Perusak 23 nisan di beberapa tempat pemakaman umum (TPU) , Magelang, FK (25) penduduk Kampung Karangkidul, Rejowinangun Selatan menekuni observasi di RSJ dr. Soerojo Magelang.
Kasatreskrim Polres Magelang Kota, AKP Rinto Sutopo di Magelang mengemukakan terduga mesti menekuni observasi keseluruhan oleh team dokter RSJ dr. Soerojo buat paham situasi kejiwaannya.
" Dengan paham situasi kejiwaan itu dapat menanggung dengan cara hukum atau mungkin tidak, " kata Rinto, Minggu (6/1) seperti dilansir dari Pada.
Artikel Terkait : observasi
Dalam pengecekan, menurutnya, pemeran susah buat dibawa komunikasi. Sepanjang menekuni observasi yg direncanakan sepanjang dua minggu di RSJ, terduga memperoleh pengawalan dari kepolisian.
" Kelak dikontrol oleh team dokter RSJ perihal bagaimana pemeriksaanya, semua kewenangan team dokter. Yg pastinya, demikian hasil keluar, jadi bahan pengecekan pemeran, " kata Rinto.
Kapolres Magelang Kota AKBP Kristanto Yoga Darmawan mengemukakan pemeran udah ada di RSJ dr. Soerojo buat dilaksanakan observasi menyeluruh.
" Perihal kelak akhirnya seperti apakah? Kita lihat saja kelak. Proses hukum terus berjalan, " ujarnya.
Pemeran perusakan 23 nisan di TPU Kota Magelang FK (25) sukses ditangkap oleh Kepolisian Resor Magelang Kota dalam hari Jumat (4/1) lebih kurang waktu 21. 30 WIB di TPU Candi Nambangan.
Simak Juga : contoh Hipotesis
Beberapa nisan yg dirusak, ialah di TPU Giriloyo, TPU Piringan, TPU Malangan, serta TPU Candi Nambangan Kota Magelang. Terduga tertulis sempat menekuni rawat jalan di RSJ dr. Soerojo Kota Magelang pada April 2017.
Wednesday, January 30, 2019
Jangan Lewatkan Bank Indonesia Yakin Inflasi 2019 Bisa di Bawah 3,5%
Bank Indonesia yakin laju inflasi bakal terselesaikan dibawah 3, 5% pada 2019, dengan terus mengontrol bagian inflasi administered prices serta volatile food sesuai sama obyek.
Bank Indonesia (BI) memastikan arah inflasi administered prices atau harga yg dirapikan pemerintah di kira-kira 2%-4% pada 2019. Disamping itu, inflasi dari volatile food atau harga pangan naik-turun sebesar 3%-5% pada 2019.
Simak Juga : artikel adalah
Gubernur BI Perry Warjiyo mengatakan bank utama sangat percaya inflasi tahun ini dapat dibawah 3, 5% atau batas tengah arah 2, 5%-3, 5% .
" Lantaran, pertama, dorongan permohonan domestik tetap berbuntut, " ujarna dalam Mandiri Investment Komunitas 2019, Rabu (30/1/2019) .
Sekarang, Perry menyaksikan produksi tetap jauh dari kapasitasnya (negative output gap) .
Ke dua, bank utama menyaksikan indeks keyakinan costumer tetap sesuai sama harapan, baik di level harga costumer atau produsen. Ke-tiga, BI tak menyaksikan ada dorongan imported inflation atau inflasi yg diakibatkan oleh pelemahan rupiah hingga menambah harga barang import.
" Masalah ini lantaran depresiasi rupiah tahun yang kemarin lebih kurang 8% serta ini cukuplah bagus, " tegasnya.
Situasi ini pun disokong oleh karena ada mode penurunan harga bahan pangan serta komoditas yang lain di pasar global. Oleh sebab itu, BI yakin inflasi tahun ini bakal sangatlah terselesaikan.
Tahun ini, pemerintah berbarengan BI udah memastikan tiga kiat mengontrol laju inflasi sesuai sama arah 3, 5% plus minus 1% atau 2, 5%-4, 5%.
Pertama, pemerintah serta BI mengontrol inflasi dalam kira-kira arah, terlebih disokong pengendalian inflasi volatile food maksimum di kira-kira 4-5%. Kiat ini dilaksanakan lewat empat peraturan khusus (4K) berkenaan Keterjangkauan Harga, Terdapatnya Suplai, Kelancaran Distribusi, serta Komunikasi Efisien.
Sesuai Peta Jalan Pengendalian Inflasi Nasional 2019-2021, Kepala Departemen Komunikasi BI Agusman menuturkan peraturan ditempuh dengan berikan prioritas terhadap Terdapatnya Suplai serta Kelancaran Distribusi, yg dapat dukungan oleh ekosistem yg lebih sehat dan terdapatnya data yg tepat. Baca Juga : apa itu Inflasi
Ke dua, pemerintah serta BI bakal memperkokoh implementasi Peta Jalan Pengendalian Inflasi Nasional 2019-2021 dengan meniti juga implementasi Peta Jalan Pengendalian Inflasi di tingkat propinsi.
Ke-tiga, pemerintah serta BI bakal memperkokoh penyelarasan Pemerintah Pusat serta Pemerintah Daerah dalam pengendalian inflasi lewat penyelenggaraan Rakornas Pengendalian Inflasi dengan obyek 'Sinergi serta Perubahan Pengendalian Inflasi buat Penguatan Ekonomi yg Inklusif'.
Bank Indonesia (BI) memastikan arah inflasi administered prices atau harga yg dirapikan pemerintah di kira-kira 2%-4% pada 2019. Disamping itu, inflasi dari volatile food atau harga pangan naik-turun sebesar 3%-5% pada 2019.
Simak Juga : artikel adalah
Gubernur BI Perry Warjiyo mengatakan bank utama sangat percaya inflasi tahun ini dapat dibawah 3, 5% atau batas tengah arah 2, 5%-3, 5% .
" Lantaran, pertama, dorongan permohonan domestik tetap berbuntut, " ujarna dalam Mandiri Investment Komunitas 2019, Rabu (30/1/2019) .
Sekarang, Perry menyaksikan produksi tetap jauh dari kapasitasnya (negative output gap) .
Ke dua, bank utama menyaksikan indeks keyakinan costumer tetap sesuai sama harapan, baik di level harga costumer atau produsen. Ke-tiga, BI tak menyaksikan ada dorongan imported inflation atau inflasi yg diakibatkan oleh pelemahan rupiah hingga menambah harga barang import.
" Masalah ini lantaran depresiasi rupiah tahun yang kemarin lebih kurang 8% serta ini cukuplah bagus, " tegasnya.
Situasi ini pun disokong oleh karena ada mode penurunan harga bahan pangan serta komoditas yang lain di pasar global. Oleh sebab itu, BI yakin inflasi tahun ini bakal sangatlah terselesaikan.
Tahun ini, pemerintah berbarengan BI udah memastikan tiga kiat mengontrol laju inflasi sesuai sama arah 3, 5% plus minus 1% atau 2, 5%-4, 5%.
Pertama, pemerintah serta BI mengontrol inflasi dalam kira-kira arah, terlebih disokong pengendalian inflasi volatile food maksimum di kira-kira 4-5%. Kiat ini dilaksanakan lewat empat peraturan khusus (4K) berkenaan Keterjangkauan Harga, Terdapatnya Suplai, Kelancaran Distribusi, serta Komunikasi Efisien.
Sesuai Peta Jalan Pengendalian Inflasi Nasional 2019-2021, Kepala Departemen Komunikasi BI Agusman menuturkan peraturan ditempuh dengan berikan prioritas terhadap Terdapatnya Suplai serta Kelancaran Distribusi, yg dapat dukungan oleh ekosistem yg lebih sehat dan terdapatnya data yg tepat. Baca Juga : apa itu Inflasi
Ke dua, pemerintah serta BI bakal memperkokoh implementasi Peta Jalan Pengendalian Inflasi Nasional 2019-2021 dengan meniti juga implementasi Peta Jalan Pengendalian Inflasi di tingkat propinsi.
Ke-tiga, pemerintah serta BI bakal memperkokoh penyelarasan Pemerintah Pusat serta Pemerintah Daerah dalam pengendalian inflasi lewat penyelenggaraan Rakornas Pengendalian Inflasi dengan obyek 'Sinergi serta Perubahan Pengendalian Inflasi buat Penguatan Ekonomi yg Inklusif'.
Yuk Pelajari Goyang Samba Komunikasi
Siapa ‘guru komunikasi’ yg terbaik?
Seperti misalnya manusia, lebah merupakan mahluk sosial yg dikasih keunggulan oleh Sang Pencipta dalam soal pembuatan ketentuan dengan cara group (kelompok decision making) .
Mungkin Anda sempat atau kerap dibikin jengkel gara-gara celotehan yg terdengar dalam komunitas sah seperti rapat penyelarasan.
Baca Juga : komunikasi adalah
Tidak cuman menganggu konsentrasi, ‘diskusi swasta’ ragam itu mendeskripsikan pelakunya kurang peka pada arti suatu pertemuan dengan agenda yang pasti buat membuahkan suatu pemecahan.
Dengung nada orang yg asik mengobrol itu gak ubahnya kerumunan lebah. Tetapi bukan bermakna organisasi tak dapat belajar pada lebah. Malahan dia merupakan ‘guru komunikasi’ yg sesungguhnya.
Kecakapan mereka yg sangat fakta merupakan dalam tentukan area bersarang. Bahkan juga buat masalah yg satu ini, koloni lebah memanfaatkan apakah yg dimaksud ‘ide pasar ‘ (idea market) buat tentukan penemuan area itu.
Strateginya simple namun tepat. Komplotan lebah berkirim ‘pasukan khusus’ buat mengerjakan survey lapangan. Sehabis menemukannya calon area sarang yg dikira nyaman, mereka kembali terbang ke markas besar dengan perasaan yakin diri yg tinggi.
Kerumunan lebah itu tak terbang dengan type wajar saja namun sembari mempertontonkan ‘goyang samba’. Sesungguhnya ini merupakan isyarat pemberitahuan terhadap banyak sejawat kalau area sarang yg strategis sukses diketemukan.
Kesibukan sama sama mengontak ini senantiasa berjalan hingga akhirnya diraih sejumlah lokasi beda yg pantas huni.
Proses pembuatan ketentuan ala lebah itu nyata-nyatanya mengambil perhatian banyak ahli manajemen organisasi. Sekurangnya, menurut Alex Pentland, Toshiba Professor of Wadah Arts and Sciences MIT, ada dua pelajaran yg dapat diambil dari pasukan lebah. Pertama, penemuan kabar. Ke dua, penggabungan atau integrasi kabar.
Dalam tulisannya yg berjudul How Social Networks Network Best di Harvard Business Kupasan, ia mengedepankan utamanya ke dua prinsip itu untuk organisasi walaupun semasing punyai pra-syarat tidak sama.
Andil Individu
Dalam susunan organisasi yg cederung terpusat, penemuan dapat berjalan dengan baik lantaran individu dituntut mesti bertindak dalam menemukannya kabar kemudian melaporkannya.
Demikian sebaliknya, dalam jaringan yg terjalin dengan cara luas, faktor penggabungan kabar serta pemungutan ketentuan yg kerja lebih efisien. Masalah ini dapat berlangsung lantaran iklim organisasi berikan kesempatan untuk individu buat dengerin saran orang-orang perihal arah yg mau digapai dari beberapa pilihan.
Artikel Terkait : komunikasi efektif
Nah, sang lebah tak mengetahui dikotomi begitu. Apakah yg di lakukannya merupakan pengkoordinasian beraneka pilihan yg dibutuhkan pada susunan terpusat serta jaringan terjalin pada gilirannya dapat membuat saluran kabar kerja lebih maksimum.
Hasil analisa MIT itu mengatakan kalau ‘goyang samba’ lebah bisa jadi adalah deskripsi dari team kreatif.
Ringkasan ini muncul sehabis diselenggarakan uji-coba pada suatu bank di Jerman. Karyawan sisi pemasaran bank itu dipasangi sensor kecil berwujud sosiometer sepanjang 1bulan. Alat itu merekam data hubungan antarmuka (face-to-face) seperti keikutsertaan peserta serta area dan tempo dari hubungan itu.
Pengamatan data memberikan kalau team yg bekerja menggagas kampanye pemasaran ‘bergoyang’ di antara pendulum komunikasi terpusat dengan intensitas penuturan yg tinggi.
Situasi demikian tak kelihatan pada team pelaksana. ‘Goyang samba’ group ini tidaklah terlalu mencolok. Penuturan antaranggota lantas condong datar-datar saja.
Analisa yang lain perlihatkan pertanda yg tak kalah menarik. Team kreatif, dalam masalah ini, bukan hanya aktif dalam menggalang jaringan komunikasi sosial. Nyata-nyatanya ‘goyang samba’ mereka ikut berkenaan dengan produktivas dalam menilainya dirinya.
Mengetahui Skema
Dalam studi itu hampir 40% dari ragam produktivitas kreatif dapat disetarakan dengan pola-pola ‘goyang samba’ kiat komunikasi buat capai ‘penemuan’ serta ‘penyatuan’.
Saat ini, di jaman serba digital, beragam media komunikasi moderen bisa dibuktikan berikan peran positif dalam tingkatkan produktivitas organisasi.
MIT ikut mengerjakan analisa menarik ialah kalau karyawan suatu perusahaan yg ditambahkan jaringan komunikasi digital nyata-nyatanya 7% lebih produktif ketimbang dengan rekan-rekannya.
Dari analisa di perusahaan yg sama tersingkap juga kalau karyawan yg memercayakan jaringan berpola tatap muka lebih produktif 30%.
Hasilnya, produk technologi kabar teranyar terlihat sangatlah mendukung derap langkah organisasi dalam berkomunikasi.
Tetapi ingat, komunikasi dengan cara tatap muka langsung, yg tambah merasa disepelekan--juga tak kalah efisien dalam berikan peran.
Tidakkah sang lebah berikan contoh yg udah bisa dibuktikan keandalannya.
Seperti misalnya manusia, lebah merupakan mahluk sosial yg dikasih keunggulan oleh Sang Pencipta dalam soal pembuatan ketentuan dengan cara group (kelompok decision making) .
Mungkin Anda sempat atau kerap dibikin jengkel gara-gara celotehan yg terdengar dalam komunitas sah seperti rapat penyelarasan.
Baca Juga : komunikasi adalah
Tidak cuman menganggu konsentrasi, ‘diskusi swasta’ ragam itu mendeskripsikan pelakunya kurang peka pada arti suatu pertemuan dengan agenda yang pasti buat membuahkan suatu pemecahan.
Dengung nada orang yg asik mengobrol itu gak ubahnya kerumunan lebah. Tetapi bukan bermakna organisasi tak dapat belajar pada lebah. Malahan dia merupakan ‘guru komunikasi’ yg sesungguhnya.
Kecakapan mereka yg sangat fakta merupakan dalam tentukan area bersarang. Bahkan juga buat masalah yg satu ini, koloni lebah memanfaatkan apakah yg dimaksud ‘ide pasar ‘ (idea market) buat tentukan penemuan area itu.
Strateginya simple namun tepat. Komplotan lebah berkirim ‘pasukan khusus’ buat mengerjakan survey lapangan. Sehabis menemukannya calon area sarang yg dikira nyaman, mereka kembali terbang ke markas besar dengan perasaan yakin diri yg tinggi.
Kerumunan lebah itu tak terbang dengan type wajar saja namun sembari mempertontonkan ‘goyang samba’. Sesungguhnya ini merupakan isyarat pemberitahuan terhadap banyak sejawat kalau area sarang yg strategis sukses diketemukan.
Kesibukan sama sama mengontak ini senantiasa berjalan hingga akhirnya diraih sejumlah lokasi beda yg pantas huni.
Proses pembuatan ketentuan ala lebah itu nyata-nyatanya mengambil perhatian banyak ahli manajemen organisasi. Sekurangnya, menurut Alex Pentland, Toshiba Professor of Wadah Arts and Sciences MIT, ada dua pelajaran yg dapat diambil dari pasukan lebah. Pertama, penemuan kabar. Ke dua, penggabungan atau integrasi kabar.
Dalam tulisannya yg berjudul How Social Networks Network Best di Harvard Business Kupasan, ia mengedepankan utamanya ke dua prinsip itu untuk organisasi walaupun semasing punyai pra-syarat tidak sama.
Andil Individu
Dalam susunan organisasi yg cederung terpusat, penemuan dapat berjalan dengan baik lantaran individu dituntut mesti bertindak dalam menemukannya kabar kemudian melaporkannya.
Demikian sebaliknya, dalam jaringan yg terjalin dengan cara luas, faktor penggabungan kabar serta pemungutan ketentuan yg kerja lebih efisien. Masalah ini dapat berlangsung lantaran iklim organisasi berikan kesempatan untuk individu buat dengerin saran orang-orang perihal arah yg mau digapai dari beberapa pilihan.
Artikel Terkait : komunikasi efektif
Nah, sang lebah tak mengetahui dikotomi begitu. Apakah yg di lakukannya merupakan pengkoordinasian beraneka pilihan yg dibutuhkan pada susunan terpusat serta jaringan terjalin pada gilirannya dapat membuat saluran kabar kerja lebih maksimum.
Hasil analisa MIT itu mengatakan kalau ‘goyang samba’ lebah bisa jadi adalah deskripsi dari team kreatif.
Ringkasan ini muncul sehabis diselenggarakan uji-coba pada suatu bank di Jerman. Karyawan sisi pemasaran bank itu dipasangi sensor kecil berwujud sosiometer sepanjang 1bulan. Alat itu merekam data hubungan antarmuka (face-to-face) seperti keikutsertaan peserta serta area dan tempo dari hubungan itu.
Pengamatan data memberikan kalau team yg bekerja menggagas kampanye pemasaran ‘bergoyang’ di antara pendulum komunikasi terpusat dengan intensitas penuturan yg tinggi.
Situasi demikian tak kelihatan pada team pelaksana. ‘Goyang samba’ group ini tidaklah terlalu mencolok. Penuturan antaranggota lantas condong datar-datar saja.
Analisa yang lain perlihatkan pertanda yg tak kalah menarik. Team kreatif, dalam masalah ini, bukan hanya aktif dalam menggalang jaringan komunikasi sosial. Nyata-nyatanya ‘goyang samba’ mereka ikut berkenaan dengan produktivas dalam menilainya dirinya.
Mengetahui Skema
Dalam studi itu hampir 40% dari ragam produktivitas kreatif dapat disetarakan dengan pola-pola ‘goyang samba’ kiat komunikasi buat capai ‘penemuan’ serta ‘penyatuan’.
Saat ini, di jaman serba digital, beragam media komunikasi moderen bisa dibuktikan berikan peran positif dalam tingkatkan produktivitas organisasi.
MIT ikut mengerjakan analisa menarik ialah kalau karyawan suatu perusahaan yg ditambahkan jaringan komunikasi digital nyata-nyatanya 7% lebih produktif ketimbang dengan rekan-rekannya.
Dari analisa di perusahaan yg sama tersingkap juga kalau karyawan yg memercayakan jaringan berpola tatap muka lebih produktif 30%.
Hasilnya, produk technologi kabar teranyar terlihat sangatlah mendukung derap langkah organisasi dalam berkomunikasi.
Tetapi ingat, komunikasi dengan cara tatap muka langsung, yg tambah merasa disepelekan--juga tak kalah efisien dalam berikan peran.
Tidakkah sang lebah berikan contoh yg udah bisa dibuktikan keandalannya.
Yuk Tukar Ilmu dengan Sesama UKM di A Cup of Moka tuk dapatkan bisnis yang sukses
Satu diantaranya studio CGV di fX Mall kelihatan tak kebanyakan pada 22 Januari waktu 10. 30 WIB. Rupanya, tengah diselenggarakan peluncuran komunitas edukasi " A Cup of Moka " (ACOM) yg dinisiasi oleh Moka (penyedia penerapan Poin of Sale) . Konon ujarnya, di ACOM banyak orang dapat belajar macam-macam soal serta bertukar pengetahuan dengan sama-sama pemeran UKM lho!
Wah, positif sekali serta buat ingin tahu kan? Terus, apakah sesungguhnya ACOM tersebut? Oleh sebab itu, baca yuk bab ACOM dibawah ini!
1. " A Cup of Moka " merupakan program yg diinisiasi oleh Moka buat memperhadapkan pemeran UKM dengan banyak pakar di bidangnya
Supaya Usaha Sukses, Yuk Rubah Pengetahuan dengan Sama-sama UKM di A Cup of Moka!
ACOM focus pada penyelenggaraan lokakarya tatap muka berwujud edukasi usaha buat populasi serta UKM di berapa kota di Indonesia. Edukasi bakal memperhadapkan pemeran UKM jadi peserta serta banyak pakar yg terpercaya dalam peningkatan UKM hingga didapatlah transfer pengetahuan buat menambah daya saing, kreatifitas, serta tingkat persaingan yg tambah tinggi.
Tidak hanya itu, edukasi ini sifatnya mengoptimalkan digitalisasi Upaya Kecil serta Menengah (UKM) supaya dapat naik kelas. Perihal itu searah dengan visi pemerintah dalam Revolusi Industri 4. 0 yg memajukan UKM Indonesia biar bisa beradu serta berexperimen dengan technologi.
2. Ada dua kegunaan positif bila kamu ikuti ACOM ini. Satu diantaranya merupakan memperoleh ilmu-ilmu yg dapat ditempatkan pada usaha sendiri
Supaya Usaha Sukses, Yuk Rubah Pengetahuan dengan Sama-sama UKM di A Cup of Moka!
Kamu yg baru-baru ini mengawali usaha, pasti juga dapatkan kegunaan gak terkira dari ACOM. Pertama, dapatkan conten mendidik berwujud materi data-driven yg terdiri berubah menjadi objek business practice serta business inspiration. Dari pengetahuan pemasaran, manajemen keuangan, manajemen operasional, pemanfaatan jejaring sosial, hingga photography bakal dibagi.
Ke dua, kamu dapat menemukannya wadah sinergi melalui beragam program ACOM yg disertai oleh populasi serta UKM di dalamnya. Katakan saja mempromokan populasi sampai networking.
3. Awal kalinya, program ini udah diujicobakan di sebagian kota lho! Tak merasa, udah beberapa ratus pebisnis UKM yg terima gunanya
Supaya Usaha Sukses, Yuk Rubah Pengetahuan dengan Sama-sama UKM di A Cup of Moka!
Sebelum diresmikan pada 22 Januari, ACOM ini sesungguhnya pernah berjalan di sebagian kota besar di Pulau Jawa. Kota itu merupakan Jakarta, Surabaya, Yogyakarta, Semarang, serta Bandung. Akhirnya, ACOM udah berikan kegunaan pada lebih dari 200 UKM. Bahkan juga, beberapa puluh partner dari industri yg tidak sama sukses digandeng.
ACOM sendiri tak tertutup buat usaha apa-pun. Apabila, obyek yg didatangkan sama serta menarik buat usaha semasing. Sebab itu, tidaklah mengherankan bila program percobaan itu dilanjut pada 2019 ini.
Baca Ikut : Kejadian Melisa Irene : 3 Tahun Lulus, Jadi Pejabat Perusahaan Investasi
4. Tetap sejalan sesuai, Moka ikut tengah membuat " Moka Learning Hub " jadi pusat share pengetahuan & ide usaha
Supaya Usaha Sukses, Yuk Rubah Pengetahuan dengan Sama-sama UKM di A Cup of Moka! IDN Times/Febriyanti Revitasari
" Jadi startup yg berikan pemecahan keringanan operasional usaha, kami sangatlah berharap pemeran UKM bisa berkembang serta maju lewat ACOM, " kata Bayu Ramadhan (VP Brand & Marketing Moka) . Masalah ini disebabkan analisa yg ditemukannya, mengemukakan apabila pemeran UKM berharap wadah buat mendalami usaha yg dilalui.
Sebab itu pulalah, Moka membuat Moka Learning Hub sewaktu berbarengan. ACOM sendiri adalah satu diantaranya program Moka Learning Hub yg sifatnya off-line. Disamping itu, tetap ada program online seperti newsletter, situs, serta e book tentang mode usaha.
5. Tahun 2019, Moka membidik 37 kali gelaran ACOM. Bahkan juga, Moka tak tutup peluang buat bersinergi dengan macam-macam pihak
Supaya Usaha Sukses, Yuk Rubah Pengetahuan dengan Sama-sama UKM di A Cup of Moka! IDN Times/Febriyanti Revitasari
37 kali merupakan angka sangat dikit intensitas ACOM dilakukan di Indonesia. Disaksikan dari jumlah, targetnya gak kembali beberapa ratus namun berubah menjadi 2. 000 pemeran UKM yg terfasilitasi sampai ke luar Pulau Jawa. Kedepannya, ACOM lantas buka sinergi dengan pemerintahan, swasta, akademis, LSM, serta yang lain.
" Bangunnya startup technologi Indonesia gak terlepas dari peran serta keyakinan pemeran UKM. Sekarang, kita datang mendukung mereka meningkatkan usaha biar tambah cerdik, " makin Bayu.
Bagaimana dengan kamu? Tertarik mengikutinya ikut? Langsung ke halaman informasi. mokapos. com/community ya!
Refrensi : Blog Ilmu
Wah, positif sekali serta buat ingin tahu kan? Terus, apakah sesungguhnya ACOM tersebut? Oleh sebab itu, baca yuk bab ACOM dibawah ini!
1. " A Cup of Moka " merupakan program yg diinisiasi oleh Moka buat memperhadapkan pemeran UKM dengan banyak pakar di bidangnya
Supaya Usaha Sukses, Yuk Rubah Pengetahuan dengan Sama-sama UKM di A Cup of Moka!
ACOM focus pada penyelenggaraan lokakarya tatap muka berwujud edukasi usaha buat populasi serta UKM di berapa kota di Indonesia. Edukasi bakal memperhadapkan pemeran UKM jadi peserta serta banyak pakar yg terpercaya dalam peningkatan UKM hingga didapatlah transfer pengetahuan buat menambah daya saing, kreatifitas, serta tingkat persaingan yg tambah tinggi.
Tidak hanya itu, edukasi ini sifatnya mengoptimalkan digitalisasi Upaya Kecil serta Menengah (UKM) supaya dapat naik kelas. Perihal itu searah dengan visi pemerintah dalam Revolusi Industri 4. 0 yg memajukan UKM Indonesia biar bisa beradu serta berexperimen dengan technologi.
2. Ada dua kegunaan positif bila kamu ikuti ACOM ini. Satu diantaranya merupakan memperoleh ilmu-ilmu yg dapat ditempatkan pada usaha sendiri
Supaya Usaha Sukses, Yuk Rubah Pengetahuan dengan Sama-sama UKM di A Cup of Moka!
Kamu yg baru-baru ini mengawali usaha, pasti juga dapatkan kegunaan gak terkira dari ACOM. Pertama, dapatkan conten mendidik berwujud materi data-driven yg terdiri berubah menjadi objek business practice serta business inspiration. Dari pengetahuan pemasaran, manajemen keuangan, manajemen operasional, pemanfaatan jejaring sosial, hingga photography bakal dibagi.
Ke dua, kamu dapat menemukannya wadah sinergi melalui beragam program ACOM yg disertai oleh populasi serta UKM di dalamnya. Katakan saja mempromokan populasi sampai networking.
3. Awal kalinya, program ini udah diujicobakan di sebagian kota lho! Tak merasa, udah beberapa ratus pebisnis UKM yg terima gunanya
Supaya Usaha Sukses, Yuk Rubah Pengetahuan dengan Sama-sama UKM di A Cup of Moka!
Sebelum diresmikan pada 22 Januari, ACOM ini sesungguhnya pernah berjalan di sebagian kota besar di Pulau Jawa. Kota itu merupakan Jakarta, Surabaya, Yogyakarta, Semarang, serta Bandung. Akhirnya, ACOM udah berikan kegunaan pada lebih dari 200 UKM. Bahkan juga, beberapa puluh partner dari industri yg tidak sama sukses digandeng.
ACOM sendiri tak tertutup buat usaha apa-pun. Apabila, obyek yg didatangkan sama serta menarik buat usaha semasing. Sebab itu, tidaklah mengherankan bila program percobaan itu dilanjut pada 2019 ini.
Baca Ikut : Kejadian Melisa Irene : 3 Tahun Lulus, Jadi Pejabat Perusahaan Investasi
4. Tetap sejalan sesuai, Moka ikut tengah membuat " Moka Learning Hub " jadi pusat share pengetahuan & ide usaha
Supaya Usaha Sukses, Yuk Rubah Pengetahuan dengan Sama-sama UKM di A Cup of Moka! IDN Times/Febriyanti Revitasari
" Jadi startup yg berikan pemecahan keringanan operasional usaha, kami sangatlah berharap pemeran UKM bisa berkembang serta maju lewat ACOM, " kata Bayu Ramadhan (VP Brand & Marketing Moka) . Masalah ini disebabkan analisa yg ditemukannya, mengemukakan apabila pemeran UKM berharap wadah buat mendalami usaha yg dilalui.
Sebab itu pulalah, Moka membuat Moka Learning Hub sewaktu berbarengan. ACOM sendiri adalah satu diantaranya program Moka Learning Hub yg sifatnya off-line. Disamping itu, tetap ada program online seperti newsletter, situs, serta e book tentang mode usaha.
5. Tahun 2019, Moka membidik 37 kali gelaran ACOM. Bahkan juga, Moka tak tutup peluang buat bersinergi dengan macam-macam pihak
Supaya Usaha Sukses, Yuk Rubah Pengetahuan dengan Sama-sama UKM di A Cup of Moka! IDN Times/Febriyanti Revitasari
37 kali merupakan angka sangat dikit intensitas ACOM dilakukan di Indonesia. Disaksikan dari jumlah, targetnya gak kembali beberapa ratus namun berubah menjadi 2. 000 pemeran UKM yg terfasilitasi sampai ke luar Pulau Jawa. Kedepannya, ACOM lantas buka sinergi dengan pemerintahan, swasta, akademis, LSM, serta yang lain.
" Bangunnya startup technologi Indonesia gak terlepas dari peran serta keyakinan pemeran UKM. Sekarang, kita datang mendukung mereka meningkatkan usaha biar tambah cerdik, " makin Bayu.
Bagaimana dengan kamu? Tertarik mengikutinya ikut? Langsung ke halaman informasi. mokapos. com/community ya!
Refrensi : Blog Ilmu
Saturday, January 26, 2019
Jangan Lewatkan Perbedaan Investasi SBR dengan ORI, Deposito, Saham dan Reksadana?
Pemerintah lewat Kementerian Keuangan kembali tawarkan surat utang negara (SUN) atau obligasi semacam savings bond ritel (SBR) seri 005. Kita jadi warga dapat memakai SBR jadi instrumen investasi lantaran punyai beberapa kelebihan.
SUN merupakan surat mempunyai nilai yg diluncurkan pemerintah, dan SBR termasuk juga model SUN privat investor ritel yg dipasarkan dengan cara online serta adalah satu diantaranya pilihan investasi yg relatif bebas kemungkinan tidak sukses bayar. Instrumen surat utang itu kebanyakan dipakai investor buat mendiversifikasi portofolionya biar kurangi kemungkinan investasinya.
Simak Juga : apa itu Obligasi
Yg terkini, SBR005 udah mulai di tawarkan terhadap warga dengan coupon sekurang-kurangnya 8, 15 prosen per tahun. Pembelian produk investasi yg ditanggung pemerintah ini cuma dapat dilaksanakan pada periode penawaran 10-24 Januari 2019.
SBR punyai beberapa ketaksamaan dengan instrumen investasi yang lain. Selanjutnya reviewnya.
Ketaksamaan SBR dengan ORI, Deposito, Reksadana serta Saham
SBR dapat berubah menjadi pilihan investasi untuk investor ritel lantaran punyai tenor cuma 2 tahun namun dengan keuntungan yg cukuplah tinggi ketimbang dengan investasi sama dengan. Coupon (bunga) yg di tawarkan oleh SBR punyai sistem floating with floor, atau mengambang dengan batas sekurang-kurangnya hingga dapat naik namun tak dapat turun dari batas sekurang-kurangnya.
SBR merupakan instrumen surat mempunyai nilai negara privat buat ritel, menyerupai dengan Obligasi Ritel Indonesia (ORI) . Bedanya, ORI dapat diperjual-belikan di pasar sekunder dan SBR tak dapat.
Ketimbang dengan ORI, SBR punyai tenor atau jangka periode yg lebih pendek. Tidak hanya itu, imbalan SBR dapat naik, tidak sama dengan ORI yg imbalannya terus (fixed) .
Ketaksamaan yang lain, minimal pembelian SBR ikut lebih rendah, ialah mulai Rp1 juta dan ORI dapat dibeli sekurang-kurangnya Rp5 juta per individu.
Apabila ketimbang dengan deposito bank, SBR memang punyai tenor yg lebih panjang. Namun, SBR punyai kelebihan ditanggung pemerintah 100 prosen, dan deposito cuma maksimum Rp2 miliar. Mengenai investasi maksimum per investor di SBR buat satu seri sebesar Rp3 miliar.
Investasi di reksadana serta saham berikan kebebasan dengan perdagangan di pasar sekunder atau dapat dipasarkan setiap waktu. Dengan diperjual-belikan, investor dapat dapatkan kemampuan capital gain atau perbedaan harga dari transaksi saham, reksadana atau ORI.
Masalah ini tidak sama dengan SBR yg tak dapat diperjual-belikan di pasar sekunder, namun berikan pilihan pencairan awal atau early redemption. Early redemption adalah satu diantaranya layanan yg sangat mungkin investor terima sejumlah pelunasan inti SBR dari pemerintah sebelum tanggal jatuh tempo.
Artikel Terkait : reksa dana adalah
Buat lebih mendalami penjelasan SBR ketimbang dengan produk investasi yang lain, kita dapat menyaksikan tabel dibawah ini.
Sumber : Bareksa. com
Kementerian Keuangan memastikan tingkat coupon SBR005 sekurang-kurangnya sebesar 8, 15 prosen per tahun, yg datang dari suku bunga rujukan BI yg laku sekarang sejumlah 6 prosen ditambah spread terus sebesar 215 bps atau 2, 15 prosen.
* * *
Pembelian produk investasi yg ditanggung pemerintah ini cuma dapat dilaksanakan pada periode penawaran ialah 10 hingga 24 Januari 2019. Nasabah Bareksa yg sudah beli SBR atau Sukuk awal kalinya di Bareksa, dapat memanfaatkan akunnya di sbn. bareksa. com buat membeli SBR005. Baca pedoman trik beli SBR005 di sini.
Apabila udah berubah menjadi nasabah Bareksa buat reksadana namun belum juga tercatat buat SBN, lengkapi dahulu data di homepage SUN ritel Bareksa sebelum dapat membeli SBR005. Sediakan NPWP serta nomor rekening bank yg tercatat ya.
Bila belum juga berubah menjadi nasabah Bareksa, kamu dapat ikuti langkah ringan pendaftaran di sini agar dapat beli SBR005. Perlu diingat buat menyediakan KTP serta NPWP buat kepentingan pendaftarannya.
Pengin beli SBR005 namun belum juga punyai NPWP? Kamu terus dapat lis dengan meminjam NPWP orang-tua atau suami.
PT Bareksa Portal Investasi atau bareksa. com merupakan partner distribusi sah Kementerian Keuangan buat penjualan Surat Utang Negara (SUN) ritel dengan cara online. Tidak cuman proses pendaftaran serta transaksi sangatlah mudah serta cepat, kita bisa juga memonitor investasi dari lokasi mana saja serta setiap waktu.
SUN merupakan surat mempunyai nilai yg diluncurkan pemerintah, dan SBR termasuk juga model SUN privat investor ritel yg dipasarkan dengan cara online serta adalah satu diantaranya pilihan investasi yg relatif bebas kemungkinan tidak sukses bayar. Instrumen surat utang itu kebanyakan dipakai investor buat mendiversifikasi portofolionya biar kurangi kemungkinan investasinya.
Simak Juga : apa itu Obligasi
Yg terkini, SBR005 udah mulai di tawarkan terhadap warga dengan coupon sekurang-kurangnya 8, 15 prosen per tahun. Pembelian produk investasi yg ditanggung pemerintah ini cuma dapat dilaksanakan pada periode penawaran 10-24 Januari 2019.
SBR punyai beberapa ketaksamaan dengan instrumen investasi yang lain. Selanjutnya reviewnya.
Ketaksamaan SBR dengan ORI, Deposito, Reksadana serta Saham
SBR dapat berubah menjadi pilihan investasi untuk investor ritel lantaran punyai tenor cuma 2 tahun namun dengan keuntungan yg cukuplah tinggi ketimbang dengan investasi sama dengan. Coupon (bunga) yg di tawarkan oleh SBR punyai sistem floating with floor, atau mengambang dengan batas sekurang-kurangnya hingga dapat naik namun tak dapat turun dari batas sekurang-kurangnya.
SBR merupakan instrumen surat mempunyai nilai negara privat buat ritel, menyerupai dengan Obligasi Ritel Indonesia (ORI) . Bedanya, ORI dapat diperjual-belikan di pasar sekunder dan SBR tak dapat.
Ketimbang dengan ORI, SBR punyai tenor atau jangka periode yg lebih pendek. Tidak hanya itu, imbalan SBR dapat naik, tidak sama dengan ORI yg imbalannya terus (fixed) .
Ketaksamaan yang lain, minimal pembelian SBR ikut lebih rendah, ialah mulai Rp1 juta dan ORI dapat dibeli sekurang-kurangnya Rp5 juta per individu.
Apabila ketimbang dengan deposito bank, SBR memang punyai tenor yg lebih panjang. Namun, SBR punyai kelebihan ditanggung pemerintah 100 prosen, dan deposito cuma maksimum Rp2 miliar. Mengenai investasi maksimum per investor di SBR buat satu seri sebesar Rp3 miliar.
Investasi di reksadana serta saham berikan kebebasan dengan perdagangan di pasar sekunder atau dapat dipasarkan setiap waktu. Dengan diperjual-belikan, investor dapat dapatkan kemampuan capital gain atau perbedaan harga dari transaksi saham, reksadana atau ORI.
Masalah ini tidak sama dengan SBR yg tak dapat diperjual-belikan di pasar sekunder, namun berikan pilihan pencairan awal atau early redemption. Early redemption adalah satu diantaranya layanan yg sangat mungkin investor terima sejumlah pelunasan inti SBR dari pemerintah sebelum tanggal jatuh tempo.
Artikel Terkait : reksa dana adalah
Buat lebih mendalami penjelasan SBR ketimbang dengan produk investasi yang lain, kita dapat menyaksikan tabel dibawah ini.
Sumber : Bareksa. com
Kementerian Keuangan memastikan tingkat coupon SBR005 sekurang-kurangnya sebesar 8, 15 prosen per tahun, yg datang dari suku bunga rujukan BI yg laku sekarang sejumlah 6 prosen ditambah spread terus sebesar 215 bps atau 2, 15 prosen.
* * *
Pembelian produk investasi yg ditanggung pemerintah ini cuma dapat dilaksanakan pada periode penawaran ialah 10 hingga 24 Januari 2019. Nasabah Bareksa yg sudah beli SBR atau Sukuk awal kalinya di Bareksa, dapat memanfaatkan akunnya di sbn. bareksa. com buat membeli SBR005. Baca pedoman trik beli SBR005 di sini.
Apabila udah berubah menjadi nasabah Bareksa buat reksadana namun belum juga tercatat buat SBN, lengkapi dahulu data di homepage SUN ritel Bareksa sebelum dapat membeli SBR005. Sediakan NPWP serta nomor rekening bank yg tercatat ya.
Bila belum juga berubah menjadi nasabah Bareksa, kamu dapat ikuti langkah ringan pendaftaran di sini agar dapat beli SBR005. Perlu diingat buat menyediakan KTP serta NPWP buat kepentingan pendaftarannya.
Pengin beli SBR005 namun belum juga punyai NPWP? Kamu terus dapat lis dengan meminjam NPWP orang-tua atau suami.
PT Bareksa Portal Investasi atau bareksa. com merupakan partner distribusi sah Kementerian Keuangan buat penjualan Surat Utang Negara (SUN) ritel dengan cara online. Tidak cuman proses pendaftaran serta transaksi sangatlah mudah serta cepat, kita bisa juga memonitor investasi dari lokasi mana saja serta setiap waktu.
Yuk Intip Panas Debat Pilpres, Jokowi: Pak Sandi Tuduh Lagi!
Sesion ke dua debat Pemilihan presiden 2019 putaran pertama dengan obyek hukum, HAM, korupsi, serta terorisme mulai panas. Joko Widodo (Jokowi) serta Sandiaga Uno mulai panas dengan turut serta sama sama sanggah pada pemikiran mereka semasing terkait pertanda diskriminasi serta persekusi yg meriah berlangsung.
Awal kalinya, pertanyaan panelis terkait apakah yg bakal dilaksanakan oleh banyak calon buat menanggulangi diskriminasi etnis, suku, dan seterusnya dan pertanda persekusi dijawab pertama kali oleh Prabowo Subianto. Jawaban Prabowo tetap normatif, ialah terkait apakah yg selayaknya dilaksanakan oleh seseorang kepala negara.
Baca Juga : contoh persekusi
" Dalam metode bernegara seseorang kepala negara jadi kepala eksekutif. Jadi presiden merupakan chief of law enforcement officer paling tinggi, saya bakal menatar semuanya aparat penegak hukum, instruksikan kalau tak bisa diskirimunasi pada suku apa pun, etnis apa pun. Aparat itu tanggung jawab eksekutif. Bila keluar batas, saya pecat! " kata Prabowo.
Jawaban Prabowo tak bikin panas, malahan jawaban Sandiaga Uno yg mulai pembicaraan. Seperti type khasnya, Sandiaga Uno memberi contoh seorang yg ia klaim sempat ia dapati kala blusukan di berapa daerah.
" Dalam kunjungan ke 1. 000 titik, ada yg miris. Ada kejadian Pak Najib di Karawang ambil pasir buat tanam mangrove, ia dikriminalisasi serta dipersekusi. Banyak perkara yg tak terpantau, cuma yg besar-besar saja, namun beberapa orang kecil serta tak terselesaikan. Dibawah Prabowo-Sandi kita yakinkan hukum ini tegak lurus, supremasi HAM kita tegakkan, ini harga mati buat kita, " ujarnya.
Menyikapi jawaban Sandi, Jokowi menyoalkan perkara yg dicontohkan oleh Sandi. " Keragaman perbedaan-perbedaan baik beda suku agama, daerah, merupakan sunnatullah, hukum Allah. Asset yg paling besar merupakan persaudaraan, asset kita merupakan kerukunan, saya senantiasa ajak mari kita senantiasa membawa buat menjaga persaudaraan serta persatuan lantaran persatuan serta persaudaraan merupakan asset, " kata Jokowi.
" Bila ada persekusi, Pak Sandi tuduh kembali, ringan laporkan saja, " sanggah Jokowi.
Sandi lantas langsung memberi respon serta menolak ia tengah menuduh. " Saya tak menuduh, " kata Sandi.
" Yg saya berikan merupakan cerita-cerita yg kami tampung. Kami mau warga dapatkan lapangan pekerjaan, seperti konsitusi kita, kalau sepakat orang mesti dapatkan pekerjaan. Mereka mau mata pencaharian serta Prabowo-Sandi bakal memihak pada mereka, " kata Sandi.
Kondisi tetap memanas kala ke dua team berkata bab penyandang disabilitas serta kesetaraan. Bab kesetaraan, Jokowi memerlihatkan beberapa infrastruktur buat penyandang disabilitas, dan pemberian bonus atlet yg beraksi di Asian Paragames 2018 yg sama dengan atlet di Asian Games 2018.
" Dalam Asian Paragames, ini arena paling besar, kita kasih bonus yg sama pada atlit di Asian Games. Yang bisa emas bisa Rp1, 5 miliar. Perak bisa Rp500 juta, perunggu Rp250 juta, sama seperti atlet-atlet yg beraksi di Asian Games. Mempunyai arti, kesetaraan sungguh-sungguh kita kasih pada penyandang disabiltas, " kata Jokowi.
Artikel Terkait : retensi urin adalah
Tetapi, hal semacam itu direspons oleh Sandiaga yg kembali memberi contoh beberapa orang yg ditemuinya. " Gofan Dewantara, kawan difabel yg kami dapati itu ide. Beliau bukan mencari pekerjaan, namun sediakan pekerjaan. Kesetaraan tidak hanya akses infrastruktur, namun akses buat dapat maju bikin lapangan pekerjaan. Kita bakal yakinkan mereka hidup penuhi potensinya, mereka tak diperlukan belas kasihan, namun kesetaraan, meyakinkan dapatkan kesejahteraan. "
Jokowi terlihat gak pengin kalah. " Sebagian contoh Pak Sandi barusan amat banyak, banyak penyandang disabilitas jadi star. Kita hargai prestasi yg mereka kerjaan. Barusan apakah yg diungkapkan Pak Sandi mirip-mirip yg saya berikan barusan. "
Awal kalinya, pertanyaan panelis terkait apakah yg bakal dilaksanakan oleh banyak calon buat menanggulangi diskriminasi etnis, suku, dan seterusnya dan pertanda persekusi dijawab pertama kali oleh Prabowo Subianto. Jawaban Prabowo tetap normatif, ialah terkait apakah yg selayaknya dilaksanakan oleh seseorang kepala negara.
Baca Juga : contoh persekusi
" Dalam metode bernegara seseorang kepala negara jadi kepala eksekutif. Jadi presiden merupakan chief of law enforcement officer paling tinggi, saya bakal menatar semuanya aparat penegak hukum, instruksikan kalau tak bisa diskirimunasi pada suku apa pun, etnis apa pun. Aparat itu tanggung jawab eksekutif. Bila keluar batas, saya pecat! " kata Prabowo.
Jawaban Prabowo tak bikin panas, malahan jawaban Sandiaga Uno yg mulai pembicaraan. Seperti type khasnya, Sandiaga Uno memberi contoh seorang yg ia klaim sempat ia dapati kala blusukan di berapa daerah.
" Dalam kunjungan ke 1. 000 titik, ada yg miris. Ada kejadian Pak Najib di Karawang ambil pasir buat tanam mangrove, ia dikriminalisasi serta dipersekusi. Banyak perkara yg tak terpantau, cuma yg besar-besar saja, namun beberapa orang kecil serta tak terselesaikan. Dibawah Prabowo-Sandi kita yakinkan hukum ini tegak lurus, supremasi HAM kita tegakkan, ini harga mati buat kita, " ujarnya.
Menyikapi jawaban Sandi, Jokowi menyoalkan perkara yg dicontohkan oleh Sandi. " Keragaman perbedaan-perbedaan baik beda suku agama, daerah, merupakan sunnatullah, hukum Allah. Asset yg paling besar merupakan persaudaraan, asset kita merupakan kerukunan, saya senantiasa ajak mari kita senantiasa membawa buat menjaga persaudaraan serta persatuan lantaran persatuan serta persaudaraan merupakan asset, " kata Jokowi.
" Bila ada persekusi, Pak Sandi tuduh kembali, ringan laporkan saja, " sanggah Jokowi.
Sandi lantas langsung memberi respon serta menolak ia tengah menuduh. " Saya tak menuduh, " kata Sandi.
" Yg saya berikan merupakan cerita-cerita yg kami tampung. Kami mau warga dapatkan lapangan pekerjaan, seperti konsitusi kita, kalau sepakat orang mesti dapatkan pekerjaan. Mereka mau mata pencaharian serta Prabowo-Sandi bakal memihak pada mereka, " kata Sandi.
Kondisi tetap memanas kala ke dua team berkata bab penyandang disabilitas serta kesetaraan. Bab kesetaraan, Jokowi memerlihatkan beberapa infrastruktur buat penyandang disabilitas, dan pemberian bonus atlet yg beraksi di Asian Paragames 2018 yg sama dengan atlet di Asian Games 2018.
" Dalam Asian Paragames, ini arena paling besar, kita kasih bonus yg sama pada atlit di Asian Games. Yang bisa emas bisa Rp1, 5 miliar. Perak bisa Rp500 juta, perunggu Rp250 juta, sama seperti atlet-atlet yg beraksi di Asian Games. Mempunyai arti, kesetaraan sungguh-sungguh kita kasih pada penyandang disabiltas, " kata Jokowi.
Artikel Terkait : retensi urin adalah
Tetapi, hal semacam itu direspons oleh Sandiaga yg kembali memberi contoh beberapa orang yg ditemuinya. " Gofan Dewantara, kawan difabel yg kami dapati itu ide. Beliau bukan mencari pekerjaan, namun sediakan pekerjaan. Kesetaraan tidak hanya akses infrastruktur, namun akses buat dapat maju bikin lapangan pekerjaan. Kita bakal yakinkan mereka hidup penuhi potensinya, mereka tak diperlukan belas kasihan, namun kesetaraan, meyakinkan dapatkan kesejahteraan. "
Jokowi terlihat gak pengin kalah. " Sebagian contoh Pak Sandi barusan amat banyak, banyak penyandang disabilitas jadi star. Kita hargai prestasi yg mereka kerjaan. Barusan apakah yg diungkapkan Pak Sandi mirip-mirip yg saya berikan barusan. "
Jangan Lewatkan GP Ansor Lapor Jokowi Ada Kelompok Radikal Afiliasi dengan Kontestan Pemilu
Pertemuan Pimpinan Pusat Pergerakan Pemuda (GP) Ansor dengan Presiden Joko Widodo di Istana Merdeka Jakarta membicarakan beberapa permasalahan bangsa. Dimulai dari kondisi politik nasional sampai merebaknya group radikal.
Ketua GP Ansor, Yaqut Cholil Qoumas, mengemukakan pihaknya menemukannya ada group radikal mengambil sisi dalam Pemilihan presiden 2019. Group itu menyebar di Jawa Barat serta di luar pulau Jawa.
Simak Juga : apa itu Afiliasi
" Riau umpamanya, terkonsolidir. Jawa Barat ditambah lagi, " ujar Yaqut selesai bersua Jokowi di Istana Kepresidenan Jakarta, Jumat (11/1) .
Menurut Yaqut, group radikal ini tak menyebabkan kerusakan pemilu 2019. Mereka cuma berafiliasi dengan satu diantaranya partisipan pemilu yg dapat mengakomodir agenda pendirian negara khilafah atau NKRI bersyariat.
Putra dari Muhammad Cholil Bisri ini malas menyebutkan siapa partisipan yg dekat dengan group radikal itu.
" Saya gak pengin ucap, tetapi faktanya ada. Dapat dirasa lah, saya sangka kawan-kawan wartawan juga mengerti, " kata ia.
GP Ansor, kata Yaqut, menampik keras agenda pendirian negara khilafah atau NKRI bersyariat. GP Ansor mau NKRI terus berdiri tangguh diatas keberagamam agama, suku, budaya, serta bahasa.
Sebab itu, Yaqut memohon Jokowi lekas bertindak tegas group radikal. Yaqut meyakinkan, pihaknya siap bekerja sama-sama dengan pemerintah dalam membredel group radikal.
" Kita semua mesti mengontrol kalau keberagaman merupakan sunnatullah, soal yg gak dapat tidak diterima, keniscayaan. Gak bisa ada orang yg perjuangkan niat mereka sendiri. Gak bisa ada orang yg perjuangkan negara beda di luar NKRI, " tegasnya.
Artikel Terkait : indonesia GDP
Menyikapi laporan GP Ansor, Jokowi terasa puas. Jokowi bakal menyimpan semua input yg diungkapkan GP Ansor buat lekas dilakukan tindakan.
Ketua GP Ansor, Yaqut Cholil Qoumas, mengemukakan pihaknya menemukannya ada group radikal mengambil sisi dalam Pemilihan presiden 2019. Group itu menyebar di Jawa Barat serta di luar pulau Jawa.
Simak Juga : apa itu Afiliasi
" Riau umpamanya, terkonsolidir. Jawa Barat ditambah lagi, " ujar Yaqut selesai bersua Jokowi di Istana Kepresidenan Jakarta, Jumat (11/1) .
Menurut Yaqut, group radikal ini tak menyebabkan kerusakan pemilu 2019. Mereka cuma berafiliasi dengan satu diantaranya partisipan pemilu yg dapat mengakomodir agenda pendirian negara khilafah atau NKRI bersyariat.
Putra dari Muhammad Cholil Bisri ini malas menyebutkan siapa partisipan yg dekat dengan group radikal itu.
" Saya gak pengin ucap, tetapi faktanya ada. Dapat dirasa lah, saya sangka kawan-kawan wartawan juga mengerti, " kata ia.
GP Ansor, kata Yaqut, menampik keras agenda pendirian negara khilafah atau NKRI bersyariat. GP Ansor mau NKRI terus berdiri tangguh diatas keberagamam agama, suku, budaya, serta bahasa.
Sebab itu, Yaqut memohon Jokowi lekas bertindak tegas group radikal. Yaqut meyakinkan, pihaknya siap bekerja sama-sama dengan pemerintah dalam membredel group radikal.
" Kita semua mesti mengontrol kalau keberagaman merupakan sunnatullah, soal yg gak dapat tidak diterima, keniscayaan. Gak bisa ada orang yg perjuangkan niat mereka sendiri. Gak bisa ada orang yg perjuangkan negara beda di luar NKRI, " tegasnya.
Artikel Terkait : indonesia GDP
Menyikapi laporan GP Ansor, Jokowi terasa puas. Jokowi bakal menyimpan semua input yg diungkapkan GP Ansor buat lekas dilakukan tindakan.
Jangan Lewatkan Caleg Minim Pengetahuan dan Rekam Jejak Politiknya
Sejauh ini beberapa usul muncul atas kemampuan wakil rakyat yg udah menjabat awal kalinya. Mereka di pandang tidaklah terlalu kuasai pekerjaannya sehabis dipilih.
Hadapi pemilu 2019, warga lantas menyoroti beberapa calon legislatif yg sangatlah minim pengetahuan politiknya, tak militan, tak punyai agenda politik yang pasti, serta tak punyai rekam jejak dalam perjuangan politik lebih dalam internal kepartaian.
Baca Juga : pengertian Integritas
Tidak hanya itu tidak juga mendalami pekerjaannya ke depan, condong cuma untuk ‘pencari kerja’, membuat simpati serta popularitas dengan promo profile pribadi sekitar, mendadak berubah menjadi dermawan bagi-bagi sembako, ‘serangan fajar’ (politik uang) , menyogok jadi bentuk perbuatan dalam capai ambisi tempat di kursi legislatif.
Ditambah lagi metode perhitungan serta pemastian banyaknya kursi partai politik peserta Pemilu 2019 dengan metode terkini kesempatan ini, bikin semua partai politik bersaing memasukkan calon legislatif dari beragam golongan digemari banyak orang buat mengungkit pengumpulan nada partai. Banyak dalam rekrutmen ini, kader internal serta calon luar partai berebutan nomer urut serta tempat lis caleg, di mana popularitas berubah menjadi syarat-syarat prioritas dibanding dengan mutu personal calon legislatif tersebut.
Hal semacam itu dapat disaksikan dari banyak legislator di parlemen yg gak tanggap serta gak pengin tahu berkenaan permasalahan rakyat. Mereka cuma memperjuangkan keperluan pribadi serta partai.
Berikut ini kendala pada Pemilu 2019. Partai politik harusnya berubah menjadi pembentuk, mendidik serta membuahkan kader politisi yg militan, ideologis, intelektual, bermutu serta siap kerja buat rakyat. Sayangnya, tak dapat disanggah, dalam sejumlah perkara, banyak kader partai yg ‘meloncat’ ke partai beda lantaran tak dikasihkan peluang oleh partainya sendiri. Dalam masalah ini, jujur dan berkarakter kuat serta komitmen hirarki suatu partai pantas dipertanyakan.
Demokrasi mengasumsikan kalau kedaulatan berada pada tangan rakyat lantaran merekalah yg tentukan siapa yg bakal mewakilinya di parlemen sepanjang lima tahun lain kesempatan.
Tetapi, dengan beragam ketidakpuasan atas kemampuan anggota legislatif sejauh ini, seperti apa impian warga buat periode seterusnya? Seperti apakah bentuk impian itu, mesti ditetapkan dari sekarang hingga Pemilu lain kesempatan tak kembali berubah menjadi panggung banyak politisi yg sesungguhnya abai pada keperluan warga, atau Pemilu berubah menjadi sekadar ‘bursa kerja’ serta perebutan persaingan kekuasaan.
Jujur dan berkarakter kuat merupakan ketentuan basic yang wajib dipunyai oleh banyak calon legislatif yg dikira pantas berubah menjadi wakil rakyat. Kamus Besar Bahasa Indonesia membatasi jujur dan berkarakter kuat jadi kwalitas, pembawaan, serta situasi yg mendeskripsikan kesatuan yg utuh, hingga punyai kemampuan serta kapabilitas pancarkan kewibawaan serta kejujuran. Penjelasan yang lain memaparkan kalau jujur dan berkarakter kuat punyai tiga faktor kunci yg dapat dicermati, ialah memberikan kejujuran, penuhi prinsip, serta melakukan suatu hal dengan berkesinambungan.
Artikel Terkait : laporan perubahan ekuitas
Jujur dan berkarakter kuat banyak calon legislatif mesti ditakar oleh rakyat pemilih, hingga tak lagi mendudukan perwakilannya yg cuma mendahulukan keperluan partai, grup serta lebih pribadinya. Namun, menguasai serta siap bertarung buat keperluan rakyat banyak. Suatu prinsip mesti dibikin. Rakyat yang memiliki daulat tidaklah pirsawan, pe–riang kampanye semata-mata atau pengangguk janji politik. Rakyat mesti cerdik menakar masalah ini. Lantaran terdapat banyak wakil rakyat sehabis duduk berubah menjadi lupa, kalau tempatnya merupakan jadi yg mewakili kehendak pemilik daulat, ialah rakyat.
Dalam hadapi konstestasi politik, mulai sekarang banyak calon legislatif mulai turun gunung buat tebar pesona serta sikap. Karena itu, rakyat mesti cerdik dalam berikan hak suaranya dengan menilainya jujur dan berkarakter kuat mereka.
Berkenaan jujur dan berkarakter kuat itu, ada tiga point utama yg butuh disaksikan. Ialah jujur dan berkarakter kuat intelektual, jujur dan berkarakter kuat sosial serta jujur dan berkarakter kuat akhlak.
Jujur dan berkarakter kuat intelektual, ialah calon legislatif mesti punyai kompetensi keilmuan serta pandangan. Kapabilitas ini bukan hanya dibuktikan dengan sebundel ijazah atau jejeran titel pendidikan. Lantaran kita pahami berbarengan, terdapat banyak individu-individu yg bergelar serta berijazah, tetapi mutu berpikirnya dipertanyakan.
Jujur dan berkarakter kuat sosial, yg diukur dari kepekaan serta kepedulian seseorang calon legislatif dalam menjawab permasalahan yg di alami oleh warga. Kepedulian ini bukan hanya disaat saat pemilu saja. Dikarenakan, banyak calon legislatif yg ‘pulang kampung’ cuma buat berlaga ketika Pemilu. Kepedulian mereka cuma pencitraan atau popularitas. Singkat kata, kepedulian disaat Pemilu saja. Calon legislatif yg pantas di ambil merupakan yang pasti rekam jejak debutnya di berapa permasalahan warga sejauh ini. Bukan seseorang oportunis, namun pejuang sejati.
Jujur dan berkarakter kuat akhlak. Masalah ini bisa disaksikan dari pengamalan agamanya dalam kehidupan sesehari baik itu dalam keluarga, warga serta lingkungan kerjanya sejauh ini. Akhlak itu kelihatan berbentuk kejujuran, keberanian membela yg benar, membawa serta membimbing kebenaran. Dengan sikap ini seseorang calon legislatif bakal berkesinambungan memperjuangkan kebenaran buat kesejahteraan warga. Tak membuat sentimen mempunyai nuansa SARA buat mengambil keterpilihan atau memanfaatkan beberapa cara yg tak benar buat dapatkan nada paling banyak.
Semua bagian warga mesti memahami kalau kontestasi politik 2019 mesti mendatangkan calon legislatif yg miliki integritas, punyai agenda program, visi misi, kemampuan serta menguasai atas tanggung jawabnya jadi seseorang yg mewakili rakyat.
Tidak sama pilihan merupakan pokok proses dari demokrasi. Tetapi ketaksamaan itu bakal membawa kebaikan apabila lahir dari banyak pemilih yg cerdik, yg tak memungkiri kemajemukan saran, pikiran serta latar belakang, dan mementingkan ukuran jujur dan berkarakter kuat untuk jadi bahan petunjuk dalam bikin ketentuan buat menentukan seseorang calon legislatif.
Hadapi pemilu 2019, warga lantas menyoroti beberapa calon legislatif yg sangatlah minim pengetahuan politiknya, tak militan, tak punyai agenda politik yang pasti, serta tak punyai rekam jejak dalam perjuangan politik lebih dalam internal kepartaian.
Baca Juga : pengertian Integritas
Tidak hanya itu tidak juga mendalami pekerjaannya ke depan, condong cuma untuk ‘pencari kerja’, membuat simpati serta popularitas dengan promo profile pribadi sekitar, mendadak berubah menjadi dermawan bagi-bagi sembako, ‘serangan fajar’ (politik uang) , menyogok jadi bentuk perbuatan dalam capai ambisi tempat di kursi legislatif.
Ditambah lagi metode perhitungan serta pemastian banyaknya kursi partai politik peserta Pemilu 2019 dengan metode terkini kesempatan ini, bikin semua partai politik bersaing memasukkan calon legislatif dari beragam golongan digemari banyak orang buat mengungkit pengumpulan nada partai. Banyak dalam rekrutmen ini, kader internal serta calon luar partai berebutan nomer urut serta tempat lis caleg, di mana popularitas berubah menjadi syarat-syarat prioritas dibanding dengan mutu personal calon legislatif tersebut.
Hal semacam itu dapat disaksikan dari banyak legislator di parlemen yg gak tanggap serta gak pengin tahu berkenaan permasalahan rakyat. Mereka cuma memperjuangkan keperluan pribadi serta partai.
Berikut ini kendala pada Pemilu 2019. Partai politik harusnya berubah menjadi pembentuk, mendidik serta membuahkan kader politisi yg militan, ideologis, intelektual, bermutu serta siap kerja buat rakyat. Sayangnya, tak dapat disanggah, dalam sejumlah perkara, banyak kader partai yg ‘meloncat’ ke partai beda lantaran tak dikasihkan peluang oleh partainya sendiri. Dalam masalah ini, jujur dan berkarakter kuat serta komitmen hirarki suatu partai pantas dipertanyakan.
Demokrasi mengasumsikan kalau kedaulatan berada pada tangan rakyat lantaran merekalah yg tentukan siapa yg bakal mewakilinya di parlemen sepanjang lima tahun lain kesempatan.
Tetapi, dengan beragam ketidakpuasan atas kemampuan anggota legislatif sejauh ini, seperti apa impian warga buat periode seterusnya? Seperti apakah bentuk impian itu, mesti ditetapkan dari sekarang hingga Pemilu lain kesempatan tak kembali berubah menjadi panggung banyak politisi yg sesungguhnya abai pada keperluan warga, atau Pemilu berubah menjadi sekadar ‘bursa kerja’ serta perebutan persaingan kekuasaan.
Jujur dan berkarakter kuat merupakan ketentuan basic yang wajib dipunyai oleh banyak calon legislatif yg dikira pantas berubah menjadi wakil rakyat. Kamus Besar Bahasa Indonesia membatasi jujur dan berkarakter kuat jadi kwalitas, pembawaan, serta situasi yg mendeskripsikan kesatuan yg utuh, hingga punyai kemampuan serta kapabilitas pancarkan kewibawaan serta kejujuran. Penjelasan yang lain memaparkan kalau jujur dan berkarakter kuat punyai tiga faktor kunci yg dapat dicermati, ialah memberikan kejujuran, penuhi prinsip, serta melakukan suatu hal dengan berkesinambungan.
Artikel Terkait : laporan perubahan ekuitas
Jujur dan berkarakter kuat banyak calon legislatif mesti ditakar oleh rakyat pemilih, hingga tak lagi mendudukan perwakilannya yg cuma mendahulukan keperluan partai, grup serta lebih pribadinya. Namun, menguasai serta siap bertarung buat keperluan rakyat banyak. Suatu prinsip mesti dibikin. Rakyat yang memiliki daulat tidaklah pirsawan, pe–riang kampanye semata-mata atau pengangguk janji politik. Rakyat mesti cerdik menakar masalah ini. Lantaran terdapat banyak wakil rakyat sehabis duduk berubah menjadi lupa, kalau tempatnya merupakan jadi yg mewakili kehendak pemilik daulat, ialah rakyat.
Dalam hadapi konstestasi politik, mulai sekarang banyak calon legislatif mulai turun gunung buat tebar pesona serta sikap. Karena itu, rakyat mesti cerdik dalam berikan hak suaranya dengan menilainya jujur dan berkarakter kuat mereka.
Berkenaan jujur dan berkarakter kuat itu, ada tiga point utama yg butuh disaksikan. Ialah jujur dan berkarakter kuat intelektual, jujur dan berkarakter kuat sosial serta jujur dan berkarakter kuat akhlak.
Jujur dan berkarakter kuat intelektual, ialah calon legislatif mesti punyai kompetensi keilmuan serta pandangan. Kapabilitas ini bukan hanya dibuktikan dengan sebundel ijazah atau jejeran titel pendidikan. Lantaran kita pahami berbarengan, terdapat banyak individu-individu yg bergelar serta berijazah, tetapi mutu berpikirnya dipertanyakan.
Jujur dan berkarakter kuat sosial, yg diukur dari kepekaan serta kepedulian seseorang calon legislatif dalam menjawab permasalahan yg di alami oleh warga. Kepedulian ini bukan hanya disaat saat pemilu saja. Dikarenakan, banyak calon legislatif yg ‘pulang kampung’ cuma buat berlaga ketika Pemilu. Kepedulian mereka cuma pencitraan atau popularitas. Singkat kata, kepedulian disaat Pemilu saja. Calon legislatif yg pantas di ambil merupakan yang pasti rekam jejak debutnya di berapa permasalahan warga sejauh ini. Bukan seseorang oportunis, namun pejuang sejati.
Jujur dan berkarakter kuat akhlak. Masalah ini bisa disaksikan dari pengamalan agamanya dalam kehidupan sesehari baik itu dalam keluarga, warga serta lingkungan kerjanya sejauh ini. Akhlak itu kelihatan berbentuk kejujuran, keberanian membela yg benar, membawa serta membimbing kebenaran. Dengan sikap ini seseorang calon legislatif bakal berkesinambungan memperjuangkan kebenaran buat kesejahteraan warga. Tak membuat sentimen mempunyai nuansa SARA buat mengambil keterpilihan atau memanfaatkan beberapa cara yg tak benar buat dapatkan nada paling banyak.
Semua bagian warga mesti memahami kalau kontestasi politik 2019 mesti mendatangkan calon legislatif yg miliki integritas, punyai agenda program, visi misi, kemampuan serta menguasai atas tanggung jawabnya jadi seseorang yg mewakili rakyat.
Tidak sama pilihan merupakan pokok proses dari demokrasi. Tetapi ketaksamaan itu bakal membawa kebaikan apabila lahir dari banyak pemilih yg cerdik, yg tak memungkiri kemajemukan saran, pikiran serta latar belakang, dan mementingkan ukuran jujur dan berkarakter kuat untuk jadi bahan petunjuk dalam bikin ketentuan buat menentukan seseorang calon legislatif.
Saturday, January 19, 2019
Jangan Lewatkan Ke Toba Samosir, Adik Prabowo Ziarah ke Makam Pahlawan
Direktur Komunikasi serta Wadah Tubuh Pemenangan Nasional (BPN) Prabowo-Sandi, Hashim Djojohadikusumo menegur penduduk Toba Samosir, Sumatera Utara, Sabtu (19/1) .
Tidak hanya itu, Hashim ikut berziarah serta berikan penghormatan terhadap 'Opu-i Raja Sisingamangaraja' sebagai satu diantaranya Pahlawan Nasional dari Sumatera Utara.
Artikel Terkait : pahlawan nasional indonesia
" Kita bersua serta menegur warga di Tanah Batak, berkunjung buat berkomunikasi langsung dengan mereka biar apabila ada aduan kita dapat tampung langsung, " kata Hashim dalam info wartawan.
Dalam kunjungannya itu, Hashim ikut memiliki kesempatan mendatangi Rumah Sakit HKBP Balige. Di terima oleh sejumlah pimpinan rumah sakit, adik Calon Presiden nomer urut 02 Prabowo Subianto itu terima aduan terkait ada perseteruan internal yg menganggu jalannya operasional rumah sakit, hingga ada mesin CT Scan udah rusak sejak mulai enam bulan yang silam belum juga diperbaiki.
" Bila soal internal seharusnya dibicarakan dengan cara kekeluargaan, saya sangat percaya ini cuma soal miskomunikasi, " imbau Hashim.
Pada pihak RS HKBP Balige, Hashim menghimbau apabila ada soal internal atau dengan BPJS hingga warga terganggu layanannya, lekas dikomunikasikan terhadap kader Partai Gerindra yg duduk di DPR RI dari dapil itu, ialah Gus Irawan Pasaribu serta Martin Hutabarat.
Bahkan juga terhadap Gus Irawan Pasaribu serta Martin Hutabarat, Hashim dengan cara privat memohon buat membawa pimpinan BPJS berunding serta mencari jalan keluar, biar layanan kesehatan buat warga dapat maksimum.
Simak Juga : piagam jakarta dirumuskan oleh
" Yg utama warga tak terganggu hak buat memperoleh layanan kesehatannya " kata Hashim.
Tidak hanya itu, Hashim ikut berziarah serta berikan penghormatan terhadap 'Opu-i Raja Sisingamangaraja' sebagai satu diantaranya Pahlawan Nasional dari Sumatera Utara.
Artikel Terkait : pahlawan nasional indonesia
" Kita bersua serta menegur warga di Tanah Batak, berkunjung buat berkomunikasi langsung dengan mereka biar apabila ada aduan kita dapat tampung langsung, " kata Hashim dalam info wartawan.
Dalam kunjungannya itu, Hashim ikut memiliki kesempatan mendatangi Rumah Sakit HKBP Balige. Di terima oleh sejumlah pimpinan rumah sakit, adik Calon Presiden nomer urut 02 Prabowo Subianto itu terima aduan terkait ada perseteruan internal yg menganggu jalannya operasional rumah sakit, hingga ada mesin CT Scan udah rusak sejak mulai enam bulan yang silam belum juga diperbaiki.
" Bila soal internal seharusnya dibicarakan dengan cara kekeluargaan, saya sangat percaya ini cuma soal miskomunikasi, " imbau Hashim.
Pada pihak RS HKBP Balige, Hashim menghimbau apabila ada soal internal atau dengan BPJS hingga warga terganggu layanannya, lekas dikomunikasikan terhadap kader Partai Gerindra yg duduk di DPR RI dari dapil itu, ialah Gus Irawan Pasaribu serta Martin Hutabarat.
Bahkan juga terhadap Gus Irawan Pasaribu serta Martin Hutabarat, Hashim dengan cara privat memohon buat membawa pimpinan BPJS berunding serta mencari jalan keluar, biar layanan kesehatan buat warga dapat maksimum.
Simak Juga : piagam jakarta dirumuskan oleh
" Yg utama warga tak terganggu hak buat memperoleh layanan kesehatannya " kata Hashim.
Simaklah Ujian PNS Naik Golongan Sudah Terlaksana di Gayo Lues
Pihak Tubuh Kepegawaian serta Peningkatan Sumber Daya Manusia ( BKPSDM) , Kabupaten Gayo Lues menjelaskan, ujian Pegawai Negeri Sipil (PNS) buat naik grup udah terwujud di Kabupaten Gayo Lues, Kamis (20/12) terus, Ujian itu disertai 36 PNS yg datang dari Kabupaten Gayo Lues serta Kabupaten Aceh Tenggara.
Kepala BKPSDM Kabupaten Gayo Lues, Sartika Mayasari lewat Kepala Sektor Peningkatan Pegawai BKPSDM, Wagimin, di Blangkejeren, Rabu (26/12/2018) , mengemukakan, aktivitas ujian PNS naik grup itu dilakukan sepanjang 1 hari. Aktivitas ini diselesaikan atas kerja sama BKPSDM Gayo Lues serta BKN Regional 13 Aceh.
Simak Juga : penulisan gelar sarjana
“Ujian dinas privat untuk PNS yg udah penuhi syarat-syarat mesti ikuti ujian yg digelar oleh BKPSDM. Ujian itu memiliki tujuan ketentuan buat kenaikan pangkat dari dari grup ll ke grup lll serta hingga ke gologan lV, ” kata Wagimin
Wagimin memaparkan, kalau apabila seorang PNS tak mengikiti ujian itu karena itu udah diyakinkan yg terkait tak dapat naik pangkat, serta ujian yg udah dilaksankan minggu terus itu berjalan di aula SKB Kabupaten Gayo lues.
“Para Peserta yg ikuti ujian dinas itu sejumlah seluruhan sejumlah 36 orang, terdiri dalam Kabupaten Gayo Lues 33 orang serta dari Kabupaten Aceh Tenggara 3 orang lantaran untuk PNS yg pengin ikuti ujian itu bebas asal penuhi syarat-syarat, ” ucapnya
Wagimin ikut mengemukakan, sejauh ini PNS di Kabupaten Gayo Lues bila mahu megikuti ujian dinas, yg terkait mesti di kirim ke Kabupaten Aceh Tenggara dengan memakan dana yg demikian besar, baik buat transportasi, atau buat makan minum peserta.
Baca Juga : pangkat dan golongan PNS
“Harapan kita kedepan dan lain-lain, Kabupaten Gayo Lues bisa senantiasa mengerjakan ujian dinas di daerah sendiri. Apabila kita menyurati kabupaten tetangga paling dekat seperti Aceh Tengah serta Bener Meriah, peluang banyaknya peserta makin bertambah, ” paparnya
Kata Wagimin, keuntungan PNS Gayo Lues dapat ikuti ujian dinas di Kabupaten sendiri sekurang-kurangnya banyak peseta tak mesti kembali keluarkan dana yg banyak.
Laporan Hamsani dari Gayo Lues
Kepala BKPSDM Kabupaten Gayo Lues, Sartika Mayasari lewat Kepala Sektor Peningkatan Pegawai BKPSDM, Wagimin, di Blangkejeren, Rabu (26/12/2018) , mengemukakan, aktivitas ujian PNS naik grup itu dilakukan sepanjang 1 hari. Aktivitas ini diselesaikan atas kerja sama BKPSDM Gayo Lues serta BKN Regional 13 Aceh.
Simak Juga : penulisan gelar sarjana
“Ujian dinas privat untuk PNS yg udah penuhi syarat-syarat mesti ikuti ujian yg digelar oleh BKPSDM. Ujian itu memiliki tujuan ketentuan buat kenaikan pangkat dari dari grup ll ke grup lll serta hingga ke gologan lV, ” kata Wagimin
Wagimin memaparkan, kalau apabila seorang PNS tak mengikiti ujian itu karena itu udah diyakinkan yg terkait tak dapat naik pangkat, serta ujian yg udah dilaksankan minggu terus itu berjalan di aula SKB Kabupaten Gayo lues.
“Para Peserta yg ikuti ujian dinas itu sejumlah seluruhan sejumlah 36 orang, terdiri dalam Kabupaten Gayo Lues 33 orang serta dari Kabupaten Aceh Tenggara 3 orang lantaran untuk PNS yg pengin ikuti ujian itu bebas asal penuhi syarat-syarat, ” ucapnya
Wagimin ikut mengemukakan, sejauh ini PNS di Kabupaten Gayo Lues bila mahu megikuti ujian dinas, yg terkait mesti di kirim ke Kabupaten Aceh Tenggara dengan memakan dana yg demikian besar, baik buat transportasi, atau buat makan minum peserta.
Baca Juga : pangkat dan golongan PNS
“Harapan kita kedepan dan lain-lain, Kabupaten Gayo Lues bisa senantiasa mengerjakan ujian dinas di daerah sendiri. Apabila kita menyurati kabupaten tetangga paling dekat seperti Aceh Tengah serta Bener Meriah, peluang banyaknya peserta makin bertambah, ” paparnya
Kata Wagimin, keuntungan PNS Gayo Lues dapat ikuti ujian dinas di Kabupaten sendiri sekurang-kurangnya banyak peseta tak mesti kembali keluarkan dana yg banyak.
Laporan Hamsani dari Gayo Lues
Jangan Lewatkan TNI Disiapkan Perang Kota Atasi Terorisme, 3 Pasukan Elite
Panglima TNI Marsekal Hadi Tjahjanto mengemukakan pasukan elite TNI udah punyai kapabilitas perang kota buat menanggulangi terorisme. " Mereka (pasukan elite) udah punyai kapabilitas perang kota. Saya mohon ciptakan rencana perang kota yg sejauh ini mereka latihkan, " kata Panglima TNI kala jumpa wartawan selesai Rapim Kemhan Tahun 2019, di Kantor Kementerian Pertahanan, Jakarta, Rabu, 16 Januari 2019.
Pasukan elite yg disebut Hadi Tjahjanto merupakan Kopassus, Marinir, serta Kostrad. " Dalam mengerjakan perang kota yg dijumpai ada warga serta terorisme tersebut, hingga saya berikan biar meningkatkan rencana perang kota. Kiat perang kota yang pasti ciri-ciri serta tidak sama perlengkapannya. Yang pasti kita mesti pakai technologi nano, " kata Panglima TNI.
Simak Juga : pangkat tni AD
Hingga, lanjut Marsekal Hadi Tjahjanto, technologi ini dapat dibutuhkan ketika perang kota serta non- " little weapon " ini mesti di kembangkan.
" Apa dengan memanfaatkan rencana bikin frekwensi nada tinggi, lantas peralatan-peralatan yg memanfaatkan 'infrared', 'thermal' serta koordinat itu ikut kita ciptakan, " paparnya.
Oleh sebab itu, Panglima TNI memohon biar pasukan TNI menyediakan diri buat latihan perang kota.
" Apakah saja peralatannya yg kurang lekas di ajukan, lantas lekas dilakukan aktivitas dengan cara kontinyu menuju terhadap profesionalisme prajurit, " tegas Marsekal TNI Hadi Tjahjanto.
Artikel Terkait : tingkatan pangkat polisi
Dalam Rapim Kemhan, Panglima TNI menjelaskan bab program kerja Mabes TNI tahun 2018 diatur dengan didahulukan modernisasi alutsista serta pemanfaatan kapabilitas integratif.
Dan Mabes Angkatan punyai program prioritas ialah modernisasi alutsista, penambahan profesionalisme prajurit serta support kesigapan matra darat, laut, serta hawa.
Pasukan elite yg disebut Hadi Tjahjanto merupakan Kopassus, Marinir, serta Kostrad. " Dalam mengerjakan perang kota yg dijumpai ada warga serta terorisme tersebut, hingga saya berikan biar meningkatkan rencana perang kota. Kiat perang kota yang pasti ciri-ciri serta tidak sama perlengkapannya. Yang pasti kita mesti pakai technologi nano, " kata Panglima TNI.
Simak Juga : pangkat tni AD
Hingga, lanjut Marsekal Hadi Tjahjanto, technologi ini dapat dibutuhkan ketika perang kota serta non- " little weapon " ini mesti di kembangkan.
" Apa dengan memanfaatkan rencana bikin frekwensi nada tinggi, lantas peralatan-peralatan yg memanfaatkan 'infrared', 'thermal' serta koordinat itu ikut kita ciptakan, " paparnya.
Oleh sebab itu, Panglima TNI memohon biar pasukan TNI menyediakan diri buat latihan perang kota.
" Apakah saja peralatannya yg kurang lekas di ajukan, lantas lekas dilakukan aktivitas dengan cara kontinyu menuju terhadap profesionalisme prajurit, " tegas Marsekal TNI Hadi Tjahjanto.
Artikel Terkait : tingkatan pangkat polisi
Dalam Rapim Kemhan, Panglima TNI menjelaskan bab program kerja Mabes TNI tahun 2018 diatur dengan didahulukan modernisasi alutsista serta pemanfaatan kapabilitas integratif.
Dan Mabes Angkatan punyai program prioritas ialah modernisasi alutsista, penambahan profesionalisme prajurit serta support kesigapan matra darat, laut, serta hawa.
Yuk Intip Ribuan Siswa YPSA Ikuti Praktik Manasik Haji
Ketua Umum YPSA Hj Rahmawaty mengatakan, beribadah haji ini bukan beribadah yg ringan, namun sangatlah berat. Tidak hanya siap dari sisi fisik serta finansial, namun kita mesti siap ikut dari sisi spritual.
“Tujuan kita mengerjakan beribadah haji buat dapatkan ridho serta keampunan dari Allah SWT. Beribadah Haji ini tempat umat Islam bergabung dari semua seluruh negeri oleh sebab itu syukurlah umat Islam yang bisa penuhi panggilannya. Disinilah tempat kita buat memohon ampunan serta lebih bertawaduk, ” pungkasnya dalam sambutan kala buka implementasi praktek Manasik Haji 1439 H tahun 2018 siswa-siswi PGTK, SD, SMP, serta SMA Shafiyyatul Amaliyyah di lapangan Sport Centre Shafiyyatul Amaliyyah, Sabtu (11/8/18) .
Dia memberi tambahan, kita mesti paham rukun beribadah haji serta mematuhi pantangan atau perihal yg tak bisa dilaksanakan dalam beribadah ini. Yg terutama merupakan bagaimana sikap kita sepulang dari beribadah haji.
Baca Juga : 5 rukun islam
" Manasik haji dibutuhkan buat berikan wawasan terhadap tiap-tiap calon jamaah haji terkait maksud khusus keberangkatan mereka ke tanah suci. Manasik haji sangatlah berfaedah untuk banyak calon jamaah haji, lantaran sehabis mengerjakan manasik haji, banyak calon jamaah haji dapat mendalami perihal apakah saja yang wajib dilaksanakan ketika mengerjakan beribadah haji kedepannya. Banyak calon jamaah haji ikut mendalami budaya, bahasa, serta situasi alam di Arab Saudi, " pungkasnya kembali.
Menurut dia, manasik haji untuk anak merupakan peragaan implementasi beribadah haji sisi bagian khusus yg dapat dipraktikkan oleh anak berkenaan dengan minimnya yg dipunyai anak. Tetapi demikian harapannya arti yg ada dalam beribadah haji bisa terpahami dengan baik serta senantiasa bertumbuh semangatnya hingga beribadah haji berubah menjadi satu diantaranya visi hidupnya.
Dalam implementasi manasik haji anak, walaupun tak semua rukun dikerjakan namun mengusahakan semirip mungin dengan situasi kenyataannya kala beribadah haji terlebih dari kemeja. Dari sisi kemeja semua kemeja putih, ihram ikut memanfaatkan ihram yg menyerupai (berbahan kain tiada jahitan) buat anak laki laki, gamis atau stelan putih buat wanita dan kantong lempar jumroh.
" Harapannya dari aktivitas ini bakal mengakibatkan awal yg baik untuk anak biar terdorong lebih dalam agar dapat mengerjakan manasik haji keseluruhannya dengan barisan yg benar, serta ending-nya dapat mengerjakan beribadah haji yg sesungguhnya, " jelasnya.
Ketua Panitia Juliansyah Putra Tanjung, M. Kom, mengemukakan kalau praktek Manasik Haji siswa-siswi Shafiyyatul Amaliyyah dikasihkan pengetahuan bagaimana caranya mengerjakan praktek haji. Dalam aktivitas itu siswa-siswi Shafiyyatul Amaliyyah seluruh berpakaian ihram serta tekad haji di Miqat, sesudah itu wukuf di Arafah.
Artikel Terkait : rukun iman dan rukun islam
Dilanjut bekerja ambil batu kecil buat melontar jumrah Ula, Wustha, serta Aqabah. Kemudian mengerjakan Tawaf Ifadah. Lantas Sa’i ialah lari kecil 7 kali pada bukit Safa serta Marwah. Selesai Sa’i lantas Tahalul atau bercukur, selanjutnya usai pengerjaannya serta bertakbir.
" Manasik haji merupakan peragaan implementasi beribadah haji sesuai rukun-rukunnya. Dalam aktivitas manasik haji, calon jamaah haji bakal dilatih terkait tata trik implementasi beribadah haji yg bakal dilaksanakannya, umpamanya rukun haji, syarat-syarat, mesti, sunah, atau perihal yg tak bisa dilaksanakan sepanjang implementasi beribadah haji " .
Dalam praktik manasik haji ini pun siswa-siswi dianggap oleh guru team penilai di tiap-tiap titiknya. Kedepannya bakal di ambil kloter manakah yg terpilih.
Mewakili orang tua siswa, Nyonya Tatan Dirsan Atmaja dalam sambutannya kalau aktivitas ini sangatlah berfaedah dilakukan. Ini adalah evaluasi untuk siswa-siswi agar dapat mendalami makna beribadah haji serta sekaligus kita meminta terhadap Allah SWT agar dapat mengundang kita kelak.
“Jadikan manasik ini jadi evaluasi serta mudah-mudahan kita bisa rizki Allah SWT agar dapat diundang ke rumah-Nya, amin, ” pungkasnya.
Kelihatan datang Pembina YPSA Buya H. Sofyan Raz, Sekretaris Umum Hj. Rizki Fadilah Raz, Pengurus Harian, Kepala Sekolah, serta orang-tua siswa PGTK, SD, SMP, serta SMA YPSA.
“Tujuan kita mengerjakan beribadah haji buat dapatkan ridho serta keampunan dari Allah SWT. Beribadah Haji ini tempat umat Islam bergabung dari semua seluruh negeri oleh sebab itu syukurlah umat Islam yang bisa penuhi panggilannya. Disinilah tempat kita buat memohon ampunan serta lebih bertawaduk, ” pungkasnya dalam sambutan kala buka implementasi praktek Manasik Haji 1439 H tahun 2018 siswa-siswi PGTK, SD, SMP, serta SMA Shafiyyatul Amaliyyah di lapangan Sport Centre Shafiyyatul Amaliyyah, Sabtu (11/8/18) .
Dia memberi tambahan, kita mesti paham rukun beribadah haji serta mematuhi pantangan atau perihal yg tak bisa dilaksanakan dalam beribadah ini. Yg terutama merupakan bagaimana sikap kita sepulang dari beribadah haji.
Baca Juga : 5 rukun islam
" Manasik haji dibutuhkan buat berikan wawasan terhadap tiap-tiap calon jamaah haji terkait maksud khusus keberangkatan mereka ke tanah suci. Manasik haji sangatlah berfaedah untuk banyak calon jamaah haji, lantaran sehabis mengerjakan manasik haji, banyak calon jamaah haji dapat mendalami perihal apakah saja yang wajib dilaksanakan ketika mengerjakan beribadah haji kedepannya. Banyak calon jamaah haji ikut mendalami budaya, bahasa, serta situasi alam di Arab Saudi, " pungkasnya kembali.
Menurut dia, manasik haji untuk anak merupakan peragaan implementasi beribadah haji sisi bagian khusus yg dapat dipraktikkan oleh anak berkenaan dengan minimnya yg dipunyai anak. Tetapi demikian harapannya arti yg ada dalam beribadah haji bisa terpahami dengan baik serta senantiasa bertumbuh semangatnya hingga beribadah haji berubah menjadi satu diantaranya visi hidupnya.
Dalam implementasi manasik haji anak, walaupun tak semua rukun dikerjakan namun mengusahakan semirip mungin dengan situasi kenyataannya kala beribadah haji terlebih dari kemeja. Dari sisi kemeja semua kemeja putih, ihram ikut memanfaatkan ihram yg menyerupai (berbahan kain tiada jahitan) buat anak laki laki, gamis atau stelan putih buat wanita dan kantong lempar jumroh.
" Harapannya dari aktivitas ini bakal mengakibatkan awal yg baik untuk anak biar terdorong lebih dalam agar dapat mengerjakan manasik haji keseluruhannya dengan barisan yg benar, serta ending-nya dapat mengerjakan beribadah haji yg sesungguhnya, " jelasnya.
Ketua Panitia Juliansyah Putra Tanjung, M. Kom, mengemukakan kalau praktek Manasik Haji siswa-siswi Shafiyyatul Amaliyyah dikasihkan pengetahuan bagaimana caranya mengerjakan praktek haji. Dalam aktivitas itu siswa-siswi Shafiyyatul Amaliyyah seluruh berpakaian ihram serta tekad haji di Miqat, sesudah itu wukuf di Arafah.
Artikel Terkait : rukun iman dan rukun islam
Dilanjut bekerja ambil batu kecil buat melontar jumrah Ula, Wustha, serta Aqabah. Kemudian mengerjakan Tawaf Ifadah. Lantas Sa’i ialah lari kecil 7 kali pada bukit Safa serta Marwah. Selesai Sa’i lantas Tahalul atau bercukur, selanjutnya usai pengerjaannya serta bertakbir.
" Manasik haji merupakan peragaan implementasi beribadah haji sesuai rukun-rukunnya. Dalam aktivitas manasik haji, calon jamaah haji bakal dilatih terkait tata trik implementasi beribadah haji yg bakal dilaksanakannya, umpamanya rukun haji, syarat-syarat, mesti, sunah, atau perihal yg tak bisa dilaksanakan sepanjang implementasi beribadah haji " .
Dalam praktik manasik haji ini pun siswa-siswi dianggap oleh guru team penilai di tiap-tiap titiknya. Kedepannya bakal di ambil kloter manakah yg terpilih.
Mewakili orang tua siswa, Nyonya Tatan Dirsan Atmaja dalam sambutannya kalau aktivitas ini sangatlah berfaedah dilakukan. Ini adalah evaluasi untuk siswa-siswi agar dapat mendalami makna beribadah haji serta sekaligus kita meminta terhadap Allah SWT agar dapat mengundang kita kelak.
“Jadikan manasik ini jadi evaluasi serta mudah-mudahan kita bisa rizki Allah SWT agar dapat diundang ke rumah-Nya, amin, ” pungkasnya.
Kelihatan datang Pembina YPSA Buya H. Sofyan Raz, Sekretaris Umum Hj. Rizki Fadilah Raz, Pengurus Harian, Kepala Sekolah, serta orang-tua siswa PGTK, SD, SMP, serta SMA YPSA.
Tuesday, January 15, 2019
Jangan Lewatkan Bedah Buku 'Korupsi' Dr. Herry Priyono. Bantu Anggota Dewan Pahami Korupsi
Masalah-masalah korupsi tetap berubah menjadi soal serius dalam kehidupan berbangsa serta negara.
Korupsi tidak hanya permasalahan hukum yg sejauh ini ada di media pers, namun pembusukan serta penyelewengan dari hadirnya satu institusi.
Artikel Terkait : arti Implikasi
Perihal itu dikatakan Dosen Sekolah Tinggi Filsafat (STF) Driyakara, juga sekaligus penulis buku, " Korupsi ; menelusur makna serta mengikuti Implikasi, Dr. Herry Priyono dalam bedah buku terbarunya perihal Korupsi, di Gedung XCS Yayasan Xaverius Bangau, Palembang, Minggu (13/1) .
" Korupsi membatasi kapabilitas institusi capai maksud baik atau terkait tentang tatanan warga yg baik. Sejauh peradaban manusia itu punyai inspirasi gagasan wujudkan kehidupan berbarengan yg baik, perihal trik serta tata kelola yg baik. Karena itu, korupsi akanlah tetap ada, " pungkasnya dalam bedah buku yg digelar oleh Kampus Katolik Musi Charitas Palembang.
Perkara korupsi sesungguhnya bisa dimengerti dengan cara simple menurut Herry. Menurut dia, satu institusi kerapkali menyebabkan satu soal baru. Satu institusi pengadilan umpamanya dicetak lantaran dalam kehidupan berbarengan kita butuh instansi yg mengontrol serta mengatur kesetaraan dua pihak yg bersengketa.
" Buku ini dengan cara simple coba menjelaskan bagaimana korupsi itu berlangsung. Lantaran dalam kehidupan sesehari, korupsi berubah menjadi beban berat, karena itu saya mau lumayan membantu melalui tulisan. Siapa tahu ada manfaatnya. "
" Terus tanda-tanda korupsi yg makin hari udah bertambah luas tetapi, tak ada literatur yg membicarakan dengan cara konfrehensif. Sejauh ini pembicaraan cuma sekedar implikasi hukum. Soal korupsi tak dapat cuma dikenali dengan implikasi hukum semata-mata, " katanya.
Buku ini sendiri dengan cara singkat di desain oleh Herry memanfaatkan beragam ragam pisau kajian seperti, ekonomi, politik, filsafat, akhlak, kriminologi, ekonomi. Dari tiap-tiap susunan yg dibedah, sampailah buku itu terhadap akar dari korupsi yg udah ada sejak mulai saat Yunani Kuno, India Kuno, rutinitas Islam, barat.
Simak juga : Integrasi Nasional
" Di mana dalam korupsi ada pergeseran, korupsi itu bukan hanya pada soal hukum saja. Saya hingga pada suatu ringkasan, apabila korupsi tidaklah monopoli dari kebudayaan khusus. Korupsi berubah menjadi soal di tiap-tiap kebudayaan serta peradaban. Korupsi bukan sisi dari rencana satu kebudayaan, " katanya.
Sesaat, Dr. Yustianus Slamet Antono, Drs. H Mal An Abdullah serta Dr. Hendro Setiawan bertindak sebagai pembedah buku itu berbarengan mengupas buku setebal 684 halaman itu.
" Buku ini sesuai berubah menjadi wawasan perihal korupsi. Terlebih untuk calon anggota dewan. Sama seperti disinggung dalam buku ini segalanya perihal histori korupsi dari saat terus diulas di sini, " kata Yustianus.
Wakil Rektor 1 Unika Musi Charitas, Dr. Heri Setiawan, S. T. , M. T mengapresiasi hadirnya buku itu. Dirinya sendiri mengharapkan, oleh karena ada bedah buku itu bisa menjadi satu trik untuk institusi pendidikan turut berperan dalam masalah korupsi, " jelasnya
Korupsi tidak hanya permasalahan hukum yg sejauh ini ada di media pers, namun pembusukan serta penyelewengan dari hadirnya satu institusi.
Artikel Terkait : arti Implikasi
Perihal itu dikatakan Dosen Sekolah Tinggi Filsafat (STF) Driyakara, juga sekaligus penulis buku, " Korupsi ; menelusur makna serta mengikuti Implikasi, Dr. Herry Priyono dalam bedah buku terbarunya perihal Korupsi, di Gedung XCS Yayasan Xaverius Bangau, Palembang, Minggu (13/1) .
" Korupsi membatasi kapabilitas institusi capai maksud baik atau terkait tentang tatanan warga yg baik. Sejauh peradaban manusia itu punyai inspirasi gagasan wujudkan kehidupan berbarengan yg baik, perihal trik serta tata kelola yg baik. Karena itu, korupsi akanlah tetap ada, " pungkasnya dalam bedah buku yg digelar oleh Kampus Katolik Musi Charitas Palembang.
Perkara korupsi sesungguhnya bisa dimengerti dengan cara simple menurut Herry. Menurut dia, satu institusi kerapkali menyebabkan satu soal baru. Satu institusi pengadilan umpamanya dicetak lantaran dalam kehidupan berbarengan kita butuh instansi yg mengontrol serta mengatur kesetaraan dua pihak yg bersengketa.
" Buku ini dengan cara simple coba menjelaskan bagaimana korupsi itu berlangsung. Lantaran dalam kehidupan sesehari, korupsi berubah menjadi beban berat, karena itu saya mau lumayan membantu melalui tulisan. Siapa tahu ada manfaatnya. "
" Terus tanda-tanda korupsi yg makin hari udah bertambah luas tetapi, tak ada literatur yg membicarakan dengan cara konfrehensif. Sejauh ini pembicaraan cuma sekedar implikasi hukum. Soal korupsi tak dapat cuma dikenali dengan implikasi hukum semata-mata, " katanya.
Buku ini sendiri dengan cara singkat di desain oleh Herry memanfaatkan beragam ragam pisau kajian seperti, ekonomi, politik, filsafat, akhlak, kriminologi, ekonomi. Dari tiap-tiap susunan yg dibedah, sampailah buku itu terhadap akar dari korupsi yg udah ada sejak mulai saat Yunani Kuno, India Kuno, rutinitas Islam, barat.
Simak juga : Integrasi Nasional
" Di mana dalam korupsi ada pergeseran, korupsi itu bukan hanya pada soal hukum saja. Saya hingga pada suatu ringkasan, apabila korupsi tidaklah monopoli dari kebudayaan khusus. Korupsi berubah menjadi soal di tiap-tiap kebudayaan serta peradaban. Korupsi bukan sisi dari rencana satu kebudayaan, " katanya.
Sesaat, Dr. Yustianus Slamet Antono, Drs. H Mal An Abdullah serta Dr. Hendro Setiawan bertindak sebagai pembedah buku itu berbarengan mengupas buku setebal 684 halaman itu.
" Buku ini sesuai berubah menjadi wawasan perihal korupsi. Terlebih untuk calon anggota dewan. Sama seperti disinggung dalam buku ini segalanya perihal histori korupsi dari saat terus diulas di sini, " kata Yustianus.
Wakil Rektor 1 Unika Musi Charitas, Dr. Heri Setiawan, S. T. , M. T mengapresiasi hadirnya buku itu. Dirinya sendiri mengharapkan, oleh karena ada bedah buku itu bisa menjadi satu trik untuk institusi pendidikan turut berperan dalam masalah korupsi, " jelasnya
Kapolda NTT : Harus sesuai regulasi terhadap Wacana legalitas Miras
Kapolda Nusa Tenggara Timur Irjen Raja Erizman, mengemukakan, proses legalisasi penjualan minuman terkandung alkohol tradisionil di daerah itu mesti sesuai kebijakan. Komentar Erizman itu mensikapi pandangan Pemprov NTT yg mau melegalkan penjualan minuman terkandung alkohol tradisionil.
“Namun legalisasi ini mesti sesuai kebijakan mempunyai arti mesti ada peraturannya, " kata Erizman terhadap wartawan, Kamis, (27/12/2018) .
Artikel Terkait : arti regulasi
Tertulis minuman terkandung alkohol tradisionil di NTT mencakup beberapa tipe seperti sopi, arak, dan beberapa minuman terkandung alkohol tradisionil yang lain. Menurut Erizman Polda NTT berulangkali berikan input terkait pandangan melegalkan minuman terkandung alkohol itu. Dia menjelaskan Kepolisian beri dukungan peraturan itu, apabila ada peraturan mainnya.
" Kami tak melegalkan dengan cara penuh namun kami beri dukungan apabila ada peraturan mainnya, " kata Erizman memaparkan.
Kehadiran peraturan atau kebijakan yg dia tujuan bakal menghindar penyebaran minuman terkandung alkohol tradisionil di NTT.
Wakapolda NTT Brigjen Johanis Asadoma, menilainya peraturan Gubernur NTT buat melegalkan minuman terkandung alkohol tradisionil NTT itu miliki makna pemerintah bakal bikin sebuah peraturan.
" Bila ada peraturannya itu boleh-boleh saja. Nah sebagai pertanyaannya berfaedah tak untuk warga. Namun apa pun ikut bila kita mengonsumsi terlalu berlebih, semestinya bakal membahayakan kita semua, " kata Johanis Asadoma.
Sejauh ini minuman terkandung alkohol tradisionil ini tersebar bebas, dan legalisasi memiliki tujuan bikin peraturan mengikat. Dikarenakan sejauh ini Miras di NTT gak dirapikan siapa-siapa saja dapat memakannya, termasuk juga seperti anak-anak di bawah usia.
Simak Juga : arti konsolidasi
" Nah begini mesti ada peraturannya. Kami mengarahkan biar kelanjutannnya ada ketetapan gubernur yg mengelola bab penyebaran minuman terkandung alkohol ini, " ujarnya.
“Namun legalisasi ini mesti sesuai kebijakan mempunyai arti mesti ada peraturannya, " kata Erizman terhadap wartawan, Kamis, (27/12/2018) .
Artikel Terkait : arti regulasi
Tertulis minuman terkandung alkohol tradisionil di NTT mencakup beberapa tipe seperti sopi, arak, dan beberapa minuman terkandung alkohol tradisionil yang lain. Menurut Erizman Polda NTT berulangkali berikan input terkait pandangan melegalkan minuman terkandung alkohol itu. Dia menjelaskan Kepolisian beri dukungan peraturan itu, apabila ada peraturan mainnya.
" Kami tak melegalkan dengan cara penuh namun kami beri dukungan apabila ada peraturan mainnya, " kata Erizman memaparkan.
Kehadiran peraturan atau kebijakan yg dia tujuan bakal menghindar penyebaran minuman terkandung alkohol tradisionil di NTT.
Wakapolda NTT Brigjen Johanis Asadoma, menilainya peraturan Gubernur NTT buat melegalkan minuman terkandung alkohol tradisionil NTT itu miliki makna pemerintah bakal bikin sebuah peraturan.
" Bila ada peraturannya itu boleh-boleh saja. Nah sebagai pertanyaannya berfaedah tak untuk warga. Namun apa pun ikut bila kita mengonsumsi terlalu berlebih, semestinya bakal membahayakan kita semua, " kata Johanis Asadoma.
Sejauh ini minuman terkandung alkohol tradisionil ini tersebar bebas, dan legalisasi memiliki tujuan bikin peraturan mengikat. Dikarenakan sejauh ini Miras di NTT gak dirapikan siapa-siapa saja dapat memakannya, termasuk juga seperti anak-anak di bawah usia.
Simak Juga : arti konsolidasi
" Nah begini mesti ada peraturannya. Kami mengarahkan biar kelanjutannnya ada ketetapan gubernur yg mengelola bab penyebaran minuman terkandung alkohol ini, " ujarnya.
Yuk Intip Panduan Membuat Proposal Usaha
Dalam tiap-tiap upaya, apa-pun ragamnya, semestinya libatkan modal. Modal ini bisa kita kumpulkan dari simpanan pribadi, meminjam dari bank atau instansi pemberi utang beda, atau patungan dengan mitra. Apabila kita bermaksud buat meminjam ke bank atau pihak pemberi utang, Anda semestinya mesti bikin proposal upaya. Proposal ini bakal dimanfaatkan buat berikan kabar menyeluruh terkait upaya yg mau Anda kerjakan.
Simak Juga : cara membuat proposal usaha
Orang kebanyakan memikir, bikin proposal pastinya sukar. Nyata-nyatanya tak juga. " Suatu proposal yg baik merupakan proposal yg bisa memaparkan dengan cara terperinci suatu upaya. Tak mesti sulit. Mungkin suatu proposal cuma terdiri atas satu lembar kertas, " papar Godo Tjahjono, SE, MSi, pelaku usaha wiraswasta. Tak banyak orang tahu atau mengetahui bidang bisnis yg jadi minat Anda. Jadi buat penjelasan-penjelasan yg simple serta ringan dipahami. Proposal upaya seharusnya menampung tujuh soal dibawah ini : 1. Deskripsi upaya Point ini menampung keterangan secara ringkas perihal upaya yg ingin Anda kerjakan. 2. Pemeran upaya Kasih keterangan terkait diri Anda. Tambahkan latar belakang pendidikan atau pengalaman yg dapat mendukung implementasi upaya. Pemberi utang bakal merasa Anda merupakan orang yg pas. 3. Apakah yg diupayakan Point ini memaparkan apakah sebagai konsentrasi upaya Anda, apa bersifat barang atau layanan. Kasih tahu argumen penentuan upaya itu. Tambah lebih baik apabila model upayanya tengan naik daun atau yg gak lekang dikonsumsi waktu. 4. Obyek konsumen Point ini menerangkan siapa calon konsumen mungkin Anda, apa mereka pegawai kantor, ibu rumah-tangga, atau yang lain. Jabarkan kenapa Anda menentukan mereka. Seharusnya Anda punyai wawasan yang dalam bab ini lantaran perihal itu bakal sangatlah mendukung aspek-aspek upaya yang lain. Anda jadi tahu bagaimana caranya pemasaran serta promo yg sangat pas buat mereka. Tak kan ada waktu, uang, serta tenaga yg terbuang buang waktu. Pihak yg berikan utang bakal menyaksikan keseriusan Anda, serta memandangnya suatu keunggulan. 5. Area Ini merupakan satu diantaranya point utama dalam proposal. Jabarkan kenapa Anda menentukan satu area jadi tempat menjalankan upaya. Seharusnya Anda mengatur area ini dengan barang atau layanan yg di tawarkan dan calon konsumen. Bila bekerja dalam sektor makanan, sangatlah tak pas terasa apabila area yg di ambil merupakan yg dekat dengan tempat pembuangan sampah. Apabila membidik konsumen dari golongan menengah ke atas, jangan sampai pilih area yg dekat pabrik. Mesti yg semakin nyaman serta berkwalitas. Pemberi utang akan tiba buat menyaksikan langsung area itu, serta mengerjakan penilaian.
Baca Juga : arti Akomodasi
Apabila upaya terdapat pada tempat yg kurang strategis, namun masihlah dalam batas kewajaran, optimis pemberi upaya kalau Anda dapat menandingi kekurangan ini dengan beberapa cara beda. Dapat layanannya yg memuaskan, atau mutu barang atau jasanya yg diatas rata-rata. Sisi pemasaran bisa juga di optimalkan dengan membuat moto yg menarik serta ringan diingat. 6. Banyaknya utang Awal kalinya Anda mesti udah mengkalkulasi semua point pengeluaran. Dalam proposal, ikutkan banyaknya utang yg sesuai perhitungan yg Anda bikin. Pihak bank bakal bertanya kapabilitas Anda kembalikan banyaknya utang itu. Berilah keterangan yg rasional. 7. Arus kas Arus kas (kontan flow) merupakan uraian ide pemasukan serta pengeluaran upaya. Buat perhitungan dengan cara detail serta sesuai yang ada. Jangan sampai memastikan obyek terlampau muluk di bulan-bulan awal lantaran upaya baru-baru ini di mulai. Sehabis beberapa hari, baru Anda dapat membidik pemasukan yg jumlah konstan. Panjangnya arus kas seharusnya dibikin sesuai lamanya waktu utang yg di sepakati. Apabila utang bakal berjalan sepanjang dua tahun, tatalah arus kas sepanjang dua tahun juga. Perinciannya dibagi dalam 24 bulan. Satu prinsip yg butuh diingat banyak calon pengusaha, pemberi utang kebanyakan tak ingin memikul semuanya ongkos yg kita perlukan. " Mereka cuma pengin berikan utang demikian prosen dari keseluruhan. Mereka mau kita ikut berperan, " papar Godo. Jadi, beri kalau Anda pun punyai tanggung jawab atas upaya Anda sendiri. Tak jadi masalah apabila dana yg Anda punyai dikit. Yg utama mereka menyaksikan tekad baik Anda buat mengusahakan.
Simak Juga : cara membuat proposal usaha
Orang kebanyakan memikir, bikin proposal pastinya sukar. Nyata-nyatanya tak juga. " Suatu proposal yg baik merupakan proposal yg bisa memaparkan dengan cara terperinci suatu upaya. Tak mesti sulit. Mungkin suatu proposal cuma terdiri atas satu lembar kertas, " papar Godo Tjahjono, SE, MSi, pelaku usaha wiraswasta. Tak banyak orang tahu atau mengetahui bidang bisnis yg jadi minat Anda. Jadi buat penjelasan-penjelasan yg simple serta ringan dipahami. Proposal upaya seharusnya menampung tujuh soal dibawah ini : 1. Deskripsi upaya Point ini menampung keterangan secara ringkas perihal upaya yg ingin Anda kerjakan. 2. Pemeran upaya Kasih keterangan terkait diri Anda. Tambahkan latar belakang pendidikan atau pengalaman yg dapat mendukung implementasi upaya. Pemberi utang bakal merasa Anda merupakan orang yg pas. 3. Apakah yg diupayakan Point ini memaparkan apakah sebagai konsentrasi upaya Anda, apa bersifat barang atau layanan. Kasih tahu argumen penentuan upaya itu. Tambah lebih baik apabila model upayanya tengan naik daun atau yg gak lekang dikonsumsi waktu. 4. Obyek konsumen Point ini menerangkan siapa calon konsumen mungkin Anda, apa mereka pegawai kantor, ibu rumah-tangga, atau yang lain. Jabarkan kenapa Anda menentukan mereka. Seharusnya Anda punyai wawasan yang dalam bab ini lantaran perihal itu bakal sangatlah mendukung aspek-aspek upaya yang lain. Anda jadi tahu bagaimana caranya pemasaran serta promo yg sangat pas buat mereka. Tak kan ada waktu, uang, serta tenaga yg terbuang buang waktu. Pihak yg berikan utang bakal menyaksikan keseriusan Anda, serta memandangnya suatu keunggulan. 5. Area Ini merupakan satu diantaranya point utama dalam proposal. Jabarkan kenapa Anda menentukan satu area jadi tempat menjalankan upaya. Seharusnya Anda mengatur area ini dengan barang atau layanan yg di tawarkan dan calon konsumen. Bila bekerja dalam sektor makanan, sangatlah tak pas terasa apabila area yg di ambil merupakan yg dekat dengan tempat pembuangan sampah. Apabila membidik konsumen dari golongan menengah ke atas, jangan sampai pilih area yg dekat pabrik. Mesti yg semakin nyaman serta berkwalitas. Pemberi utang akan tiba buat menyaksikan langsung area itu, serta mengerjakan penilaian.
Baca Juga : arti Akomodasi
Apabila upaya terdapat pada tempat yg kurang strategis, namun masihlah dalam batas kewajaran, optimis pemberi upaya kalau Anda dapat menandingi kekurangan ini dengan beberapa cara beda. Dapat layanannya yg memuaskan, atau mutu barang atau jasanya yg diatas rata-rata. Sisi pemasaran bisa juga di optimalkan dengan membuat moto yg menarik serta ringan diingat. 6. Banyaknya utang Awal kalinya Anda mesti udah mengkalkulasi semua point pengeluaran. Dalam proposal, ikutkan banyaknya utang yg sesuai perhitungan yg Anda bikin. Pihak bank bakal bertanya kapabilitas Anda kembalikan banyaknya utang itu. Berilah keterangan yg rasional. 7. Arus kas Arus kas (kontan flow) merupakan uraian ide pemasukan serta pengeluaran upaya. Buat perhitungan dengan cara detail serta sesuai yang ada. Jangan sampai memastikan obyek terlampau muluk di bulan-bulan awal lantaran upaya baru-baru ini di mulai. Sehabis beberapa hari, baru Anda dapat membidik pemasukan yg jumlah konstan. Panjangnya arus kas seharusnya dibikin sesuai lamanya waktu utang yg di sepakati. Apabila utang bakal berjalan sepanjang dua tahun, tatalah arus kas sepanjang dua tahun juga. Perinciannya dibagi dalam 24 bulan. Satu prinsip yg butuh diingat banyak calon pengusaha, pemberi utang kebanyakan tak ingin memikul semuanya ongkos yg kita perlukan. " Mereka cuma pengin berikan utang demikian prosen dari keseluruhan. Mereka mau kita ikut berperan, " papar Godo. Jadi, beri kalau Anda pun punyai tanggung jawab atas upaya Anda sendiri. Tak jadi masalah apabila dana yg Anda punyai dikit. Yg utama mereka menyaksikan tekad baik Anda buat mengusahakan.
Latih mahasiswa UIT menyusun proposal dan skripsi, Ini yang Dilakukan KOMA
Populasi Manajemen Akuntansi (KOMA) Kampus Indonesia Timur (UIT) Makassar adalah populasi yg kerapkali menghadirkan kegiatan-kegiatan edukasi di golongan mahasiswa.
Kesempatan ini, KOMA kembali menyelenggarakan agenda kursus penataan proposal serta skripsi yg dikunjungi oleh mahasiswa semester akhir dari universitas UIT. Tinggal di Kedai La Baco, Jalan Toddopuli Raya, Makassar. Minggu, 25 Maret 2018.
Agenda ini diadakan KOMA buat meringankan mahasiswa yg bakal hadapi kesibukan penataan proposal serta skripsi biar kedepannya tak lagi kebingungan dengan pekerjaan selanjutnya.
Baca Juga : contoh proposal skripsi
Berjalan sepanjang dua hari, aktivitas ini mendatangkan dua orang pemateri yg miliki potensi di bidangnya, Prof Dr H. Baso Amang SE MSi serta Abdul Safrin Dg Talli SE MM.
Pemateri pertama, Abdul Safrin Dg Talli, SE MM memberikan kalau membuat proposal serta skripsi adalah soal yg biasa untuk mahasiswa tingkat akhir. Lantaran tak ada yg susah saat tetap ada upaya buat pengin belajar serta lakukan perbuatan.
“Sabar serta tabah dalam berproses lantaran upaya tak kan menghianati hasil, ” ujar Safrin.
Abdul Safrin Dg Talli, SE MM memberikan materinya
Prof Dr H. Baso Amang SE MSi mengatakan kursus ini cukuplah mendukung mahasiswa terlebih mahasiswa diakhir studi buat mengerjakan analisa serta tulisan skripsi.
“Banyaknya mahasiswa yg terlambat usai lantaran terhambat pada analisa, dengan mendalami teori diikuti praktek yg langsung dipandu dengan cara mendalam karena itu mahasiswa bisa mengerjakan analisa, ” susulnya.
Artikel Terkait : contoh proposal kegiatan sekolah
Dia mengharapkan mudah-mudahan kursus begini senantiasa dilaksanakan oleh KOMA serta dilanjutkan terhadap mahasiswa yg beda.
Prof Dr H. Baso Amang SE MSi berikan apresiasinya terhadap KOMA UIT
“Ini adalah bentuk kepedulian KOMA yg fakta pada sama-sama mahasiswa yang bisa membaca serta mendalami ada masalah teman-temannya dalam mengerjakan analisa. Berinisiatif mendukung kawan buat keluar dari persoalannya adalah langka cerdik yg perlu dipuji, ” ujar Prof Baso Amang.
Ketua KOMA, Muhammad Rizal mengatakan maksud diadakannya kursus ini buat menambah mutu mahasiswa cetakan-cetakan UIT.
“Semoga dengan diadakannya kursus ini bisa membuat kesadaran serta jujur dan berkarakter kuat banyak calon sarjana biar tidak langgar asas tulisan serta terbebas dari kata duplikasi. Mudah-mudahan banyak peserta ini berubah menjadi contoh untuk generasi sesudah itu, ” tutup Rizal.
Kesempatan ini, KOMA kembali menyelenggarakan agenda kursus penataan proposal serta skripsi yg dikunjungi oleh mahasiswa semester akhir dari universitas UIT. Tinggal di Kedai La Baco, Jalan Toddopuli Raya, Makassar. Minggu, 25 Maret 2018.
Agenda ini diadakan KOMA buat meringankan mahasiswa yg bakal hadapi kesibukan penataan proposal serta skripsi biar kedepannya tak lagi kebingungan dengan pekerjaan selanjutnya.
Baca Juga : contoh proposal skripsi
Berjalan sepanjang dua hari, aktivitas ini mendatangkan dua orang pemateri yg miliki potensi di bidangnya, Prof Dr H. Baso Amang SE MSi serta Abdul Safrin Dg Talli SE MM.
Pemateri pertama, Abdul Safrin Dg Talli, SE MM memberikan kalau membuat proposal serta skripsi adalah soal yg biasa untuk mahasiswa tingkat akhir. Lantaran tak ada yg susah saat tetap ada upaya buat pengin belajar serta lakukan perbuatan.
“Sabar serta tabah dalam berproses lantaran upaya tak kan menghianati hasil, ” ujar Safrin.
Abdul Safrin Dg Talli, SE MM memberikan materinya
Prof Dr H. Baso Amang SE MSi mengatakan kursus ini cukuplah mendukung mahasiswa terlebih mahasiswa diakhir studi buat mengerjakan analisa serta tulisan skripsi.
“Banyaknya mahasiswa yg terlambat usai lantaran terhambat pada analisa, dengan mendalami teori diikuti praktek yg langsung dipandu dengan cara mendalam karena itu mahasiswa bisa mengerjakan analisa, ” susulnya.
Artikel Terkait : contoh proposal kegiatan sekolah
Dia mengharapkan mudah-mudahan kursus begini senantiasa dilaksanakan oleh KOMA serta dilanjutkan terhadap mahasiswa yg beda.
Prof Dr H. Baso Amang SE MSi berikan apresiasinya terhadap KOMA UIT
“Ini adalah bentuk kepedulian KOMA yg fakta pada sama-sama mahasiswa yang bisa membaca serta mendalami ada masalah teman-temannya dalam mengerjakan analisa. Berinisiatif mendukung kawan buat keluar dari persoalannya adalah langka cerdik yg perlu dipuji, ” ujar Prof Baso Amang.
Ketua KOMA, Muhammad Rizal mengatakan maksud diadakannya kursus ini buat menambah mutu mahasiswa cetakan-cetakan UIT.
“Semoga dengan diadakannya kursus ini bisa membuat kesadaran serta jujur dan berkarakter kuat banyak calon sarjana biar tidak langgar asas tulisan serta terbebas dari kata duplikasi. Mudah-mudahan banyak peserta ini berubah menjadi contoh untuk generasi sesudah itu, ” tutup Rizal.
Thursday, January 10, 2019
Jangan Lewatkan Kampung Kaligrafi di Bondowoso Sajikan Seni Kontemporer
Kampung Kaligrafi di Bondowoso, pasnya di Desa Penanggungan, RT/4 RW/2 Kecamatan Maesan memberikan seni kaligrafi kontemporer.
Baca Juga : kaligrafi ayat kursi
Kampung itu dipenuhinya dengan lukisan ayat-ayat suci Al Quran, yg sebagian besar bahannya kayu. Mulai surat pendek, kalimat tauhid, sampai ayat yg lumayan panjang seperti ayat kursi.
TIMES-Indonesia-Kampung-Kaligrafi-di-Bondowoso-2. jpg
Monitor TIMES Indonesia (timesindonesia. co. id) , kampung yg dulunya kumuh itu, saat ini berubah menjadi indah, dengan karya seni kaligrafi tiga dimemsi, di berapa pojok. Bahkan juga, di pintu masuk, pengunjung dihidangkan bacaan basmalah.
Di kampung itu, ikut ada suatu taman bunga kecil, yg dipagar dengan seni tulisan arab itu. Hingga tempat tongkronganpun ikut gak terlepas dari pernak-pernik kaligrafi. Gak ayal, panorama itu berubah menjadi sangatlah indah, serta mempunyai nuansa religi.
TIMES-Indonesia-Kampung-Kaligrafi-di-Bondowoso-3. jpg
Kampug itu, digagas oleh seseorang seniman kaligrafi, Achmad Zubairi, penduduk asli Penanggungan. Dia libatkan warga ditempat.
Terhadap TIMES Indonesia (timesindonesia. co. id) , Zubairi mangatakan, kalau sebelumnya dia bermaksud membagun kerukunan serta ekonomi penduduk lebih kurang, dengan mengajaknya menjalani dunia kaligrafi. Tetapi selanjutnya, muncul inspirasi buat membuat Kampung Kaligrafi.
TIMES-Indonesia-Kampung-Kaligrafi-di-Bondowoso-4. jpg
Dia sendiri, udah sejak mulai tahun1998 menjalani seni itu, dengan kerja dalam sesuatu galeri, di Yogyakarta. Tetapi lantas dia menekuni upaya sendiri, lebih kurang 1 tahun waktu lalu.
Dalam mebuat karyanya, wadah yg ia pakai merupakan bahan sisa, seperti potongan kayu sisa furnitur, sisa rumah tua, kertas, sandal tak terpakai, sampai kacang.
TIMES-Indonesia-Kampung-Kaligrafi-di-Bondowoso-5. jpg
“Di sini ada sisa furnitur, dahulu dibikin kayu bakar, dibuang. Ikut kayu sisa bangunan tua yg dikonsumsi rayap, ” ujarnya.
Kayu-kayu itu, ujarnya, rata-rata dapatkan dari warga. Ditambah lagi, memang pembenahan kampung itu, adalah murni hasil swadaya.
“Karya ini murni, hasil karya saya sendiri, tiada lihat di google, atau lihat di pedoman khattot. Tiap-tiap karya pastinya tidak sama, ini kaligrafi kontemporer, tiada berpatokan pada buku pedoman, ” katanya.
TIMES-Indonesia-Kampung-Kaligrafi-di-Bondowoso-6. jpg
Tidak cuman jadikan hiasan di kampungnya, karya-karya Zubairi pula banyak yg dipasarkan ke beragam daerah. Mulai Yogyakarta, Semarang sampai ke Batam, serta beragam daerah beda.
Sesaat kira-kira harga, mulai yg sangat kecil harga Rp 5. 000, sampai Rp 6. 000. 000. Terkait ukuran, bahan serta kerumitannya. Dari upayanya itu, dia sudah mempekerjakan empat orang.
TIMES-Indonesia-Kampung-Kaligrafi-di-Bondowoso-7. jpg
Di kampung itu, dia ikut menghadirkan pelatihan kaligrafi gratis tiap-tiap Jumat hingga Minggu, terhadap anak-anak. Arahnya biar mereka punyai keterampilan, hingga ada generasi yg menyambung.
Kampung Kaligrafi di Bondowoso itu, tetap termasuk 40 prosen, lantaran tetap diakukan perbaikan-perbaikan, termasuk juga menaikkan karya kaligrafi kontemporer. Tetapi pengunjung udah mulai banyak yang datang, utk sekedar berswafoto. Dalam kurun waktu dekat, bakal dilauching jadi kampung wisata.
Sumber : Blog Islam
Baca Juga : kaligrafi ayat kursi
Kampung itu dipenuhinya dengan lukisan ayat-ayat suci Al Quran, yg sebagian besar bahannya kayu. Mulai surat pendek, kalimat tauhid, sampai ayat yg lumayan panjang seperti ayat kursi.
TIMES-Indonesia-Kampung-Kaligrafi-di-Bondowoso-2. jpg
Monitor TIMES Indonesia (timesindonesia. co. id) , kampung yg dulunya kumuh itu, saat ini berubah menjadi indah, dengan karya seni kaligrafi tiga dimemsi, di berapa pojok. Bahkan juga, di pintu masuk, pengunjung dihidangkan bacaan basmalah.
Di kampung itu, ikut ada suatu taman bunga kecil, yg dipagar dengan seni tulisan arab itu. Hingga tempat tongkronganpun ikut gak terlepas dari pernak-pernik kaligrafi. Gak ayal, panorama itu berubah menjadi sangatlah indah, serta mempunyai nuansa religi.
TIMES-Indonesia-Kampung-Kaligrafi-di-Bondowoso-3. jpg
Kampug itu, digagas oleh seseorang seniman kaligrafi, Achmad Zubairi, penduduk asli Penanggungan. Dia libatkan warga ditempat.
Terhadap TIMES Indonesia (timesindonesia. co. id) , Zubairi mangatakan, kalau sebelumnya dia bermaksud membagun kerukunan serta ekonomi penduduk lebih kurang, dengan mengajaknya menjalani dunia kaligrafi. Tetapi selanjutnya, muncul inspirasi buat membuat Kampung Kaligrafi.
TIMES-Indonesia-Kampung-Kaligrafi-di-Bondowoso-4. jpg
Dia sendiri, udah sejak mulai tahun1998 menjalani seni itu, dengan kerja dalam sesuatu galeri, di Yogyakarta. Tetapi lantas dia menekuni upaya sendiri, lebih kurang 1 tahun waktu lalu.
Dalam mebuat karyanya, wadah yg ia pakai merupakan bahan sisa, seperti potongan kayu sisa furnitur, sisa rumah tua, kertas, sandal tak terpakai, sampai kacang.
TIMES-Indonesia-Kampung-Kaligrafi-di-Bondowoso-5. jpg
“Di sini ada sisa furnitur, dahulu dibikin kayu bakar, dibuang. Ikut kayu sisa bangunan tua yg dikonsumsi rayap, ” ujarnya.
Kayu-kayu itu, ujarnya, rata-rata dapatkan dari warga. Ditambah lagi, memang pembenahan kampung itu, adalah murni hasil swadaya.
“Karya ini murni, hasil karya saya sendiri, tiada lihat di google, atau lihat di pedoman khattot. Tiap-tiap karya pastinya tidak sama, ini kaligrafi kontemporer, tiada berpatokan pada buku pedoman, ” katanya.
TIMES-Indonesia-Kampung-Kaligrafi-di-Bondowoso-6. jpg
Tidak cuman jadikan hiasan di kampungnya, karya-karya Zubairi pula banyak yg dipasarkan ke beragam daerah. Mulai Yogyakarta, Semarang sampai ke Batam, serta beragam daerah beda.
Sesaat kira-kira harga, mulai yg sangat kecil harga Rp 5. 000, sampai Rp 6. 000. 000. Terkait ukuran, bahan serta kerumitannya. Dari upayanya itu, dia sudah mempekerjakan empat orang.
TIMES-Indonesia-Kampung-Kaligrafi-di-Bondowoso-7. jpg
Di kampung itu, dia ikut menghadirkan pelatihan kaligrafi gratis tiap-tiap Jumat hingga Minggu, terhadap anak-anak. Arahnya biar mereka punyai keterampilan, hingga ada generasi yg menyambung.
Kampung Kaligrafi di Bondowoso itu, tetap termasuk 40 prosen, lantaran tetap diakukan perbaikan-perbaikan, termasuk juga menaikkan karya kaligrafi kontemporer. Tetapi pengunjung udah mulai banyak yang datang, utk sekedar berswafoto. Dalam kurun waktu dekat, bakal dilauching jadi kampung wisata.
Sumber : Blog Islam
Yuk Simak Siapa Pengarang Shalawat Nariyah?
Sejumlah golongan menyoalkan serta bahkan juga menuding gak berdasarnya Shalawat Nariyah yg bakal dibacakan penduduk NU waktu malam peringatan Hari Santri Nasional 22 Oktober lain kesempatan. Inti persolannya, menurut mereka merupakan tak didapati pengarangnya.
Simak Juga : fadilah sholawat nariyah
Dewan Ahli Aswaja NU Center Jawa Timur KH Ma’ruf Khozin mengemukakan, apabila beralasan lantaran ketidakjelasan siapa pengarangnya, karena itu Mufti Mesir, Syaikh Ali Jumah yg digelari Allamah Ad-Dunya, memperoleh sanad yg prima dari gurunya Syaikh Abdullah al-Ghummar.
Syaikh Abdullah al-Ghummar, menurut Ma’ruf, merupakan seseorang pakar hadits dari Maroko, yg hingga terhadap muallif (pengarang) Shalawat Nariyah Syaikh Ahmad At-Tazi al-Maghribi (Maroko) .
“Kesemuanya dengan cara musyafahah, memberikan bacaan shalawat itu dari guru terhadap muridnya dengan cara langsung, ” ujarnya terhadap NU Online lewat surat elektronik, Rabu (28/9) .
Sesaat nama Shalawat Nariyah, ada golongan alergi dengan ‘nar’ yg memang digemari banyak orang dengan istilah Nariyah. Sejumlah orang merasa kalau arti ‘nar’ merupakan neraka, ‘iyah’ merupakan pengikut, yg disimpulkan‘pengamal nariyah’ merupakan pengikut pakar neraka.
Karena itu, hal semacam itu sangatlah tak pas. Cermati dalam Al-Qur’an dibawah ini :
إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى
“Ketika dia (Musa) menyaksikan api, terus berkatalah dia terhadap keluarganya : " Tinggallah kamu (di sini) , kenyataannya saya menyaksikan api, moga-moga saya bisa membawa dikit daripadanya kepada kamu atau saya bakal memperoleh arahan pada tempat api itu " . (Thaha : 10)
Menurut Syaikh Abdullah al-Ghummari, penamaan dengan Nariyah lantaran berlangsung tashif atau pergantian dari kata yg sesungguhnya taziyah. Dikarenakan kedua-duanya punyai kesamaan dalam tulisan Arab, ialah النارية serta التازية yg tidak sama pada titik huruf. Di Maroko sendiri shalawat ini diketahui dengan shalawat Taziyah, sesuai sama nama kota pengarangnya.
Sesaat dalam kitab Khazinatul Asrar, suatu kitab yg banyak menampung pengetahuan tasawuf serta tarekat karya Syaikh Muhammad Haqqi Afandi An-Nazili, di sebutkan kalau Syaikh Al-Qurthubi menamai shalawat ini dengan nama Shalawat Tafrijiyah, yg diambil dari teks yg ada di dalamnya ialah (تنفرج) .
Artikel terkait : teks shalawat nabi
Demikian perihalnya Syaikh Yusuf bin Ismail An-Nabhani menyebutkan dengan nama shalawat At-Tafrijiyah dalam kitabnya Afdlal ash-Shalawat ala Sayidi as-Sadat pada barisan ke 63.
“Semua syubhat (propaganda) dalam shalawat Nariyah udah kita pahami dalilnya hingga bisa kita amalkan. Namun, apabila penolakannya, keengganannya serta keberatannya lantaran kedengkian terhadap kami banyak santri, karena itu gak cukuplah 1000 dalil buat memuaskan dahaga ketidaksukaannya, ” pungkas anggota LBM PWNU Ja-tim ini.
Simak Juga : fadilah sholawat nariyah
Dewan Ahli Aswaja NU Center Jawa Timur KH Ma’ruf Khozin mengemukakan, apabila beralasan lantaran ketidakjelasan siapa pengarangnya, karena itu Mufti Mesir, Syaikh Ali Jumah yg digelari Allamah Ad-Dunya, memperoleh sanad yg prima dari gurunya Syaikh Abdullah al-Ghummar.
Syaikh Abdullah al-Ghummar, menurut Ma’ruf, merupakan seseorang pakar hadits dari Maroko, yg hingga terhadap muallif (pengarang) Shalawat Nariyah Syaikh Ahmad At-Tazi al-Maghribi (Maroko) .
“Kesemuanya dengan cara musyafahah, memberikan bacaan shalawat itu dari guru terhadap muridnya dengan cara langsung, ” ujarnya terhadap NU Online lewat surat elektronik, Rabu (28/9) .
Sesaat nama Shalawat Nariyah, ada golongan alergi dengan ‘nar’ yg memang digemari banyak orang dengan istilah Nariyah. Sejumlah orang merasa kalau arti ‘nar’ merupakan neraka, ‘iyah’ merupakan pengikut, yg disimpulkan‘pengamal nariyah’ merupakan pengikut pakar neraka.
Karena itu, hal semacam itu sangatlah tak pas. Cermati dalam Al-Qur’an dibawah ini :
إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى
“Ketika dia (Musa) menyaksikan api, terus berkatalah dia terhadap keluarganya : " Tinggallah kamu (di sini) , kenyataannya saya menyaksikan api, moga-moga saya bisa membawa dikit daripadanya kepada kamu atau saya bakal memperoleh arahan pada tempat api itu " . (Thaha : 10)
Menurut Syaikh Abdullah al-Ghummari, penamaan dengan Nariyah lantaran berlangsung tashif atau pergantian dari kata yg sesungguhnya taziyah. Dikarenakan kedua-duanya punyai kesamaan dalam tulisan Arab, ialah النارية serta التازية yg tidak sama pada titik huruf. Di Maroko sendiri shalawat ini diketahui dengan shalawat Taziyah, sesuai sama nama kota pengarangnya.
Sesaat dalam kitab Khazinatul Asrar, suatu kitab yg banyak menampung pengetahuan tasawuf serta tarekat karya Syaikh Muhammad Haqqi Afandi An-Nazili, di sebutkan kalau Syaikh Al-Qurthubi menamai shalawat ini dengan nama Shalawat Tafrijiyah, yg diambil dari teks yg ada di dalamnya ialah (تنفرج) .
Artikel terkait : teks shalawat nabi
Demikian perihalnya Syaikh Yusuf bin Ismail An-Nabhani menyebutkan dengan nama shalawat At-Tafrijiyah dalam kitabnya Afdlal ash-Shalawat ala Sayidi as-Sadat pada barisan ke 63.
“Semua syubhat (propaganda) dalam shalawat Nariyah udah kita pahami dalilnya hingga bisa kita amalkan. Namun, apabila penolakannya, keengganannya serta keberatannya lantaran kedengkian terhadap kami banyak santri, karena itu gak cukuplah 1000 dalil buat memuaskan dahaga ketidaksukaannya, ” pungkas anggota LBM PWNU Ja-tim ini.
Yuk Intip Tata Cara Puasa Senin Kamis Mulai dari Bacaan Niat Puasa, Sahur, Hingga Doa Berbuka Puasa
Tata trik Puasa Senin Kamis dimulai dari bacaan tekad puasa, sahur sampai berbuka puasa.
Selanjutnya Tata Trik Puasa Senin Kamis.
1. Tekad
Baca Juga : asmaul husna beserta artinya
Bacaan Tekad Puasa Sunah Hari Senin
نَوَيْتُ صَوْمَ يَوْمَ اْلاِثْنَيْنِ سُنَّةً ِللهِ تَعَالَى
NAWAITU SAUMA YAUMAL ITSNAINI SUNNATAN LILLAHI TANA’ALA
Mempunyai arti :
Saya tekad puasa hari Senin, sunnah lantaran Allah ta’ala.
Bacaan tekad puasa buat hari kamis, bacaannya merupakan sebagaimana berikut :
نَوَيْتُ صَوْمَ يَوْمَ الْخَمِيْسِ سُنَّةً ِللهِ تَعَالَى
NAWAITU SAUMA YAUMAL KHOMIISI SUNNATAN LILLAHI TAA’ALA
Mempunyai arti : Saya tekad puasa hari Kamis, sunnah lantaran Allah ta’ala.
Tekad Puasa Senin Kamis
Tekad Puasa Senin Kamis (Tribunsumsel. com/fr. 123rf. com)
2. Sahur
Makan sahur dalam puasa senin kamis hukumnya sunnah yg direkomendasikan nabi.
Sahur punyai kegunaan besar sekali salah satunya biar ketahanan badan kala berpuasa siang harinya terus setabil.
Disamping beribadah tentunya mengerjakan makan sahur bernialai pahala dikarenakan hukumnya sunnah dan makan sahur disudahi sebelum datangnya waktu subuh sama seperti dalam satu diantaranya hadits di katakan yg bunyi
mempunyai arti :
“Kami makan sahur berbarengan Rosulullah shollallahu ‘alaihi wa sallam lantas beliau shalat” Saya tanyalah (kata Anas) , “Berapa lama jarak pada adzan serta sahur? ” Zaid menjawab, “Kira-kira 50 ayat membaca Al-Qur’an” (HR. Al-Bukhori serta Muslim)
Sahur sebelum mengerjakan Puasa
Sahur sebelum mengerjakan Puasa (hijamaherbs)
3. Doa Berbuka Puasa
Simak Juga : doa puasa senin kamis
Doa berbuka puasa, ada dua versus yg kerap kita dengar.
Pertama seperti dibawah berikut ini :
اَللّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّحِمِيْنَ
" Allaahummalakasumtu wabika amantu wa'ala rizkika aftortu birohmatika yaa arhamarra himiin "
Mempunyai arti :
" Ya Allah karena-Mu saya berpuasa, kepada-Mu saya beriman, kepada-Mu saya berserah serta dengan rezeki-Mu saya berbuka (puasa) dengan rahmat-Mu Ya Allah Tuhan Maha Pengasih "
Sesudah itu juga ada yg memanfaatkan doa selanjutnya :
ذَهَبَ الظَّمَـأُ، وابْــتَلَّتِ العُرُوقُ، وثَــبَتَ الأَجْرُ إِن شَاءَ اللهُ
'Dzahaba-zh Zama’u, Wabtalati-l ‘Uruuqu wa Tsabata-l Ajru, Insyaa Allah'
" Udah hilang dahaga, urat-urat udah basah, serta udah digapai pahala, insya Allah (apabila Allah inginkan) . "
Selanjutnya Tata Trik Puasa Senin Kamis.
1. Tekad
Baca Juga : asmaul husna beserta artinya
Bacaan Tekad Puasa Sunah Hari Senin
نَوَيْتُ صَوْمَ يَوْمَ اْلاِثْنَيْنِ سُنَّةً ِللهِ تَعَالَى
NAWAITU SAUMA YAUMAL ITSNAINI SUNNATAN LILLAHI TANA’ALA
Mempunyai arti :
Saya tekad puasa hari Senin, sunnah lantaran Allah ta’ala.
Bacaan tekad puasa buat hari kamis, bacaannya merupakan sebagaimana berikut :
نَوَيْتُ صَوْمَ يَوْمَ الْخَمِيْسِ سُنَّةً ِللهِ تَعَالَى
NAWAITU SAUMA YAUMAL KHOMIISI SUNNATAN LILLAHI TAA’ALA
Mempunyai arti : Saya tekad puasa hari Kamis, sunnah lantaran Allah ta’ala.
Tekad Puasa Senin Kamis
Tekad Puasa Senin Kamis (Tribunsumsel. com/fr. 123rf. com)
2. Sahur
Makan sahur dalam puasa senin kamis hukumnya sunnah yg direkomendasikan nabi.
Sahur punyai kegunaan besar sekali salah satunya biar ketahanan badan kala berpuasa siang harinya terus setabil.
Disamping beribadah tentunya mengerjakan makan sahur bernialai pahala dikarenakan hukumnya sunnah dan makan sahur disudahi sebelum datangnya waktu subuh sama seperti dalam satu diantaranya hadits di katakan yg bunyi
mempunyai arti :
“Kami makan sahur berbarengan Rosulullah shollallahu ‘alaihi wa sallam lantas beliau shalat” Saya tanyalah (kata Anas) , “Berapa lama jarak pada adzan serta sahur? ” Zaid menjawab, “Kira-kira 50 ayat membaca Al-Qur’an” (HR. Al-Bukhori serta Muslim)
Sahur sebelum mengerjakan Puasa
Sahur sebelum mengerjakan Puasa (hijamaherbs)
3. Doa Berbuka Puasa
Simak Juga : doa puasa senin kamis
Doa berbuka puasa, ada dua versus yg kerap kita dengar.
Pertama seperti dibawah berikut ini :
اَللّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّحِمِيْنَ
" Allaahummalakasumtu wabika amantu wa'ala rizkika aftortu birohmatika yaa arhamarra himiin "
Mempunyai arti :
" Ya Allah karena-Mu saya berpuasa, kepada-Mu saya beriman, kepada-Mu saya berserah serta dengan rezeki-Mu saya berbuka (puasa) dengan rahmat-Mu Ya Allah Tuhan Maha Pengasih "
Sesudah itu juga ada yg memanfaatkan doa selanjutnya :
ذَهَبَ الظَّمَـأُ، وابْــتَلَّتِ العُرُوقُ، وثَــبَتَ الأَجْرُ إِن شَاءَ اللهُ
'Dzahaba-zh Zama’u, Wabtalati-l ‘Uruuqu wa Tsabata-l Ajru, Insyaa Allah'
" Udah hilang dahaga, urat-urat udah basah, serta udah digapai pahala, insya Allah (apabila Allah inginkan) . "
Yuk Intip Tata Cara Shalat Lima Waktu Lengkap Beserta Bacaan dan Terjemahan
Shalat merupakan di antara rukun Islam yang wajib dikerjakan seseorang muslim. Lantaran isyarat seseorang muslim atau mungkin tidak sehabis menyampaikan kalimat syahadat yakni dengan shalat. Shalat punyai tata trik yg privat, yg dicontohkan sendiri oleh Nabi Muhammad SAW dengan di ajarkan langsung oleh Malaikat Jibril. Buat mengerjakan beribadah shalat, dibawah ini tuntunannya
Pertama, tekad. Tekad dikatakan dalam hati, serta dilakukan berbarengan dengan membawa ke dua tangan buat membaca takbiratul ihram. Buat bacaan-bacaan tekad di tiap-tiap shalat, dapat disaksikan di artikel kami.
Ke dua, membaca takbiratul Ihram. Takbiratul Ihram punyai makna takbir yg “mengharamkan” kita lakukan perbuatan apa pun di luar pergerakan serta bacaan shalat. Takbiratul Ihram Bacaannya merupakan,
ألله أكبر
Allahu Besar
Allah Maha Besar
Ke-tiga, doa Iftitah. Iftitah bermakna pembuka. Doa ini dibaca sebelum membaca surah al-Fatihah. Hukum membaca doa iftitah ini merupakan sunnah. Dibawah ini doanya,
اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا وَالْحَمْدُ لِلهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلًا إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِيْ فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيْمَ حَنِيْفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ إِنَّ صَلاَتِيْ وَنُسُكِيْ وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِيْ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ
Allahu Besar Kabiira Walhamdu Lillahi Katsiran wa Subhaanallahi Bukratan wa Ashiila. Inni wajjahtu wajhiya lilladzi fatharassamaawati wal ardha haniifan wa maa ana min al-musyrikin. Inna Shalaati wa Nusukii wa Mahyaaya wa Mamaati lillahi rabbi al-‘aalamin. Laa Syariika Lahu wa bidzaalika umirtu wa anaa min al-muslimiin.
Allah yg Maha Besar Sebesar-besarnya, serta semua puji yg banyak cuma terhadap Allah, serta maha Suci Allah baik di waktu pagi atau petang. Kenyataannya saya hadapkan diriku terhadap yg membuat semuanya langit serta bumi, dengan lurus ikuti ajaran agama (millah) yg dibawa oleh Nabi Ibrahim As. serta saya tidaklah termasuk juga group beberapa orang yg menyekutukan Allah. Kenyataannya shalatku, ibadahku, hidupku, matiku, sebatas buat Allah (semata-mata) , Tuhan semesta alam. Tidak ada sekutu bagi-Nya, serta dengan kepercayaan tersebut saya disuruh, serta saya termasuk juga ke dalam group beberapa orang yg berserah diri (muslimin) .
Ke-4, membaca surah al-Fatihah. Surah al-Fatihah ini merupakan di antara rukun shalat. Apabila tak membacanya, karena itu shalat berubah menjadi gagal.
Ke-5, membaca surah (panjang, pendek, atau sejumlah ayat dari dalam surah) . Apakah yg dibaca sesuai kapabilitas hafalan kita yg mengerjakan shalat. Apabila tengah ada aktivitas yang wajib diselesaikan, tak usah membaca surah atau ayat yg banyak/panjang.
Ke enam, ruku’. Dibawah ini bacaannya,
سُبْحَانَ رَبِّيْ الْعَظِيْمِ وَبِحَمْدِهِ
اللهم لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِيْ وَبَصَرِيْ وَمُخِّيْ وَعَظْمِيْ وَعَصَبِيْ وَشَعْرِيْ وَبَشَرِيْ وَمَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ قَدَمِيْ اللهُ رَبَّ الْعَالَمِينَ
Subhaana rabbiya al-‘azhiimi wa bi hamdihi 3x
Allahumma laka raka’tu, wa bika aamantu, wa laka aslamtu, khasya’a laka sam’ii wa basharii, wa mukkhii, wa ‘azhmii, wa ‘ashabii, wa sya’rii, wa basyarii, wa maastaqallat bi qadamii. Allahu Rabbil ‘Aalamiin.
Maha Suci Tuhanku Yg Maha Agung serta Maha Suci dengan semua puji kepada-Nya. 3x
Ya Allah, kepada-Mu saya ruku’, terhadap-Mu saya beriman, terhadap saya berserah diri (berislam) . Pendengaran, pandangan, pikiran, tulang, urat, rambut, kulit, hingga yg dilaksanakan oleh kaku seluruhnya khusyu’ terhadap Allah Tuhan Semesta Alam.
Ke tujuh, i’tidal. I’tidal dilaksanakan melalui langkah berdiri, serta tak bersedekap. Bacaannya merupakan sebagaimana berikut,
سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ … رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَالشُّكْرُ حَمْدًا كَثِيْرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيْهِ مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءُ الْأَرْضِ وَمِلْءُ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ
Sami’a Allahu liman hamidahu…Rabbana wa laka al-hamdu wa al-syukru hamdan katsiiran thoyyiban mubaarakan fiihi, mil’u al-samaawaati wa mil’u al-ardhi, wa mil’u maa bainahumaa wa mil’u maa syi’ta min syai’in ba’du.
Allah terus-menerus dengar terhadap siapa yg memuji-Nya… Tuhanku, terhadap Engkaulah semua pujian, semua kesyukuran, pujian yg banyak, baik, kembali barokah di dalamnya. Pujian serta kesyukuran itu penuhi semuanya langit, semuanya bumi, di antara kedua-duanya, serta penuhi barang siapa yg Engkau kehendaki kemudian.
Ke delapan, sujud. Dibawah ini bacaannya,
سُبْحَانَ رَبِّيْ الْأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ
اللهم لَكَ سَجَدْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتَ وَبِكَ آمَنَتُ أَنْتَ رَبِّي سَجَدَ وَجْهِيْ لِلَّذِيْ خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ
Subhaana Rabbiya al-A’laa wa bi hamdihi 3x … Allahumma laka sajadtu, wa laka aslamtu, wa bika aamantu. Anta rabbi sajada wajhii lilladzii khalaqahu wa showwarahu wa syaqqa sam’ahu wa bashorohu tabaaraka Allahu ahsanu al-khaaliqin.
Maha Suci Tuhanku Yg Maha Tinggi serta Maha Suci 3x … Ya Allah kepada-Mu saya sujud, kepada-Mu saya berislam, kepada-Mu saya beriman. Engkaulah Tuhanku. Wajahku bersujud terhadap yg menciptakannya, serta membentuknya (dengan sebaik-baiknya muka) , wa memberikan telinga serta mata. Maha Suci Allah, sebaik-baiknya Pencipta.
Ke sembilan, duduk di antara dua sujud. Duduk begini dimaksud duduk iftirasy. Bacaanya merupakan,
رَبِّ اغْفِرْ لِيْ وَارْحَمْنِيْ وَاجْبُرْنِيْ وَارفَعْنِيْ وَارْزُقْنِيْ وَاهْدِنِيْ وَعَافِنِيْ وَاعْفُ عَنِّيْ
Rabbighfirlii warhamnii wajburnii warfa’nii warzuqnii wahdinii wa ‘aafinii wa’fu ‘annii
Ya Tuhanku, ampunilah saya, kasihanilah saya, benarkanlah saya, angkatlah derajatku, karuniakanlah saya rizki, sehatkanlah saya, serta maafkanlah saya.
Ke-10, sujud kembali. Bacaannya sama seperti sujud yg pertama.
Kesebelas, bangun menyambung rakaat sesudah itu. Apabila shalat sejumlah dua rakaat, karena itu di akhirat rakaat ke dua langsung mengerjakan tasyahud akhir. Apabila shalat sejumlah tiga/empat rakaat, karena itu di rakaat ke dua membaca tasyahud awal serta tasyahud akhir di rakaat ke-tiga (buat shalat maghrib yg cuma tiga rakaat) serta di rakaat ke-4 (buat shalat yg empat rakaat) .
Keduabelas, tasyahud awal. Bacaannya merupakan sebagaimana berikut,
التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِىُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَللهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
At-tahiyyaatu al-mubaarakaatu al-shalawaatu al-thoyyibaatu lillahi. Assalaamu ‘alaika ayyuhannabiyyu wa rahmatullahi wa barakaatuhu. As-Salaamu ‘alainaa wa ‘alaa ‘ibaadillahi as-shoolihin. Asyhadu an laa ilaaha illa Allah wa Asyhadu anna muhammadarrasuulullah. Allahumma Sholli ‘ala Sayyidinaa Muhammad.
Artikel Terkait : doa iftitah sesuai Sunnah
“Segala perkataan selamat, keberkahan, shalawat, serta kebaikan merupakan untuk Allah. Moga-moga kesejahteraan dilimpahkan kepada kamu wahai Nabi bersama-sama berkah Allah serta barakah-Nya. Moga-moga kesejahteraan dilimpahkan juga terhadap kami serta terhadap semuanya hamba Allah yg shalih. Saya bersaksi kalau tak ada sesembahan yg punya hak disembah namun Allah, serta saya bersaksi kalau Muhammad itu merupakan utusan Allah. Ya Allah saya hingga shalawat terhadap junjungan kita Nabi Muhammad”
Ketigabelas, tasyahud akhir. Bacaannya sama seperti tasyahud awal, tetapi ada bacaan sesudah itu,
التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِىُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَللهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ ، وبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
At-tahiyyaatu al-mubaarakaatu al-shalawaatu al-thoyyibaatu lillahi. Assalaamu ‘alaika ayyuhannabiyyu wa rahmatullahi wa barakaatuhu. As-Salaamu ‘alainaa wa ‘alaa ‘ibaadillahi as-shoolihin. Asyhadu an laa ilaaha illa Allah wa Asyhadu anna muhammadarrasuulullah. Allahumma Sholli ‘ala Sayyidinaa Muhammad. Wa ‘ala aali sayyidina Muhammad Kamaa shollayta ‘ala sayyidina Ibrahim. Wa Baarik ‘ala sayyidina Muhammad wa ‘ala aali sayyidina Muhammad. Kamaa baarakta ‘ala sayyidinaa Ibrahim, wa ‘ala sayyidina Ibrahim, fil ‘aalamiina innaka hamiidun majiid.
“Segala perkataan selamat, keberkahan, shalawat, serta kebaikan merupakan untuk Allah. Moga-moga kesejahteraan dilimpahkan kepada kamu wahai Nabi bersama-sama berkah Allah serta barakah-Nya. Moga-moga kesejahteraan dilimpahkan juga terhadap kami serta terhadap semuanya hamba Allah yg shalih. Saya bersaksi kalau tak ada sesembahan yg punya hak disembah namun Allah, serta saya bersaksi kalau Muhammad itu merupakan utusan Allah. Ya Allah saya hingga shalawat terhadap junjungan kita Nabi Muhammad, dan terhadap keluarganya. Sama seperti Engkau berikan shalawat terhadap Nabi Ibrahim As. , dan terhadap banyak keluarganya. Serta, berikanlah keberkahan terhadap junjungan kita Nabi Muhammad, dan terhadap keluarga. Sama seperti, Engkau udah berkahi terhadap junjungan kita Nabi Ibrahim, dan keberkahan yg dilimpahkan terhadap keluarga Nabi Ibrahim. Di semuanya alam raya ini, Engkaulah Yg Maha Terpuji kembali Maha Langgeng.
Sesudah itu, dapat dilanjut dengan pada tasyahud akhir dengan salam. Dibawah ini doanya :
لَّلهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَسْرَفْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
Allahumma inni a’uudzubika min ‘adzaab al-qabr, wa min fitnati al-mahyaa wa al-mamaat, wa mi syarri fitnati al-masiih al-dajjaal. Allahummaghfirlii ma qaddamtu wa ma akkhartu, wa ma asrartu, wa ma a’lantu, wa ma anta a’lamu bihi minni, anta al-muqaddimu wa anta al-mu’akkhiru. Laa Ilaaha Illa Anta.
Ya Allah saya meminta perlindung kepada-Mu dari azab neraka jahanam, azab simpan, dari fitnah di saat hidup serta mati, dan dari buruknya fitnah al-Masih Dajjal. Ya Allah, ampunilah saya dari semua dosa, yg dulu atau yg kelak, yg rahasia atau yg blak-blakan, serta apakah yg Engkau lebih tahu pada dosaku ketimbang saya sendiri. Engkaulah Yg Maha Mulai serta Yg Maha Menyudahi. Tidak ada Tuhan tidak cuman Engkau. ”
Keempatbelas, menyampaikan salam. Langkahnya dengan menolehkan kepala ke kanan lebih dahulu, lantas membaca salam. Seterusnya menolehkan kepala menuju kiri kembali menyampaikan salam. Bacaan salamnya merupakan sebagaimana berikut,
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Assalaamu ‘Alaikum Warahmatullahi wa Barakaatuhu
Keselamatan terus-menerus tercurah terhadap kalian, ikut berkah Allah serta keberkahan-Nya.
Hingga sini, aktivitas shalat udah usai. Tetap disunahkan ikut buat menyambung dengan dzikir sehabis shalat atau mengerjakan shalat sunnah rawatib, atau dimaksud shalat sunnah ba’diya al-shalah. Wallahu A’lam.
Sumber : http://www.gopintar.com/
Pertama, tekad. Tekad dikatakan dalam hati, serta dilakukan berbarengan dengan membawa ke dua tangan buat membaca takbiratul ihram. Buat bacaan-bacaan tekad di tiap-tiap shalat, dapat disaksikan di artikel kami.
Ke dua, membaca takbiratul Ihram. Takbiratul Ihram punyai makna takbir yg “mengharamkan” kita lakukan perbuatan apa pun di luar pergerakan serta bacaan shalat. Takbiratul Ihram Bacaannya merupakan,
ألله أكبر
Allahu Besar
Allah Maha Besar
Ke-tiga, doa Iftitah. Iftitah bermakna pembuka. Doa ini dibaca sebelum membaca surah al-Fatihah. Hukum membaca doa iftitah ini merupakan sunnah. Dibawah ini doanya,
اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا وَالْحَمْدُ لِلهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلًا إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِيْ فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ عَلَى مِلَّةِ إِبْرَاهِيْمَ حَنِيْفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ إِنَّ صَلاَتِيْ وَنُسُكِيْ وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِيْ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ
Allahu Besar Kabiira Walhamdu Lillahi Katsiran wa Subhaanallahi Bukratan wa Ashiila. Inni wajjahtu wajhiya lilladzi fatharassamaawati wal ardha haniifan wa maa ana min al-musyrikin. Inna Shalaati wa Nusukii wa Mahyaaya wa Mamaati lillahi rabbi al-‘aalamin. Laa Syariika Lahu wa bidzaalika umirtu wa anaa min al-muslimiin.
Allah yg Maha Besar Sebesar-besarnya, serta semua puji yg banyak cuma terhadap Allah, serta maha Suci Allah baik di waktu pagi atau petang. Kenyataannya saya hadapkan diriku terhadap yg membuat semuanya langit serta bumi, dengan lurus ikuti ajaran agama (millah) yg dibawa oleh Nabi Ibrahim As. serta saya tidaklah termasuk juga group beberapa orang yg menyekutukan Allah. Kenyataannya shalatku, ibadahku, hidupku, matiku, sebatas buat Allah (semata-mata) , Tuhan semesta alam. Tidak ada sekutu bagi-Nya, serta dengan kepercayaan tersebut saya disuruh, serta saya termasuk juga ke dalam group beberapa orang yg berserah diri (muslimin) .
Ke-4, membaca surah al-Fatihah. Surah al-Fatihah ini merupakan di antara rukun shalat. Apabila tak membacanya, karena itu shalat berubah menjadi gagal.
Ke-5, membaca surah (panjang, pendek, atau sejumlah ayat dari dalam surah) . Apakah yg dibaca sesuai kapabilitas hafalan kita yg mengerjakan shalat. Apabila tengah ada aktivitas yang wajib diselesaikan, tak usah membaca surah atau ayat yg banyak/panjang.
Ke enam, ruku’. Dibawah ini bacaannya,
سُبْحَانَ رَبِّيْ الْعَظِيْمِ وَبِحَمْدِهِ
اللهم لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِيْ وَبَصَرِيْ وَمُخِّيْ وَعَظْمِيْ وَعَصَبِيْ وَشَعْرِيْ وَبَشَرِيْ وَمَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ قَدَمِيْ اللهُ رَبَّ الْعَالَمِينَ
Subhaana rabbiya al-‘azhiimi wa bi hamdihi 3x
Allahumma laka raka’tu, wa bika aamantu, wa laka aslamtu, khasya’a laka sam’ii wa basharii, wa mukkhii, wa ‘azhmii, wa ‘ashabii, wa sya’rii, wa basyarii, wa maastaqallat bi qadamii. Allahu Rabbil ‘Aalamiin.
Maha Suci Tuhanku Yg Maha Agung serta Maha Suci dengan semua puji kepada-Nya. 3x
Ya Allah, kepada-Mu saya ruku’, terhadap-Mu saya beriman, terhadap saya berserah diri (berislam) . Pendengaran, pandangan, pikiran, tulang, urat, rambut, kulit, hingga yg dilaksanakan oleh kaku seluruhnya khusyu’ terhadap Allah Tuhan Semesta Alam.
Ke tujuh, i’tidal. I’tidal dilaksanakan melalui langkah berdiri, serta tak bersedekap. Bacaannya merupakan sebagaimana berikut,
سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ … رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَالشُّكْرُ حَمْدًا كَثِيْرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيْهِ مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءُ الْأَرْضِ وَمِلْءُ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ
Sami’a Allahu liman hamidahu…Rabbana wa laka al-hamdu wa al-syukru hamdan katsiiran thoyyiban mubaarakan fiihi, mil’u al-samaawaati wa mil’u al-ardhi, wa mil’u maa bainahumaa wa mil’u maa syi’ta min syai’in ba’du.
Allah terus-menerus dengar terhadap siapa yg memuji-Nya… Tuhanku, terhadap Engkaulah semua pujian, semua kesyukuran, pujian yg banyak, baik, kembali barokah di dalamnya. Pujian serta kesyukuran itu penuhi semuanya langit, semuanya bumi, di antara kedua-duanya, serta penuhi barang siapa yg Engkau kehendaki kemudian.
Ke delapan, sujud. Dibawah ini bacaannya,
سُبْحَانَ رَبِّيْ الْأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ
اللهم لَكَ سَجَدْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتَ وَبِكَ آمَنَتُ أَنْتَ رَبِّي سَجَدَ وَجْهِيْ لِلَّذِيْ خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ تَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ
Subhaana Rabbiya al-A’laa wa bi hamdihi 3x … Allahumma laka sajadtu, wa laka aslamtu, wa bika aamantu. Anta rabbi sajada wajhii lilladzii khalaqahu wa showwarahu wa syaqqa sam’ahu wa bashorohu tabaaraka Allahu ahsanu al-khaaliqin.
Maha Suci Tuhanku Yg Maha Tinggi serta Maha Suci 3x … Ya Allah kepada-Mu saya sujud, kepada-Mu saya berislam, kepada-Mu saya beriman. Engkaulah Tuhanku. Wajahku bersujud terhadap yg menciptakannya, serta membentuknya (dengan sebaik-baiknya muka) , wa memberikan telinga serta mata. Maha Suci Allah, sebaik-baiknya Pencipta.
Ke sembilan, duduk di antara dua sujud. Duduk begini dimaksud duduk iftirasy. Bacaanya merupakan,
رَبِّ اغْفِرْ لِيْ وَارْحَمْنِيْ وَاجْبُرْنِيْ وَارفَعْنِيْ وَارْزُقْنِيْ وَاهْدِنِيْ وَعَافِنِيْ وَاعْفُ عَنِّيْ
Rabbighfirlii warhamnii wajburnii warfa’nii warzuqnii wahdinii wa ‘aafinii wa’fu ‘annii
Ya Tuhanku, ampunilah saya, kasihanilah saya, benarkanlah saya, angkatlah derajatku, karuniakanlah saya rizki, sehatkanlah saya, serta maafkanlah saya.
Ke-10, sujud kembali. Bacaannya sama seperti sujud yg pertama.
Kesebelas, bangun menyambung rakaat sesudah itu. Apabila shalat sejumlah dua rakaat, karena itu di akhirat rakaat ke dua langsung mengerjakan tasyahud akhir. Apabila shalat sejumlah tiga/empat rakaat, karena itu di rakaat ke dua membaca tasyahud awal serta tasyahud akhir di rakaat ke-tiga (buat shalat maghrib yg cuma tiga rakaat) serta di rakaat ke-4 (buat shalat yg empat rakaat) .
Keduabelas, tasyahud awal. Bacaannya merupakan sebagaimana berikut,
التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِىُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَللهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
At-tahiyyaatu al-mubaarakaatu al-shalawaatu al-thoyyibaatu lillahi. Assalaamu ‘alaika ayyuhannabiyyu wa rahmatullahi wa barakaatuhu. As-Salaamu ‘alainaa wa ‘alaa ‘ibaadillahi as-shoolihin. Asyhadu an laa ilaaha illa Allah wa Asyhadu anna muhammadarrasuulullah. Allahumma Sholli ‘ala Sayyidinaa Muhammad.
Artikel Terkait : doa iftitah sesuai Sunnah
“Segala perkataan selamat, keberkahan, shalawat, serta kebaikan merupakan untuk Allah. Moga-moga kesejahteraan dilimpahkan kepada kamu wahai Nabi bersama-sama berkah Allah serta barakah-Nya. Moga-moga kesejahteraan dilimpahkan juga terhadap kami serta terhadap semuanya hamba Allah yg shalih. Saya bersaksi kalau tak ada sesembahan yg punya hak disembah namun Allah, serta saya bersaksi kalau Muhammad itu merupakan utusan Allah. Ya Allah saya hingga shalawat terhadap junjungan kita Nabi Muhammad”
Ketigabelas, tasyahud akhir. Bacaannya sama seperti tasyahud awal, tetapi ada bacaan sesudah itu,
التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِىُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَللهُمَّ صَلِّ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ ، وبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
At-tahiyyaatu al-mubaarakaatu al-shalawaatu al-thoyyibaatu lillahi. Assalaamu ‘alaika ayyuhannabiyyu wa rahmatullahi wa barakaatuhu. As-Salaamu ‘alainaa wa ‘alaa ‘ibaadillahi as-shoolihin. Asyhadu an laa ilaaha illa Allah wa Asyhadu anna muhammadarrasuulullah. Allahumma Sholli ‘ala Sayyidinaa Muhammad. Wa ‘ala aali sayyidina Muhammad Kamaa shollayta ‘ala sayyidina Ibrahim. Wa Baarik ‘ala sayyidina Muhammad wa ‘ala aali sayyidina Muhammad. Kamaa baarakta ‘ala sayyidinaa Ibrahim, wa ‘ala sayyidina Ibrahim, fil ‘aalamiina innaka hamiidun majiid.
“Segala perkataan selamat, keberkahan, shalawat, serta kebaikan merupakan untuk Allah. Moga-moga kesejahteraan dilimpahkan kepada kamu wahai Nabi bersama-sama berkah Allah serta barakah-Nya. Moga-moga kesejahteraan dilimpahkan juga terhadap kami serta terhadap semuanya hamba Allah yg shalih. Saya bersaksi kalau tak ada sesembahan yg punya hak disembah namun Allah, serta saya bersaksi kalau Muhammad itu merupakan utusan Allah. Ya Allah saya hingga shalawat terhadap junjungan kita Nabi Muhammad, dan terhadap keluarganya. Sama seperti Engkau berikan shalawat terhadap Nabi Ibrahim As. , dan terhadap banyak keluarganya. Serta, berikanlah keberkahan terhadap junjungan kita Nabi Muhammad, dan terhadap keluarga. Sama seperti, Engkau udah berkahi terhadap junjungan kita Nabi Ibrahim, dan keberkahan yg dilimpahkan terhadap keluarga Nabi Ibrahim. Di semuanya alam raya ini, Engkaulah Yg Maha Terpuji kembali Maha Langgeng.
Sesudah itu, dapat dilanjut dengan pada tasyahud akhir dengan salam. Dibawah ini doanya :
لَّلهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَسْرَفْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
Allahumma inni a’uudzubika min ‘adzaab al-qabr, wa min fitnati al-mahyaa wa al-mamaat, wa mi syarri fitnati al-masiih al-dajjaal. Allahummaghfirlii ma qaddamtu wa ma akkhartu, wa ma asrartu, wa ma a’lantu, wa ma anta a’lamu bihi minni, anta al-muqaddimu wa anta al-mu’akkhiru. Laa Ilaaha Illa Anta.
Ya Allah saya meminta perlindung kepada-Mu dari azab neraka jahanam, azab simpan, dari fitnah di saat hidup serta mati, dan dari buruknya fitnah al-Masih Dajjal. Ya Allah, ampunilah saya dari semua dosa, yg dulu atau yg kelak, yg rahasia atau yg blak-blakan, serta apakah yg Engkau lebih tahu pada dosaku ketimbang saya sendiri. Engkaulah Yg Maha Mulai serta Yg Maha Menyudahi. Tidak ada Tuhan tidak cuman Engkau. ”
Keempatbelas, menyampaikan salam. Langkahnya dengan menolehkan kepala ke kanan lebih dahulu, lantas membaca salam. Seterusnya menolehkan kepala menuju kiri kembali menyampaikan salam. Bacaan salamnya merupakan sebagaimana berikut,
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Assalaamu ‘Alaikum Warahmatullahi wa Barakaatuhu
Keselamatan terus-menerus tercurah terhadap kalian, ikut berkah Allah serta keberkahan-Nya.
Hingga sini, aktivitas shalat udah usai. Tetap disunahkan ikut buat menyambung dengan dzikir sehabis shalat atau mengerjakan shalat sunnah rawatib, atau dimaksud shalat sunnah ba’diya al-shalah. Wallahu A’lam.
Sumber : http://www.gopintar.com/
Saturday, January 5, 2019
Jangan Lewatkan 3 Aplikasi PDF Reader dan Editor di Android
Tidak cuman . doc atau . docx, format yg cukuplah umum diketemukan merupakan . pdf. Apabila dengar . pdf, beberapa dari kamu mungkin langsung mengingat penerapan Adobe Acrobat Reader, baik yg ada buat PC atau smartphone.
Simak Juga : invoice template
Tetapi sesuai sama namanya, " Reader " ini memiliki fungsi buat buka . pdf saja. Nah, kamu yg cukuplah kerap bergelut dengan dokumen bisa jadi sempat alami saat dimana mau mengubah . pdf itu.
Sejalan perubahan technologi, saat ini udah ada penerapan Android yg bukan hanya bisa buka . pdf, namun ikut mengubahnya langsung di smartphone. Apakah saja penerapan itu, baca rangkumannya dibawah ini.
1. OfficeSuite + PDF Editor
Di antara dari kamu mungkin ada yg belum juga tahu, penerapan olah dokumen OfficeSuite ikut ada dalam versus yg beri dukungan buat mengubah . pdf, tidak cuman format . doc, . docx, dll tentulah. Ada juga spesifikasi share file langsung ke pelayanan penyimpanan awan sekiranya DropBox serta Google Drive.
BACA JUGA
Samsung Galaxy A (2017) Dipasarkan Mulai Rp 4 Juta
Menkominfo : Tak Ada Instansi Negara yg Sadap SBY
Pesan Blue Bird Melalui Penerapan Go-Jek Discount 30 Prosen
Bahkan juga, penerapan ini beri dukungan kegunaan buat mengedit poto yg diambil langsung dari camera smartphone, terus menyimpannya jadi . pdf, cukup hanya dengan menempatkan penerapan penambahan dari pengembang yg sama. Menarik, khan?
Di samping perihal tercantum di atas serta spesifikasi standard lainnnya, ada sejumlah spesifikasi menarik buat versus premium pada harga cukuplah berkawan seperti QuickWrite, Microsoft Compatibility Font Pack, pemeriksa ejaan, dll.
2. Xodo PDF Reader & Editor
Fungsi fungsi menarik dari Xodo PDF Reader & Editor salah satunya memadukan sejumlah file . pdf berubah menjadi satu, memecah satu . pdf berubah menjadi sejumlah, mengedit arah halaman, meniadakan halaman, mengedit skema halaman, serta menaikkan halaman kosong. Kecuali itu, fungsi fungsi seperti highlight, underline, serta strikeout, serta kegunaan standard ikut ada.
Sesuai sama OfficeSuite + PDF Editor, Xodo PDF Reader & Editor sudah beri dukungan kegunaan buat mengedit poto yg diambil langsung dari camera smartphone, terus menyimpannya jadi . pdf.
3. Foxit PDF Reader & Editor
Baca Juga : cara menggabungkan file PDF menjadi satu
Penerapan ke-tiga, ialah Foxit PDF Reader & Editor, tidak juga kalah hebat dari dua penerapan sebelulmnya. Fitur-fitur pengeditan standard tentulah udah dapat dukungan oleh penerapan ini.
Buat fitur-fitur privat, Foxit PDF Reader & Editor tawarkan perlindungan . pdf dengan sertifikat, kata sandi, dan Microsoft Rights Management Services. Penerapan ini pun sangat mungkin kamu menyimpan, berbagi, serta membuka . pdf di Google Drive, OneDrive, Dropbox, Box, serta Foxit Cloud Reading.
Simak Juga : invoice template
Tetapi sesuai sama namanya, " Reader " ini memiliki fungsi buat buka . pdf saja. Nah, kamu yg cukuplah kerap bergelut dengan dokumen bisa jadi sempat alami saat dimana mau mengubah . pdf itu.
Sejalan perubahan technologi, saat ini udah ada penerapan Android yg bukan hanya bisa buka . pdf, namun ikut mengubahnya langsung di smartphone. Apakah saja penerapan itu, baca rangkumannya dibawah ini.
1. OfficeSuite + PDF Editor
Di antara dari kamu mungkin ada yg belum juga tahu, penerapan olah dokumen OfficeSuite ikut ada dalam versus yg beri dukungan buat mengubah . pdf, tidak cuman format . doc, . docx, dll tentulah. Ada juga spesifikasi share file langsung ke pelayanan penyimpanan awan sekiranya DropBox serta Google Drive.
BACA JUGA
Samsung Galaxy A (2017) Dipasarkan Mulai Rp 4 Juta
Menkominfo : Tak Ada Instansi Negara yg Sadap SBY
Pesan Blue Bird Melalui Penerapan Go-Jek Discount 30 Prosen
Bahkan juga, penerapan ini beri dukungan kegunaan buat mengedit poto yg diambil langsung dari camera smartphone, terus menyimpannya jadi . pdf, cukup hanya dengan menempatkan penerapan penambahan dari pengembang yg sama. Menarik, khan?
Di samping perihal tercantum di atas serta spesifikasi standard lainnnya, ada sejumlah spesifikasi menarik buat versus premium pada harga cukuplah berkawan seperti QuickWrite, Microsoft Compatibility Font Pack, pemeriksa ejaan, dll.
2. Xodo PDF Reader & Editor
Fungsi fungsi menarik dari Xodo PDF Reader & Editor salah satunya memadukan sejumlah file . pdf berubah menjadi satu, memecah satu . pdf berubah menjadi sejumlah, mengedit arah halaman, meniadakan halaman, mengedit skema halaman, serta menaikkan halaman kosong. Kecuali itu, fungsi fungsi seperti highlight, underline, serta strikeout, serta kegunaan standard ikut ada.
Sesuai sama OfficeSuite + PDF Editor, Xodo PDF Reader & Editor sudah beri dukungan kegunaan buat mengedit poto yg diambil langsung dari camera smartphone, terus menyimpannya jadi . pdf.
3. Foxit PDF Reader & Editor
Baca Juga : cara menggabungkan file PDF menjadi satu
Penerapan ke-tiga, ialah Foxit PDF Reader & Editor, tidak juga kalah hebat dari dua penerapan sebelulmnya. Fitur-fitur pengeditan standard tentulah udah dapat dukungan oleh penerapan ini.
Buat fitur-fitur privat, Foxit PDF Reader & Editor tawarkan perlindungan . pdf dengan sertifikat, kata sandi, dan Microsoft Rights Management Services. Penerapan ini pun sangat mungkin kamu menyimpan, berbagi, serta membuka . pdf di Google Drive, OneDrive, Dropbox, Box, serta Foxit Cloud Reading.
Friday, January 4, 2019
Yuk Simak 10 Penulis Muda Masa Depan Indonesia Ini Karyanya Wajib Kamu Baca
Untuk kamu yg suka membaca, tidak tahu itu membaca puisi, prosa, esai, cerpen, atau novel, yang pasti sukai dong mengincar karya-karya dari penulis hebat. Buat penulis kelas dunia, yang pasti udah gak asing dengan nama populer Anthony Chekov, Orhan Pamuk, Ernest Hemingway, Harumi Murakami, serta banyak kembali.
Indonesia sendiri lantas punyai banyak penulis teruji yg punyai karya bagus, bahkan juga mendunia. Katakan saja seperti Pramoedya Ananta Toer, Seno Gumira, Andrea Hirata, Dee Lestari sampai Eka Kurniawan yg tersohor dengan novel ‘Cantik itu Luka’.
Simak Juga : contoh cerpen singkat
Namun, yang pasti jadi orang yg suka membaca, kita ikut mau dapatkan karya yg fresh serta beda ketimbang penulis-penulis yg udah lebih dahulu besar. Untung, Indonesia punyai banyak penulis muda yg memiliki bakat serta udah membuahkan banyak karya yg ciamik. Serta yang pasti, mereka mendatangkan banyak type baru serta tidak sama dibandingkan pendahulunya.
Barang siapa mereka? Dibawah ini merupakan 10 penulis muda Indonesia yg karyawanya mesti kamu buru.
1. Sabda Armandio Alif
Lahir di Tangerang, 18 Mei 1991, Sabda Armandio Alif aktif jadi penulis serta penerjemah narasi pendek. Sampai kini Sabda udah menerbitkan dua novel. Novel pertamanya muncul di muka tahun 2015 berjudul Kamu (Narasi yg Gak Butuh Diyakini) . Lantas, novel kedua-duanya muncul di tahun 2017 yg berjudul 24 Jam Berbarengan Gaspar.
Sebelum diluncurkan oleh Penerbit Mojok, novel ke dua Dio udah lebih dahulu masuk jadi satu diantaranya Pemenang Teratas Sayembara Menulis Novel Dewan Kesenian Jakarta (DKJ) 2016. Tidak cuman sukai menulis novel, Dio sukai juga menulis cerpen.
Bila kamu belumlah sempat membaca karya Dio, lebih baik buat membaca novel kedua-duanya lebih dahulu. Lantaran sedikitnya, novel kedua-duanya itu sudah dapatkan prestasi. Jadi, sesuai buat pertemuan pada kamu dengan tulisan Dio yg tentunya dikira punyai ‘kapasitas lebih’.
2. Norman Erikson Pasaribu
Cuma terpaut umur 1 tahun lebih tua dari Dio, Norman Erikson Pasaribu adalah satu diantaranya penulis muda yg perlu diantisipasi di Indonesia. Namun, tidak sama dengan Dio yg suka menulis cerpen serta novel, Norman lebih terhadap puisi.
Sampai kini udah ada dua buku puisinya yg muncul. Buku pertamanya ialah ‘Hanya Kamu yg Tahu Berapakah Lama Kembali Saya Mesti Menunggu’. Buku ini sukses masuk nominasi 5 besar Penghargaan Kusala Khatuistiwa 2014 category Prosa, satu diantaranya penghargaan berkelas untuk sastrawan Indonesia. Serta buku kedua-duanya adalah kelompok puisi yg diluncurkan atas jadi pemenang suatu sayembara tulisan naskah puisi tingkat nasional.
Untuk kamu yg suka puisi, mesti sekali masukkan karya-karya Norman ke buruanmu nih!
3. Faisal Oddang
Bila penulis satu ini berumur lebih muda dibanding dengan dua penulis diatas. Faisal Oddang, pria kelahiran 1993 ini sudahlah cukup banyak berperan pada dunia sastra Indonesia. Dia udah menerbitkan karya buku, baik prosa serta puisi.
Nama Faisal Oddang sendiri mulai diantisipasi di sunia sastra Indonesia sehabis karyanya dipilih jadi cerpen terpilih Kompas tahun 2014. Dia sukses menyisihkan banyak penulis ulung Indonesia, seperti Sapardi Djoko Damono, Putu Wijaya, Budi Darma, Seno Gumira Ajidarma, Agus Noor, Joko Pinnurbo, serta yang lain.
Jadi untuk kamu yg suka dengan puisi serta prosa, terasa kamu butuh berburu karya-karya Faisal Oddang ini.
4. Rio Johan
Kata siapa anak muda Indonesia gak dapat membuahkan cerpen bergaya classic dengan typical fiksi ilmiah di dewasa ini. Buktinya, kita punyai figure pemuda kelahiran 1990 bernama Rio Johan. Buku pertamanya merupakan kelompok cerpen yg dikasih judul Aksara Amananunna. Karyanya itu sukses masuk jadi 10 besar cerpen terpilih di Kusala Sastra Khatulistiwa 2014 serta dipilih jadi Buku Sastra Terpilih Pilihan Tempo 2014.
Buku kedua-duanya merupakan suatu novel muncul di tahun 2017 dengan judul Ibu Susu. Dalam sejumlah peluang interview, Johan menyatakan puas membaca narasi fiksi ilmiah. Dia sukai juga membaca histori Mesopotamia, Inggris kuno, serta Mesir kuno.
5. Adimas Imanuel
Nampaknya di Indonesia tengah bermunculan penulis muda yg lebih mengarah terhadap puisi. Karenanya penulis satu ini rajin menerbitkan buku berwujud kelompok puisi. Sejumlah bukunya yg udah muncul ialah Empat Cangkir Cerita lama, Plesir Mimpi, Di Hadapan Rahasia, serta Suaramu Jalan Pulang yg Kukenali.
Walaupun Cuma Tadi malam, 6 Trik Ini Tolong Kamu Mengingat Materi Belajar
Atas karya-karyanya itu, Adimas sempat diundang ke Melbourne Emerging Writers Fesival tahun 2016 terus lho.
6. Dimas Indiana Senja
Pria klahiran 1990 ini merupkan satu diantaranya sastrawan dengan karya yg gemintang. Dimas Indiana telah banyak menerbitkan karya puisi, narasi pendek, serta esai yg diterbitkan. Namun, arah Dimas lebih terhadap puisi.
Tahun 2016 terus, Dimas pernah dipilih jadi satu diantaranya penulis Emerging di Ubud Writers & Readers Festival (URWF) .
Nampaknya rekomendasi untuk penyinta puisi amat banyak nih!
7. Dea Anugrah
Dea Anugerah adalah satu diantaranya penulis muda yg cukuplah diantisipasi, khusunya dalam soal menulis puisi serta prosa. Namun, Dea sukai juga menulis cerpen serta esai. Buku kelompok cerpennya yg muncul 2016 terus, Kemampuan Menggonggong dipilih jadi satu diantaranya buku Indonesia terpilih 2016 versus Majalah Rolling Stone Indonesia.
Dea adalah lulusan sarjana Filsafat Kampus Gadjah Mada (UGM) . Soal yg bikin tulisan Dea demikian nyaman dibaca lantaran condong nakal, lucu, serta penuh percobaan. Tetapi, dibalik type paparnya yg enjoy serta berkesan main-main, tulisannya sangatlah berisi, punyai arti, serta bisa memarahi kepala.
Ya, karya-karya Dea Anugrah ini butuh kamu buru.
8. Mario F. Lawi
Kembali, penyair Indonesia seperti tidaklah ada habisnya. Mario F. Lawi, adalah satu diantaranya penulis puisi serta cerpen muda Indonesia yg namanya diantisipasi. Pemuda asal Kupang yg lahir tahun 1991 ini sukai menulis puisi.
Beragam karya puisinya sudah muncul di berapa wadah buat, serta dimuat dalam beberapa buku festival. Satu diantaranya Through Darkness to Light terbitan UWRF 2013. Dari sejumlah bukunya yg udah muncul, Mario sukai mengusik persialan budaya, spiritual, serta religiusitas. Satu diantaranya buku puisinya yg banyak diincar yaitu Ekaristi.
9. Bernard Batubara
Nama Bernard Batubara mungkin udah gak asing kembali di telinga kamu. Bara sangatlah aktif menulis cerpen atau novel. Cerpen-cerpennya udah banyak dimuat oleh wadah buat. Sejumlah novelnya bahkan juga pernah dibukukan, seperti Radio Bimbang FM serta Kata Hati.
Tidak cuman aktif menulis cerpen serta novel, Bara sukai juga menulis puisi. Satu diantaranya buku puisinya yg diterbitkannya dengan cara indie yaitu Angsa-Angsa Ketapang. Bara pernah juga isikan jadi pembicara di Makassar International Writer Festival (MIFW) 2013 serta Asean Literary Festival (ALF) 2015. Dia pernah juga dipilih jadi penulis Emerging di UWRF 2013.
Bara kebanyakan mengeksplore tulisannya dengan tema-tema cinta. Namun, privat cerpen-cerpennya lebih menarik lantaran Bara kerap memberikan tulisan yg membawa gosip sosial.
10. Dewi Kharisma Michellia
Pada penulis muda yg masuk lis ini, Dewi merupakan salah satu penulis wanita. Wanita kelahiran 1991 lebih mahir ketika menulis prosa. Bukunya yg udah muncul berjudul Surat Panjang Terkait Jarak Kita yg Juta-an Tahun Sinar. Buku itu sempat masuk nominasi 5 Besar Kusala Khatulistiwa 2013.
Sekarang Dewi kerja dalam sesuatu penerbitan di Jogjakarta. Dia ikut rajin menafsirkan karya-karya penulis dunia.
Membaca memang berubah menjadi soal yg menyenangkan, tidak tahu membaca puisi, prosa, cerpen, atau novel. Lantaran dengan membaca, kita dapat lebih bebas.
Untuk kamu yg mau mencari rekomendasi penulis baru, tentunya kamu mesti mencatat beberapa nama penulis muda Indonesia di lis ini. Lantas lekas buru beragam karya mereka, tidak tahu berbentuk buku atau digital. Kemudian, perlu diingat kabari saya bila kamu terasa sukai dengan type menulis serta trik mereka mengeksplorasi tulisan, ya!
Source : struktur cerpen
Indonesia sendiri lantas punyai banyak penulis teruji yg punyai karya bagus, bahkan juga mendunia. Katakan saja seperti Pramoedya Ananta Toer, Seno Gumira, Andrea Hirata, Dee Lestari sampai Eka Kurniawan yg tersohor dengan novel ‘Cantik itu Luka’.
Simak Juga : contoh cerpen singkat
Namun, yang pasti jadi orang yg suka membaca, kita ikut mau dapatkan karya yg fresh serta beda ketimbang penulis-penulis yg udah lebih dahulu besar. Untung, Indonesia punyai banyak penulis muda yg memiliki bakat serta udah membuahkan banyak karya yg ciamik. Serta yang pasti, mereka mendatangkan banyak type baru serta tidak sama dibandingkan pendahulunya.
Barang siapa mereka? Dibawah ini merupakan 10 penulis muda Indonesia yg karyawanya mesti kamu buru.
1. Sabda Armandio Alif
Lahir di Tangerang, 18 Mei 1991, Sabda Armandio Alif aktif jadi penulis serta penerjemah narasi pendek. Sampai kini Sabda udah menerbitkan dua novel. Novel pertamanya muncul di muka tahun 2015 berjudul Kamu (Narasi yg Gak Butuh Diyakini) . Lantas, novel kedua-duanya muncul di tahun 2017 yg berjudul 24 Jam Berbarengan Gaspar.
Sebelum diluncurkan oleh Penerbit Mojok, novel ke dua Dio udah lebih dahulu masuk jadi satu diantaranya Pemenang Teratas Sayembara Menulis Novel Dewan Kesenian Jakarta (DKJ) 2016. Tidak cuman sukai menulis novel, Dio sukai juga menulis cerpen.
Bila kamu belumlah sempat membaca karya Dio, lebih baik buat membaca novel kedua-duanya lebih dahulu. Lantaran sedikitnya, novel kedua-duanya itu sudah dapatkan prestasi. Jadi, sesuai buat pertemuan pada kamu dengan tulisan Dio yg tentunya dikira punyai ‘kapasitas lebih’.
2. Norman Erikson Pasaribu
Cuma terpaut umur 1 tahun lebih tua dari Dio, Norman Erikson Pasaribu adalah satu diantaranya penulis muda yg perlu diantisipasi di Indonesia. Namun, tidak sama dengan Dio yg suka menulis cerpen serta novel, Norman lebih terhadap puisi.
Sampai kini udah ada dua buku puisinya yg muncul. Buku pertamanya ialah ‘Hanya Kamu yg Tahu Berapakah Lama Kembali Saya Mesti Menunggu’. Buku ini sukses masuk nominasi 5 besar Penghargaan Kusala Khatuistiwa 2014 category Prosa, satu diantaranya penghargaan berkelas untuk sastrawan Indonesia. Serta buku kedua-duanya adalah kelompok puisi yg diluncurkan atas jadi pemenang suatu sayembara tulisan naskah puisi tingkat nasional.
Untuk kamu yg suka puisi, mesti sekali masukkan karya-karya Norman ke buruanmu nih!
3. Faisal Oddang
Bila penulis satu ini berumur lebih muda dibanding dengan dua penulis diatas. Faisal Oddang, pria kelahiran 1993 ini sudahlah cukup banyak berperan pada dunia sastra Indonesia. Dia udah menerbitkan karya buku, baik prosa serta puisi.
Nama Faisal Oddang sendiri mulai diantisipasi di sunia sastra Indonesia sehabis karyanya dipilih jadi cerpen terpilih Kompas tahun 2014. Dia sukses menyisihkan banyak penulis ulung Indonesia, seperti Sapardi Djoko Damono, Putu Wijaya, Budi Darma, Seno Gumira Ajidarma, Agus Noor, Joko Pinnurbo, serta yang lain.
Jadi untuk kamu yg suka dengan puisi serta prosa, terasa kamu butuh berburu karya-karya Faisal Oddang ini.
4. Rio Johan
Kata siapa anak muda Indonesia gak dapat membuahkan cerpen bergaya classic dengan typical fiksi ilmiah di dewasa ini. Buktinya, kita punyai figure pemuda kelahiran 1990 bernama Rio Johan. Buku pertamanya merupakan kelompok cerpen yg dikasih judul Aksara Amananunna. Karyanya itu sukses masuk jadi 10 besar cerpen terpilih di Kusala Sastra Khatulistiwa 2014 serta dipilih jadi Buku Sastra Terpilih Pilihan Tempo 2014.
Buku kedua-duanya merupakan suatu novel muncul di tahun 2017 dengan judul Ibu Susu. Dalam sejumlah peluang interview, Johan menyatakan puas membaca narasi fiksi ilmiah. Dia sukai juga membaca histori Mesopotamia, Inggris kuno, serta Mesir kuno.
5. Adimas Imanuel
Nampaknya di Indonesia tengah bermunculan penulis muda yg lebih mengarah terhadap puisi. Karenanya penulis satu ini rajin menerbitkan buku berwujud kelompok puisi. Sejumlah bukunya yg udah muncul ialah Empat Cangkir Cerita lama, Plesir Mimpi, Di Hadapan Rahasia, serta Suaramu Jalan Pulang yg Kukenali.
Walaupun Cuma Tadi malam, 6 Trik Ini Tolong Kamu Mengingat Materi Belajar
Atas karya-karyanya itu, Adimas sempat diundang ke Melbourne Emerging Writers Fesival tahun 2016 terus lho.
6. Dimas Indiana Senja
Pria klahiran 1990 ini merupkan satu diantaranya sastrawan dengan karya yg gemintang. Dimas Indiana telah banyak menerbitkan karya puisi, narasi pendek, serta esai yg diterbitkan. Namun, arah Dimas lebih terhadap puisi.
Tahun 2016 terus, Dimas pernah dipilih jadi satu diantaranya penulis Emerging di Ubud Writers & Readers Festival (URWF) .
Nampaknya rekomendasi untuk penyinta puisi amat banyak nih!
7. Dea Anugrah
Dea Anugerah adalah satu diantaranya penulis muda yg cukuplah diantisipasi, khusunya dalam soal menulis puisi serta prosa. Namun, Dea sukai juga menulis cerpen serta esai. Buku kelompok cerpennya yg muncul 2016 terus, Kemampuan Menggonggong dipilih jadi satu diantaranya buku Indonesia terpilih 2016 versus Majalah Rolling Stone Indonesia.
Dea adalah lulusan sarjana Filsafat Kampus Gadjah Mada (UGM) . Soal yg bikin tulisan Dea demikian nyaman dibaca lantaran condong nakal, lucu, serta penuh percobaan. Tetapi, dibalik type paparnya yg enjoy serta berkesan main-main, tulisannya sangatlah berisi, punyai arti, serta bisa memarahi kepala.
Ya, karya-karya Dea Anugrah ini butuh kamu buru.
8. Mario F. Lawi
Kembali, penyair Indonesia seperti tidaklah ada habisnya. Mario F. Lawi, adalah satu diantaranya penulis puisi serta cerpen muda Indonesia yg namanya diantisipasi. Pemuda asal Kupang yg lahir tahun 1991 ini sukai menulis puisi.
Beragam karya puisinya sudah muncul di berapa wadah buat, serta dimuat dalam beberapa buku festival. Satu diantaranya Through Darkness to Light terbitan UWRF 2013. Dari sejumlah bukunya yg udah muncul, Mario sukai mengusik persialan budaya, spiritual, serta religiusitas. Satu diantaranya buku puisinya yg banyak diincar yaitu Ekaristi.
9. Bernard Batubara
Nama Bernard Batubara mungkin udah gak asing kembali di telinga kamu. Bara sangatlah aktif menulis cerpen atau novel. Cerpen-cerpennya udah banyak dimuat oleh wadah buat. Sejumlah novelnya bahkan juga pernah dibukukan, seperti Radio Bimbang FM serta Kata Hati.
Tidak cuman aktif menulis cerpen serta novel, Bara sukai juga menulis puisi. Satu diantaranya buku puisinya yg diterbitkannya dengan cara indie yaitu Angsa-Angsa Ketapang. Bara pernah juga isikan jadi pembicara di Makassar International Writer Festival (MIFW) 2013 serta Asean Literary Festival (ALF) 2015. Dia pernah juga dipilih jadi penulis Emerging di UWRF 2013.
Bara kebanyakan mengeksplore tulisannya dengan tema-tema cinta. Namun, privat cerpen-cerpennya lebih menarik lantaran Bara kerap memberikan tulisan yg membawa gosip sosial.
10. Dewi Kharisma Michellia
Pada penulis muda yg masuk lis ini, Dewi merupakan salah satu penulis wanita. Wanita kelahiran 1991 lebih mahir ketika menulis prosa. Bukunya yg udah muncul berjudul Surat Panjang Terkait Jarak Kita yg Juta-an Tahun Sinar. Buku itu sempat masuk nominasi 5 Besar Kusala Khatulistiwa 2013.
Sekarang Dewi kerja dalam sesuatu penerbitan di Jogjakarta. Dia ikut rajin menafsirkan karya-karya penulis dunia.
Membaca memang berubah menjadi soal yg menyenangkan, tidak tahu membaca puisi, prosa, cerpen, atau novel. Lantaran dengan membaca, kita dapat lebih bebas.
Untuk kamu yg mau mencari rekomendasi penulis baru, tentunya kamu mesti mencatat beberapa nama penulis muda Indonesia di lis ini. Lantas lekas buru beragam karya mereka, tidak tahu berbentuk buku atau digital. Kemudian, perlu diingat kabari saya bila kamu terasa sukai dengan type menulis serta trik mereka mengeksplorasi tulisan, ya!
Source : struktur cerpen
Jangan Lewatkan Edaran Proposal Mencatut Nama Aa Umbara-Hengki Kurniawan dan Pikiran Rakyat
Beberapa perusahaan di Kabupaten Bandung Barat di gemparkan dengan beredarnya proposal yg mengatasnamakan Team Publikasi Pelantikan Bupati & Wakil Bupati Bandung Barat Periode 2018-2023.
Proposal itu memohon keikutsertaan buat pemasangan wadah luar area berwujud banner, spanduk, baligo, balon hawa, serta iklan kemitraan di Harian Umum Pikiran Rakyat.
Artikel Terkait : contoh cover proposal
Dalam satu diantaranya surat pengantar tertanggal 3 September 2018, team publikasi dengan koordinator Fitriyani A Silaban memohon biar perusahaan swasta, BUMD, BUMN, serta lembaga yang lain ikut serta menyukseskan aktivitas itu.
Proposal itu ikut ditambahkan contoh ukuran pemasangan wadah bersama-sama harga nya. Di halaman beda, ada formulir kesigapan menempatkan iklan itu dengan nomer rekening pada satu diantaranya bank atas nama Team Publikasi.
Menyikapi hal semacam itu, Wakil Bupati Bandung Barat dipilih Hengki Kurniawan gerah. Soalnya, hal semacam itu di luar sepengetahuannya.
" Tak ada penyelarasan, tak kami perintahkan ikut, tahu-tahu bisa berita dari perusahaan-perusahaan terkait proposal yg mengatasnamakan Akur (Aa Umbara-Hengki Kurniawan) . Ini tak benar, " ujar Hengki Kurniawan, Minggu 16 September 2018.
Surat gelap yg mengatasnamakan Aa Umbara serta Hengki Kurniawan/CECEP WIJAYA/PR
Perbuatan yg dilaksanakan satu diantaranya populasi itu, kata Hengki Kurniawan, mengacau ketenangannya. Dikarenakan, banyak warga serta pemeran upaya swasta yg mengklarifikasi proposal itu.
Di lain bagian, ia sekarang tengah berkonsentrasi buat persiapan pelantikan berubah menjadi Wakil Bupati Bandung Barat pada 20 September 2018 lain kesempatan.
" Banyak yg menelefon saya menyoalkan kebenaran proposal itu. Saya ungkapkan dengan tegas kalau kami tak berikan izin buat memohon pemberian pada perusahaan-perusahaan atau pihak yang lain, " ujar Hengki Kurniawan.
Ia ikut mengatakan, perbuatan yg dilaksanakan beberapa pihak khusus itu adalah pungli hingga pastinya melanggar peraturan. Ia gak malas buat memberikan laporan masalah ini ke pihak yg berotoritas.
" Proposal itu ilegal hingga dapat di sebut pungutan liar. Jadi, kami dapat memberikan laporan masalah ini ke kepolisian, " paparnya.
Dengan situasi itu, ia memohon terhadap perusahaan serta warga umum biar meniadakan proposal itu. Pada beberapa pihak yg mengatasnamakan Akur, Hengki Kurniawan memohon biar lekas menyudahi penyebaran proposal itu.
" Lagi saya ungkapkan, kami tak segan-segan buat memberikan laporan beberapa pihak yg udah memakai kesempatan saat ini, " ujarnya.
Source : http://wikibelajar.com
Proposal itu memohon keikutsertaan buat pemasangan wadah luar area berwujud banner, spanduk, baligo, balon hawa, serta iklan kemitraan di Harian Umum Pikiran Rakyat.
Artikel Terkait : contoh cover proposal
Dalam satu diantaranya surat pengantar tertanggal 3 September 2018, team publikasi dengan koordinator Fitriyani A Silaban memohon biar perusahaan swasta, BUMD, BUMN, serta lembaga yang lain ikut serta menyukseskan aktivitas itu.
Proposal itu ikut ditambahkan contoh ukuran pemasangan wadah bersama-sama harga nya. Di halaman beda, ada formulir kesigapan menempatkan iklan itu dengan nomer rekening pada satu diantaranya bank atas nama Team Publikasi.
Menyikapi hal semacam itu, Wakil Bupati Bandung Barat dipilih Hengki Kurniawan gerah. Soalnya, hal semacam itu di luar sepengetahuannya.
" Tak ada penyelarasan, tak kami perintahkan ikut, tahu-tahu bisa berita dari perusahaan-perusahaan terkait proposal yg mengatasnamakan Akur (Aa Umbara-Hengki Kurniawan) . Ini tak benar, " ujar Hengki Kurniawan, Minggu 16 September 2018.
Surat gelap yg mengatasnamakan Aa Umbara serta Hengki Kurniawan/CECEP WIJAYA/PR
Perbuatan yg dilaksanakan satu diantaranya populasi itu, kata Hengki Kurniawan, mengacau ketenangannya. Dikarenakan, banyak warga serta pemeran upaya swasta yg mengklarifikasi proposal itu.
Di lain bagian, ia sekarang tengah berkonsentrasi buat persiapan pelantikan berubah menjadi Wakil Bupati Bandung Barat pada 20 September 2018 lain kesempatan.
" Banyak yg menelefon saya menyoalkan kebenaran proposal itu. Saya ungkapkan dengan tegas kalau kami tak berikan izin buat memohon pemberian pada perusahaan-perusahaan atau pihak yang lain, " ujar Hengki Kurniawan.
Ia ikut mengatakan, perbuatan yg dilaksanakan beberapa pihak khusus itu adalah pungli hingga pastinya melanggar peraturan. Ia gak malas buat memberikan laporan masalah ini ke pihak yg berotoritas.
" Proposal itu ilegal hingga dapat di sebut pungutan liar. Jadi, kami dapat memberikan laporan masalah ini ke kepolisian, " paparnya.
Dengan situasi itu, ia memohon terhadap perusahaan serta warga umum biar meniadakan proposal itu. Pada beberapa pihak yg mengatasnamakan Akur, Hengki Kurniawan memohon biar lekas menyudahi penyebaran proposal itu.
" Lagi saya ungkapkan, kami tak segan-segan buat memberikan laporan beberapa pihak yg udah memakai kesempatan saat ini, " ujarnya.
Source : http://wikibelajar.com
Ini Dia 7 Sastrawan Pemenang Anugerah Sastra Rancage 2018
Anugerah Sastra Rancage kembali digelar tahun ini. Penghargaan karya sastra yg ditulis dalam bahasa ibu kesempatan ini diserahkan pada 6 sastrawan yg dipilih oleh Yayasan Kebudayaan Rancage yg diprakarsai oleh Ajip Rosidi.
" Dengan berikan hadiah sastra tahunan otomatis, saya ikut berikan contoh animo pada sastra, " kata Ajip Rosidi dalam info wartawan yg di terima detikHOT.
Simak Juga : contoh daftar pustaka
Di umur Yayasan Kebudaya Rancage yg hingga seperempat zaman, anugerah dikasihkan gak cuma terhadap sastrawan yg menerbitkan bahasa Sunda. Namun ikut sastra Bali di mulai pada 1998, sastra Lampung di 2008, sastra Batak di 2015, dan sastra Banjar di 2016.
Selanjutnya lis sastrawan serta karya sastra bahasa ibu yg menggapai Anugerah Sastra Rancage 2018 :
1. 'Miang' karya Nazarudin Azhar
Kelompok sajak 'Miang' menampung 70 buah saja yg tak menspesialisasikan diri menulis dalam sebuah bentuk karya sastra saja. Di tahun 2012, dia menerbitkan kelompok sajak berjudul 'Ngabungbang'. Dia lantas tetap membela larik 8 engang serta purwakanti yg kuat di rutinitas puisi Sunda buhun seperti pantun, sisindiran jeung jangjawokan. Karya 'Miang' diluncurkan oleh Langgam Pustaka Tasikmalaya.
2. 'Kakang Kawah Adi ari-ari' karya Suharmono K
Diluncurkan oleh Satu Kata Book Art Penerbit/publisher, Sidoarjo, Suharmono K memperoleh Hadiah Rancage 2018 buat category sastra Jawa. Ada 21 judul yg dianggap team dewan juri yg Suharmono menundukkan mereka. Karya yg masuk category ini dianggap bisa ceritakan serta kuasai bahasa Jawa yg kebanyakan udah bagus.
3. 'Bulan Segi Kauh' karya Nirguna (I Gde Agus Darma Putra)
Diluncurkan oleh Pustaka Ekspresi karyanya adalah prosa liris yg cuma salah satu muncul di tahun 2017. Gak banyak sastrawan Bali yg menulisnya namun Nurguna bisa tampil dengan ekspresi bahasa Bali yg kuat, fresh, orisinal.
4. 'Semilau, Sang Rumpun Saja' karya Muhammad Harya Ramdhoni
Diluncurkan oleh Pustaka LaBRAK, karya ini menampung 69 sajak serta seluruhnya bertutur perihal legenda atau histori Sekala Brak. Bahasa yg dimanfaatkan merupakan dialek Lampung Barat.
5. 'Bangso nu Jugul Do Hami' karya Panusunan Simanjuntak
Karya yg menggapai Hadiah Rancage 2018 category Sastra Batak menampung 75 sajak yg berdendang rindu atas keindahan tanah kelahirannya.
6. 'Pilanggur', kelompok cerpen karya Hatmiati Masy'ud
Diluncurkan oleh Artikata Banjarmasin, Hadiah Sastra Rancage 2018 category sastra Banjar termasuk sukar lantaran tidaklah sampai muncul bersifat buku. Karya ini menampung 11 cerpen yg memberikan sentuhhan soal mitos.
7. 'Ulin ka Monumen' karya Tetti Hodijah
Category ini diberikan buat buku bacaan anak-anak dalam bahasa Sunda. Tetti Hodijah diketahui udah menulis lebih dari 20 tahun. Karyanya 'Ulin ka Monumen' menampung 10 cerpen yg ditulis tahun 2016.
Karyanya dikira sukses memberikan kemahiran dalam memberikan kabar utama buat membuat literasi budaya walaupun cerpennya lebih mendekati sketsa. Type penulisannya ikut simple.
Selengkapnya : Wiki Belajar
" Dengan berikan hadiah sastra tahunan otomatis, saya ikut berikan contoh animo pada sastra, " kata Ajip Rosidi dalam info wartawan yg di terima detikHOT.
Simak Juga : contoh daftar pustaka
Di umur Yayasan Kebudaya Rancage yg hingga seperempat zaman, anugerah dikasihkan gak cuma terhadap sastrawan yg menerbitkan bahasa Sunda. Namun ikut sastra Bali di mulai pada 1998, sastra Lampung di 2008, sastra Batak di 2015, dan sastra Banjar di 2016.
Selanjutnya lis sastrawan serta karya sastra bahasa ibu yg menggapai Anugerah Sastra Rancage 2018 :
1. 'Miang' karya Nazarudin Azhar
Kelompok sajak 'Miang' menampung 70 buah saja yg tak menspesialisasikan diri menulis dalam sebuah bentuk karya sastra saja. Di tahun 2012, dia menerbitkan kelompok sajak berjudul 'Ngabungbang'. Dia lantas tetap membela larik 8 engang serta purwakanti yg kuat di rutinitas puisi Sunda buhun seperti pantun, sisindiran jeung jangjawokan. Karya 'Miang' diluncurkan oleh Langgam Pustaka Tasikmalaya.
2. 'Kakang Kawah Adi ari-ari' karya Suharmono K
Diluncurkan oleh Satu Kata Book Art Penerbit/publisher, Sidoarjo, Suharmono K memperoleh Hadiah Rancage 2018 buat category sastra Jawa. Ada 21 judul yg dianggap team dewan juri yg Suharmono menundukkan mereka. Karya yg masuk category ini dianggap bisa ceritakan serta kuasai bahasa Jawa yg kebanyakan udah bagus.
3. 'Bulan Segi Kauh' karya Nirguna (I Gde Agus Darma Putra)
Diluncurkan oleh Pustaka Ekspresi karyanya adalah prosa liris yg cuma salah satu muncul di tahun 2017. Gak banyak sastrawan Bali yg menulisnya namun Nurguna bisa tampil dengan ekspresi bahasa Bali yg kuat, fresh, orisinal.
4. 'Semilau, Sang Rumpun Saja' karya Muhammad Harya Ramdhoni
Diluncurkan oleh Pustaka LaBRAK, karya ini menampung 69 sajak serta seluruhnya bertutur perihal legenda atau histori Sekala Brak. Bahasa yg dimanfaatkan merupakan dialek Lampung Barat.
5. 'Bangso nu Jugul Do Hami' karya Panusunan Simanjuntak
Karya yg menggapai Hadiah Rancage 2018 category Sastra Batak menampung 75 sajak yg berdendang rindu atas keindahan tanah kelahirannya.
6. 'Pilanggur', kelompok cerpen karya Hatmiati Masy'ud
Diluncurkan oleh Artikata Banjarmasin, Hadiah Sastra Rancage 2018 category sastra Banjar termasuk sukar lantaran tidaklah sampai muncul bersifat buku. Karya ini menampung 11 cerpen yg memberikan sentuhhan soal mitos.
7. 'Ulin ka Monumen' karya Tetti Hodijah
Category ini diberikan buat buku bacaan anak-anak dalam bahasa Sunda. Tetti Hodijah diketahui udah menulis lebih dari 20 tahun. Karyanya 'Ulin ka Monumen' menampung 10 cerpen yg ditulis tahun 2016.
Karyanya dikira sukses memberikan kemahiran dalam memberikan kabar utama buat membuat literasi budaya walaupun cerpennya lebih mendekati sketsa. Type penulisannya ikut simple.
Selengkapnya : Wiki Belajar
Subscribe to:
Posts (Atom)