikan teruntuk wanita hebat di tanah air.
Baca Juga : kepanjangan UMKM
Gak butuh tunggu hari besar perayaan icon buat wanita. Melalui Lazada Women’s Festival, waktunya rasakan semangat keistimewaan wanita dengan produk dipilih
Ini Dia Lowongan Kerja di Diskominfotik Pemprov DKI Jakarta
Berkaitan dengan ide Pemasokan Berbelanja Barang serta Layanan Tenaga Pakar pada Unit Pengelola Jakarta Smart City, Dinas Komunikasi, Informatika serta Statistik Propinsi DKI Jakarta Tahun Biaya 2019, tengah buka lowongan kerja buat menduduki sejumlah urutan yg ada.
Saat proses seleksi tak ditarik ongkos apa pun. Surat lamaran bersama-sama lampirannya diungkapkan ke Dinas Komunikasi, Informatika serta Statistik DKI Jakarta UP. Jakarta Smart City lewat alamat e mail rekrutmen. smartcity@jakarta. go. id serta smartcity. recruitment@gmail. com E mail di terima sejak mulai tanggal 18 April 2019 waktu 20. 00 s. d. 21 April 2019 waktu 23. 59 WIB.
Kabar perihal bagian seleksi Calon Tenaga Pakar Unit Pengelola Jakarta Smart City bakal diberitakan lewat situs sah http : //smartcity. jakarta. go. id/lowongan/.
Baca Juga : contoh portofolio lamaran kerja
Selanjutnya urutan yg disajikan oleh Dinas Komunikasi, Informatika serta Statistik Propinsi DKI Jakarta dalam info tertulisnya di Jakarta, Sabtu (20/4/2019) .
1. Pakar Database
2. Assistant Profesional Staff
3. Business Analyst
4. Data Analyst
5. Data Scienstist
6. Senior Assistant Professional Staff
7. Pakar Design Grafis Senior
8. Pakar Design Grafis Junior
9. Software Programmer Junior
10. Software Programmer Senior
11. Pakar Security Sistim
12. Data Entry
13. Sistim Analyst
14. Tenaga Pakar Muda Grup II A
15. Pakar Bahasa
16. Pakar Jaringan
Simak Juga : introvert boss
17. Monitoring Room Officer
lowongan
Tata Trik Pendaftaran
Pendaftaran bisa dilaksanakan dengan kirim berkas- berkas syarat-syarat dalam format PDF sama dengan semasing urutan yg digemari seperti berikut :
1. Surat Lamaran
2. Curriculum Vitae (CV) serta portofolio
3. Buat tiap-tiap urutan memasukkan kode urutan yg dilamar – Nama (tercantum pada subject e mail sesuai sama format, Contoh : ADB_LITBANG – BUDI)
4. Kartu Isyarat Masyarakat (KTP) atau Surat Info Berada (untuk masyarakat di luar Jabodetabek) 5. Ijazah serta Transkrip Nilai
6. Sertifikat Keterampilan (sesuai sama urutan yg digemari)
7. Surat Info Pengalaman Kerja (Rekomendasi Pemberi Kerja/Pekerjaan, Privat untuk yg mempunyai pengalaman)
8. Sertifikat/Surat Info Partisan yang lain
9. Surat Info Penghasilan (Tempat kerja awal mulanya)
10. Nomer Inti Mesti Pajak (NPWP)
11. Bukti Setor Pajak Terkini (Untuk yg punyai pengalaman kerja)
12. Print Out e-Filing Terkini (Untuk yg punyai pengalaman kerja)
13. Kartu Keanggotaan BPJS Kesehatan atau asuransi kesehatan yang lain
Skedul Seleksi
a. Pendaftaran : 18 April 2019 (pkl 20. 00 WIB) s. d. 21 April 2019 (pkl 23. 59 WIB)
b. Seleksi Administrasi : 22 April 2019 s. d. 23 April 2019
c. Pengumuman Hasil Seleksi Administrasi : 24 April 2019
d. Tes Kompetensi : 25 April 2019 s. d. 26 April 2019
e. Pengumuman Akhir
Saat proses seleksi tak ditarik ongkos apa pun. Surat lamaran bersama-sama lampirannya diungkapkan ke Dinas Komunikasi, Informatika serta Statistik DKI Jakarta UP. Jakarta Smart City lewat alamat e mail rekrutmen. smartcity@jakarta. go. id serta smartcity. recruitment@gmail. com E mail di terima sejak mulai tanggal 18 April 2019 waktu 20. 00 s. d. 21 April 2019 waktu 23. 59 WIB.
Kabar perihal bagian seleksi Calon Tenaga Pakar Unit Pengelola Jakarta Smart City bakal diberitakan lewat situs sah http : //smartcity. jakarta. go. id/lowongan/.
Baca Juga : contoh portofolio lamaran kerja
Selanjutnya urutan yg disajikan oleh Dinas Komunikasi, Informatika serta Statistik Propinsi DKI Jakarta dalam info tertulisnya di Jakarta, Sabtu (20/4/2019) .
1. Pakar Database
2. Assistant Profesional Staff
3. Business Analyst
4. Data Analyst
5. Data Scienstist
6. Senior Assistant Professional Staff
7. Pakar Design Grafis Senior
8. Pakar Design Grafis Junior
9. Software Programmer Junior
10. Software Programmer Senior
11. Pakar Security Sistim
12. Data Entry
13. Sistim Analyst
14. Tenaga Pakar Muda Grup II A
15. Pakar Bahasa
16. Pakar Jaringan
Simak Juga : introvert boss
17. Monitoring Room Officer
lowongan
Tata Trik Pendaftaran
Pendaftaran bisa dilaksanakan dengan kirim berkas- berkas syarat-syarat dalam format PDF sama dengan semasing urutan yg digemari seperti berikut :
1. Surat Lamaran
2. Curriculum Vitae (CV) serta portofolio
3. Buat tiap-tiap urutan memasukkan kode urutan yg dilamar – Nama (tercantum pada subject e mail sesuai sama format, Contoh : ADB_LITBANG – BUDI)
4. Kartu Isyarat Masyarakat (KTP) atau Surat Info Berada (untuk masyarakat di luar Jabodetabek) 5. Ijazah serta Transkrip Nilai
6. Sertifikat Keterampilan (sesuai sama urutan yg digemari)
7. Surat Info Pengalaman Kerja (Rekomendasi Pemberi Kerja/Pekerjaan, Privat untuk yg mempunyai pengalaman)
8. Sertifikat/Surat Info Partisan yang lain
9. Surat Info Penghasilan (Tempat kerja awal mulanya)
10. Nomer Inti Mesti Pajak (NPWP)
11. Bukti Setor Pajak Terkini (Untuk yg punyai pengalaman kerja)
12. Print Out e-Filing Terkini (Untuk yg punyai pengalaman kerja)
13. Kartu Keanggotaan BPJS Kesehatan atau asuransi kesehatan yang lain
Skedul Seleksi
a. Pendaftaran : 18 April 2019 (pkl 20. 00 WIB) s. d. 21 April 2019 (pkl 23. 59 WIB)
b. Seleksi Administrasi : 22 April 2019 s. d. 23 April 2019
c. Pengumuman Hasil Seleksi Administrasi : 24 April 2019
d. Tes Kompetensi : 25 April 2019 s. d. 26 April 2019
e. Pengumuman Akhir
Banyaknya Petugas Pemilu Meninggal, Ini Penilaian UGM
Dekan Fakultas Pengetahuan Sosial serta Pengetahuan Politik (Fisipol) Kampus Gadjah Mada (UGM) Erwan Agus Purwanto mengemukakan kalau banyak petugas pengelola pemilu yg wafat tak terus mendelegitimasi hasil Pemilu 2019. " Saya sangka sangatlah jelas wafatnya pengelola pemilu ini bukan satu yg direncana. Tak didesain atau disengaja ada beberapa faktor yg bikin mereka wafatnya bukan dengan cara alamiah, " kata Erwan kala temu wartawan di UGM Yogyakarta, Kamis (9/5/2019) .
Baca Juga : standar operasional prosedur
Walaupun sampai sekarang udah ada lebih dari 500 petugas pengelola pemilu yg wafat, serta pemicunya dikira lantaran kepayahan dan depresi, namun menurut dia bukan sisi dari ide buat membunuh mereka. " Wafatnya barusan tidak juga berlangsung masif di satu TPS lantas wafat semua. Ini kan wafatnya dari demikian hampir enam juta petugas yg menyebar di semuanya Indonesia, " pungkasnya. Mempunyai arti disaat ada satu petugas yg wafat jadi proses pemilu terus bisa diakhiri petugas lain, lantaran pekerjaan dilaksanakan per kelompok. Sampai penyelenggaraan pemilu terus dapat dilaksanakan hingga tahapannya itu tuntas pencoblosan, kalkulasi, rekapitulasi, dan lain-lain. " Sampai itu tak bisa jadi argumen, lantas kita mengemukakan pemilu tak terselenggara secara baik sampai butuh digagalkan, " ujarnya. Oleh sebab itu Erwan mengedepankan biar wafatnya petugas pengelola pemilu lantaran kepayahan atau depresi tak jadikan argumen buat mendelegitimasi pemilu. " Jangan sempat wafatnya petugas sejumlah itu lantaran keadaan kesehatan serta dalam keadaan depresi itu malahan digoreng berubah menjadi alasan-alasan buat mendelegitimasi hasil pemilu, " ujarnya. Dekan Fakultas Kedokteran Kesehatan Penduduk serta Keperawatan (FKKMK) UGM Ova Emilia mengemukakan kalau banyak petugas pengelola pemilu yg wafat ini jadi peristiwa menakjubkan. " Dapat disebut yaitu peristiwa menakjubkan, kematian yg tak diprediksikan awal mulanya [. . . ] Bila ketimbang, ibu mati per menit satu orang lantaran melahirkan. Tak dipandang sebagai peristiwa menakjubkan. Serta, tak digoreng-goreng begini, " ujarnya. Dekan Fakultas Psikologi UGM Fatchurohman mengemukakan dari asumsi awal yang menimbulkan kematian banyak petugas pemilu ini menurut dia lantaran beban kerja yg tambah banyak. Sampai menurut dia membutuhkan standard operasional proses (SOP) .
Simak Juga : apa itu CSR
Numun di lain bagian menurut dia membutuhkan penghargaan untuk banyak petugas yg wafat ataupun yg sakit lantaran udah mempersembahkan diri buat Pemilu 2019. " Kita terus menjunjung korban yg ada, sebab itu berlangsung, mereka miliki dedikasi tinggi, jangan sempat delegitimasi pada apa yg ada. Saya risau, sebelum metode diperbaiki, bila ada pemilu digagalkan, kita dapat korban yg lebih banyak, " kata Fatchurohman.
Baca Juga : standar operasional prosedur
Walaupun sampai sekarang udah ada lebih dari 500 petugas pengelola pemilu yg wafat, serta pemicunya dikira lantaran kepayahan dan depresi, namun menurut dia bukan sisi dari ide buat membunuh mereka. " Wafatnya barusan tidak juga berlangsung masif di satu TPS lantas wafat semua. Ini kan wafatnya dari demikian hampir enam juta petugas yg menyebar di semuanya Indonesia, " pungkasnya. Mempunyai arti disaat ada satu petugas yg wafat jadi proses pemilu terus bisa diakhiri petugas lain, lantaran pekerjaan dilaksanakan per kelompok. Sampai penyelenggaraan pemilu terus dapat dilaksanakan hingga tahapannya itu tuntas pencoblosan, kalkulasi, rekapitulasi, dan lain-lain. " Sampai itu tak bisa jadi argumen, lantas kita mengemukakan pemilu tak terselenggara secara baik sampai butuh digagalkan, " ujarnya. Oleh sebab itu Erwan mengedepankan biar wafatnya petugas pengelola pemilu lantaran kepayahan atau depresi tak jadikan argumen buat mendelegitimasi pemilu. " Jangan sempat wafatnya petugas sejumlah itu lantaran keadaan kesehatan serta dalam keadaan depresi itu malahan digoreng berubah menjadi alasan-alasan buat mendelegitimasi hasil pemilu, " ujarnya. Dekan Fakultas Kedokteran Kesehatan Penduduk serta Keperawatan (FKKMK) UGM Ova Emilia mengemukakan kalau banyak petugas pengelola pemilu yg wafat ini jadi peristiwa menakjubkan. " Dapat disebut yaitu peristiwa menakjubkan, kematian yg tak diprediksikan awal mulanya [. . . ] Bila ketimbang, ibu mati per menit satu orang lantaran melahirkan. Tak dipandang sebagai peristiwa menakjubkan. Serta, tak digoreng-goreng begini, " ujarnya. Dekan Fakultas Psikologi UGM Fatchurohman mengemukakan dari asumsi awal yang menimbulkan kematian banyak petugas pemilu ini menurut dia lantaran beban kerja yg tambah banyak. Sampai menurut dia membutuhkan standard operasional proses (SOP) .
Simak Juga : apa itu CSR
Numun di lain bagian menurut dia membutuhkan penghargaan untuk banyak petugas yg wafat ataupun yg sakit lantaran udah mempersembahkan diri buat Pemilu 2019. " Kita terus menjunjung korban yg ada, sebab itu berlangsung, mereka miliki dedikasi tinggi, jangan sempat delegitimasi pada apa yg ada. Saya risau, sebelum metode diperbaiki, bila ada pemilu digagalkan, kita dapat korban yg lebih banyak, " kata Fatchurohman.
Subscribe to:
Posts (Atom)